Учащиеся каждого класса хо-
тели вырастить свой хлеб. Ребята не давали покоя клас-
< кым рукоьодитс-лям: почему у других есть праздник хле-
бл, а у нас нет?
Это событие вызвало в педагогическом коллективе мно-
го раздумий. Все увидели, что самое простое дело — об-
работка почвы, внесение удобрений — может стать для
детей таким же желанным, как прогулка в лес, чтение
интересной книги. Учителя рассказывали, что лодыри,
у которых, казалось, ничем не пробудить интереса ни
к какому долу, в ..том труде стали неузнаваемыми. Им за-
хотелось работать, «В чем же дело?» —думали мы. И все
сошлись ни том, что главное — в чувствах, в воодушевле-
нии благородной цолыо. Трудолюбие — это прежде всего
сфера эмоциональной -/кизил детей. Ребенок стремится
работать тогда, когда труд дает ему радость. Чем глубже
радость труда, тем больше дети дорожат собственной
честью, тем нагляднее видят в деятельности самих себя —
сноп усилия, свое имя. Радость труда—могучая воспита-
тельная сила, благодаря которой ребенок осознает себя
как член;) коллектива. Это не значит, что труд превра-
щается в развлечение. Он требует напряжения и упорства.
Но мы не должны забывать, что имеем дело с детьми,
пород которыми только открывается мир.
Праздник первого хлеба дети решили отмечать еже-
1мдно. На следующую осень своей школьной жизни они
ыя.ш новый участок п. вырастив озимую пшеницу, опять
1'1-нтда'-;! (и в гости дидшелой, а также енонх маленьких
друзей — Я''.'!!;!-;(>Д1.!!<:;;<П!. Даже тогда, когда мои восштчь
-'' . -
;:г:1ле:ч \<';;р.-ли пшеницу с маленького школьного участка,
>лол!;л;: '.нмяю, леклл хлеб — во всем этом была романти-
ка , ягра. Радость труда не сравнима ни с какими другими
радостями. Она немыслима без чувствования красоты, но
здесь красота — не только то, что получает ребенок, но
прежде всего то, что он создает. Радость труда — это кра-
сота бытия: познавая эту красоту, ребенок переживает
чувство собственного достоинства, гордость от сознания
того, что трудности преодолены.
Чувство радости доступно лишь тому, кто умеет на-
прягать силы, знает, что такое пот и усталость. Детство
не должно быть постоянным праздником — если нет тру-
дового напряжения, посильного для детей, для ребенка
останется недоступным и счастье труда. Высшая педаго-
гическая мудрость трудового воспитания заключается
в том, чтобы утвердить в детском сердце народное отно-
шение к труду. Труд для народа является не только жиз-
ненной необходимостью, без которой немыслимо челове-
ческое существование, но и сферой многогранных прояв-
лений духовной жизни, духовного богатства личности.
В труде раскрывается богатство человеческих отношений.
Воспитать любовь к труду невозможно, если ребенок не
почувствует красоты этих отношений. В трудовой дея-
тельности народ видит важнейшее средство самовыраже-
ния, самоутверждения личности. Без труда человек ста-
новится пустым местом,— говорят в пароде. Важная вос-
питательная задача в том, чтобы чувство личного досто-
инства, личной гордости каждого воспитанника основыва-
лось на трудовом успехе.
В первую весну своей школьной жизни ребята поса-
дили «Сад матери» — 31 яблоню и столько же кустов
винограда. «Дети,— говорю своим воспитанникам,— это
будет сад для наших матерей. Мама — самый дорогой,
близкий для вас человек. Через 3 года яблони и виноград
принесут первые плоды. Первое яблоко, первые гроздья
винограда — это будет наш подарок матери. Принесем им
радость. Помните, что у ваших матерей много забот. За-
платим за их заботы радостями».
Труд в «Саду матери» одухотворялся мечтой — при-
нести радость старшим, родителям. Отдельные дети еще
не знали всей глубины этого благородного человеческого
чувства — любви к родной матери. Я стремился у каж-
дого ребенка пробудить это чувство. Галя посадила дерево
дли мачехи, Сашко — для бабу гики, Витя — для тети. Ни-
246
кто не относился к труду равнодушно. Весной и летом
1,ети поливали растения, уничтожали вредителей. Яблони
л виноградные кусты зазеленели. На третий год появи-
лись первые цветы, завязались первые плоды. Каждому
чотелось, чтобы плоды на его дереве созрели побыстрее.
Для меня было большим счастьем то, что Толя, Тина,
Ноля радовались: на их деревьях созревали сочные ябло-
ки, на виноградных кустах наливались янтарные гроздья.
Дети срывали созревшие плоды, несли их матерям. Это
•'ыли незабываемые дни в жизни ребят. Помню, какой
лаской засветились глаза у Коли, когда мальчик снял
с дерева яблоки, чтобы понести их матери.
На 2 году школьной жизни труд детей был одухотво-
рен благородными чувствами. Каждый ребенок посадил
на приусадебном участке родителей плодовые деревья для
матери, отца, дедушки и бабушки. «Вот яблоня мамы,
папы, бабушки или дедушки»,— с гордостью говорили
дети. Сашко посадил яблони в память отца и матери;
Галя и Костя выращивали фруктовые деревья в память
матерей, не забыли они и своих неродных матерей — им
тоже посадили по яблояьке.
Ни к какой работе дети не относились с такой трога-
тельной заботой, как к уходу за этими деревьями. Все
с нетерпением ожидали, когда яблони зацветут. Дожда-
ться первых плодов от яблони, снять их, понести матери —
это не просто трудовые процессы, которые ребята выпол-
няли один за другим. Это ступеньки нравственного раз-
вития, поднимаясь по которым, дети переживают красоту
того, что они делают.
Самое святое и прекрасное в жизни человека — это
мать. Очень важно, чтобы дети чувствовали нравственную
красоту труда, который приносит радость матери.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118