ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Прежде всего они лишили
судебную власть подобающей ей самостоятельности, независи-
мости. Имперское министерство юстиции установило полный
контроль за деятельностью судов, связанной с вынесением
решений и приговоров. Фюрер присвоил себе прерогативы не
только верховного судьи. Принцип <нет наказания без закона>
бьы заменен постулатом <нет преступления без наказания>. И
это при том, что многие составы преступлений нарочито форму-
лировались крайне расплывчато; таким образом открывался
простор для произвола судей, в подавляющем своем большин-
стве раболепно служивших гитлеровскому режиму.
Фашистские идеологи выдвигали тезис, согласно которому
преступное поведение, даже не подпадающее под признаки
указанных в законе преступлений, должно наказываться, коль
скоро будет сочтено оно <наказуемым в соответствии со здравым
смыслом народа>. Судьям предписывалось при принятии реше-
ний <в меньшей степени исходить из закона и в большей из
принципиальной идеи, что правонарушитель должен быть уда-
лен из общества>. Сокрушение нацистами правосудия явилось
закономерным итогом порочности их идеологии и политики.
Национал-социализм в Германии (немецкий фашизм) бьш и,
пожалуй, остается наиболее агрессивной формой национал-
социалистической идеологии. Но она, как показывает истори-
ческий опыт, может существовать и утверждаться также в
других ипостасях, может мимикрировать, завлекать людей
иными лозунгами и обещаниями. Однако во всех случаях ее
распространение и упрочение смертельно опасно для цивилиза-
ции. Необходимо ясно представлять себе бесчеловечную суть и
проявления фашизма самых различных окрасок, чтобы проти-
востоять ему и одерживать над ним верх.
8. Возрожденное естественное право
Различение права естественного и права искусственного,
проведенное древнегреческой мыслью, было затем поддержано
многими авторами последующих эпох.
23
700
Глава 22. Политические и правовые идеи XX в.
В XX в. новый подход к этой теме был развит неокантианцами
(Р. Штаммлер и др.), которые абсолютным естественным правом
объявили начало справедливости. Это начало стало восприни-
маться источником и масштабом в оценке исторического движе-
ния права к недостижимому идеалу. Толкование права, таким
образом, стало включать в свой предмет внутренне присущее
(имплицитное) норме требование справедливости и соответству-
ющего приспособления права к ценностям существующего об-
щества. Так возникла концепция естественного права с истори-
чески меняющимся содержанием.
Современный английский правовед Лон Фуллер считает, что
правовая норма должна содержать в себе умопостигаемую цель
и указывать на средства ее достижения. В этом смысле каждая
норма права субстанциональна (имеет сущностное содержание,
несет значение должного, и таким образом, является ценностью).
Одновременно с этим каждая норма инструментальма; в этом
своем измерении она определяет средства для достижения цели.
Ценностно нагруженной, с учетом сказанного, является и вся
правовая система. Проясняя свою позицию, Фуллер вводит
различение права имплицитного (подразумеваемого) и экспли-
цитного (внешнего, оформленного, сделанного).
Имплицитное право- это обычаи и сходные типы норматив-
ного упорядочивания человеческого общения, которые часто
лишены словесного и символического обозначения и фиксирова-
ния. Сделанное право- это внешне выраженные точные
правила, заключенные в нормах и требованиях договора, стату-
та и др. И эксплицитное, и имплицитное право суть целеполо-
женное право, поскольку совмещают и сущее и должное. В
отличие от позитивизма, объявляющего правом практически
любой приказ суверенной власти, и в отличие от нормативизма
с его иерархией норм и вершинной нормой, и от социологии с ее
восприятием нормы права кац предсказания возможного пове-
дения суда Фуллер делает акцент на целеполагании в праве, на
средствах его реализации, которые также заложены в праве, что
придает праву и всей правовой системе свойство ценностной
системы. Наиболее общая цель в праве как системе- направ-
лять и контролировать человеческую деятельность. Но есть
также и более конкретные цели, которые Фуллер именует
процессуальными (процедурными) целями: в договорном праве
они одни, в судоговорении несколько другие. Все разновидности
<сделанного> права должны отвечать следующим требованиям:
8. Возрожденное естественное право
701
быть оправданными, иметь общий характер своих требований,
не иметь обратной силы, быть ясными и свободными от проти-
воречий, а также достаточно устойчивыми, не требовать невоз-
можного. Их применение должно находиться в соответствии с
целями и средствами, заложенными в данной норме.
Правовая норма как некое сочетание должной цели и долж-
ных средств представляет собой моральную ценность. Так,
мораль приобретает в естественно-правовой концепции Фулле-
ра конкретный характер, в то время как для теории <чистого>
права и <чисто юридической> трактовки событий и конфликтов
является характеристикой безразличной, несущественной.
Свою преемственную связь с естественно-правовой тради-
цией древних авторов Фуллер фиксирует в тезисе о том, что
право есть разумность, проявляющая себя в человеческих
отношениях. Фуллер не противопоставляет позитивное право и
естественное право, а только право и неправо.
Несколько иную характеристику моральности в праве дает
Рональд Дворкин, автор <Если о правах говорить серьезно>
(1972).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307
судебную власть подобающей ей самостоятельности, независи-
мости. Имперское министерство юстиции установило полный
контроль за деятельностью судов, связанной с вынесением
решений и приговоров. Фюрер присвоил себе прерогативы не
только верховного судьи. Принцип <нет наказания без закона>
бьы заменен постулатом <нет преступления без наказания>. И
это при том, что многие составы преступлений нарочито форму-
лировались крайне расплывчато; таким образом открывался
простор для произвола судей, в подавляющем своем большин-
стве раболепно служивших гитлеровскому режиму.
Фашистские идеологи выдвигали тезис, согласно которому
преступное поведение, даже не подпадающее под признаки
указанных в законе преступлений, должно наказываться, коль
скоро будет сочтено оно <наказуемым в соответствии со здравым
смыслом народа>. Судьям предписывалось при принятии реше-
ний <в меньшей степени исходить из закона и в большей из
принципиальной идеи, что правонарушитель должен быть уда-
лен из общества>. Сокрушение нацистами правосудия явилось
закономерным итогом порочности их идеологии и политики.
Национал-социализм в Германии (немецкий фашизм) бьш и,
пожалуй, остается наиболее агрессивной формой национал-
социалистической идеологии. Но она, как показывает истори-
ческий опыт, может существовать и утверждаться также в
других ипостасях, может мимикрировать, завлекать людей
иными лозунгами и обещаниями. Однако во всех случаях ее
распространение и упрочение смертельно опасно для цивилиза-
ции. Необходимо ясно представлять себе бесчеловечную суть и
проявления фашизма самых различных окрасок, чтобы проти-
востоять ему и одерживать над ним верх.
8. Возрожденное естественное право
Различение права естественного и права искусственного,
проведенное древнегреческой мыслью, было затем поддержано
многими авторами последующих эпох.
23
700
Глава 22. Политические и правовые идеи XX в.
В XX в. новый подход к этой теме был развит неокантианцами
(Р. Штаммлер и др.), которые абсолютным естественным правом
объявили начало справедливости. Это начало стало восприни-
маться источником и масштабом в оценке исторического движе-
ния права к недостижимому идеалу. Толкование права, таким
образом, стало включать в свой предмет внутренне присущее
(имплицитное) норме требование справедливости и соответству-
ющего приспособления права к ценностям существующего об-
щества. Так возникла концепция естественного права с истори-
чески меняющимся содержанием.
Современный английский правовед Лон Фуллер считает, что
правовая норма должна содержать в себе умопостигаемую цель
и указывать на средства ее достижения. В этом смысле каждая
норма права субстанциональна (имеет сущностное содержание,
несет значение должного, и таким образом, является ценностью).
Одновременно с этим каждая норма инструментальма; в этом
своем измерении она определяет средства для достижения цели.
Ценностно нагруженной, с учетом сказанного, является и вся
правовая система. Проясняя свою позицию, Фуллер вводит
различение права имплицитного (подразумеваемого) и экспли-
цитного (внешнего, оформленного, сделанного).
Имплицитное право- это обычаи и сходные типы норматив-
ного упорядочивания человеческого общения, которые часто
лишены словесного и символического обозначения и фиксирова-
ния. Сделанное право- это внешне выраженные точные
правила, заключенные в нормах и требованиях договора, стату-
та и др. И эксплицитное, и имплицитное право суть целеполо-
женное право, поскольку совмещают и сущее и должное. В
отличие от позитивизма, объявляющего правом практически
любой приказ суверенной власти, и в отличие от нормативизма
с его иерархией норм и вершинной нормой, и от социологии с ее
восприятием нормы права кац предсказания возможного пове-
дения суда Фуллер делает акцент на целеполагании в праве, на
средствах его реализации, которые также заложены в праве, что
придает праву и всей правовой системе свойство ценностной
системы. Наиболее общая цель в праве как системе- направ-
лять и контролировать человеческую деятельность. Но есть
также и более конкретные цели, которые Фуллер именует
процессуальными (процедурными) целями: в договорном праве
они одни, в судоговорении несколько другие. Все разновидности
<сделанного> права должны отвечать следующим требованиям:
8. Возрожденное естественное право
701
быть оправданными, иметь общий характер своих требований,
не иметь обратной силы, быть ясными и свободными от проти-
воречий, а также достаточно устойчивыми, не требовать невоз-
можного. Их применение должно находиться в соответствии с
целями и средствами, заложенными в данной норме.
Правовая норма как некое сочетание должной цели и долж-
ных средств представляет собой моральную ценность. Так,
мораль приобретает в естественно-правовой концепции Фулле-
ра конкретный характер, в то время как для теории <чистого>
права и <чисто юридической> трактовки событий и конфликтов
является характеристикой безразличной, несущественной.
Свою преемственную связь с естественно-правовой тради-
цией древних авторов Фуллер фиксирует в тезисе о том, что
право есть разумность, проявляющая себя в человеческих
отношениях. Фуллер не противопоставляет позитивное право и
естественное право, а только право и неправо.
Несколько иную характеристику моральности в праве дает
Рональд Дворкин, автор <Если о правах говорить серьезно>
(1972).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307