При возникновении социальной психологии как самостоятель-
ной отрасли знаний, как и при возникновении любой другой на-
учной дисциплины, сыграли свою роль причины двоякого рода:
как социальные, так и чисто теоретические. Анализ теоретических
причин требует разделить вопрос на две части. Первая часть каса-
ется того, каким образом социально-психологические идеи вызре-
вали в <недрах> других отраслей знания и лишь подготовили само-
стоятельную фазу в развитии данной науки. По выражению
Б.Д. Парыгина, здесь должны быть проанализированы работы
<предшественников> социальной психологии, в отличие от работ
ее <зачинателей>, т.е. исследователей, впервые попытавшихся со-
здать первые <образцы> собственно социально-психологических
концепций (Парыгин, 1971. С. 21).
Процесс создания предпосылок социальной психологии не
27
отличается в целом от процесса развития любой научной дисцип-
лины, его содержание - это зарождение социально-психологи-
ческих идей первоначально в лоне философии, а затем постепен-
ное отпочкование их от системы философского знания. Правда,
отпочкование это осуществлялось не непосредственно, а через от-
почкование двух других дисциплин, давших непосредственно жизнь
социальной психологии - психологии и социологии.
Многие исследователи отмечают наличие элементов социаль-
но-психологических знаний в лоне самых разных философских
концепций. Так, американский исследователь О. Клайнберг счи-
тает, что большинство проблем социальной психологии, именно
как проблем, зародилось в философских системах древности. Г. Ол-
порт еще более точно указывает адрес: с его точки зрения, родона-
чальником этих проблем следует считать Платона. Действительно,
через все эпохи развития философского знания можно просле-
дить, как внутри него разрабатывались идеи социальной психоло-
гии. В античной философии - это не только философия Платона,
но и философия Аристотеля. В философии нового времени нельзя
опустить такие имена, как Гоббс, Локк, Гельвеций, Руссо, Гегель.
Как видно, социально-психологические идеи присутствовали в сис-
темах как идеалистической, так и материалистической философии.
В целом они были неразрывно связаны с трактовкой более общих
психологических идей и <чисто> социально-психологические ас-
пекты выделить здесь весьма трудно. С другой стороны, идеи эти
разбросаны буквально по крупицам, и вряд ли есть смысл приво-
дить простой перечень примеров, тем более что история психоло-
гии в недрах философского знания изучена достаточно подробно
(см.: Ярошевский, 1976).
Выделение социаль- Гораздо продуктивнее рассмотреть по-
Таную T Р Р " >-
область знания "Ї TР"ЇД непосредственного выделе-
ния социальной психологии в самосто-
ятельную дисциплину. Для этого нужно сконцентрировать внима-
ние на трех моментах: на <запросах> по решению социально-пси-
хологических проблем, которые возникают в различных смежных
науках, на процессах подготовки к вычленению социально-психо-
логической проблематики внутри двух основных <родительских>
дисциплин: психологии и социологии, наконец, на характеристи-
ке первых форм самостоятельного социально-психологического
знания.
Период, о котором идет речь, относится к середине XIX в.
К этому времени можно было наблюдать значительный прогресс
28
в развитии целого ряда наук, в том числе имеющих непосредст-
венное отношение к различным процессам общественной жизни.
Большое развитие получило языкознание. Его необходимость была
продиктована теми процессами, которые происходили в это время
в Европе: это было время бурного развития капитализма, умноже-
ния экономических связей между странами, что вызвало к жизни
активную миграцию населения. Остро встала проблема языкового
общения и взаимовлияния народов и соответственно проблема связи
языка с различными компонентами психологии народов. Языко-
знание не было в состоянии своими средствами решить эти про-
блемы. Точно так же к этому времени были накоплены значитель-
ные факты в области антропологии, этнографии и археологии, ко-
торые для интерпретации накопленных фактов нуждались в услу-
гах социальной психологии. Английский антрополог Э. Тейлор
завершает свои работы о первобытной культуре, американский
этнограф и археолог Л. Морган исследует быт индейцев, француз-
ский социолог и этнограф Леви-Брюль изучает особенности мыш-
ления первобытного человека. Во всех этих исследованиях требо-
валось принимать в расчет психологические характеристики опре-
деленных этнических групп, связь продуктов культуры с тради-
циями и ритуалами и т.д. Успехи, а вместе с тем и затруднения
характеризуют и состояние криминологии: развитие капиталисти-
ческих общественных отношений породило новые формы проти-
воправного поведения, и объяснение причин, его детерминирую-
щих, приходилось искать не только в сфере социальных отноше-
ний, но и с учетом психологических характеристик поведения.
Такая картина позволила американскому социальному психо-
логу Т. Шибутани сделать вывод о том, что социальная психоло-
гия стала независимой отчасти потому, что специалисты различ-
ных областей знания не в состоянии были решить некоторые свои
проблемы (Шибутани, 1961). Несмотря на шуточный характер этого
утверждения, в нем в общем точно подмечена потребность выде-
ления какого-то нового класса проблем, которые не подведомст-
венны никакой из ранее существовавших дисциплин. Еще более
определенно эта потребность проявила себя в развитии тех двух
наук, которые считаются непосредственными <родителями> соци-
альной психологии:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164