ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Двигаясь от
490 Глава 17. Политические и правовые учения
в Западной Европе в первой половине XIX в.
одной стадии к другой, оно стремится вперед, к своему <золото-
му веку>. Стадию теологическую, охватывавшую времена ан-
тичности и феодализма, сменяет метафизическая стадия (по
А. Сен-Симону, период буржуазного миропорядка). Вслед за ней
начнется стадия позитивная; установится такой общественный
строй> который сделает <жизнь людей, составляющих большин-
ство общества, наиболее счастливой, предоставляя им максимум
средств и возможностей для удовлетворения их важнейших
потребностей>. Если на первой стадии господство в обществе
принадлежало священникам и феодалам, на второй - юристам
и метафизикам, то на третьей оно должно перейти к ученым и
промышленникам.
Однако исторический прогресс не есть, с точки зрения А. Сен-
Симона, плавный, монотонно протекающий процесс. Органичес-
кие эпохи спокойного развития перемежаются бурными крити-
ческими эпохами, которые сопровождаются нарушением пре-
жнего равновесия общественных групп и резким обострением
борьбы противоположных социальных сил. Подчас А. Сен-
Симон высказывал интересные мысли о природе этой борьбы и
ее истоках. Так, например, еще в 1802 г. он заявил, что фран-
цузская революция XVIII в. была классовой борьбой между
дворянством, буржуазией и неимущими классами, вызванной
переменами в экономике, изменением господствующей формы
собственности. Говорил А. Сен-Симон и о том, что <закон,
устанавливающий власть и форму правления, не имеет такого
значения и такого влияния на благосостояние наций, как закон,
устанавливающий собственность и регулирующий пользование
ею>. Но в общем и целом у А. Сен-Симона демиургом истории
всегда оставалась идея. Прогресс знаний и нравственности
неизменно трактовался им в качестве решающего двигателя
общественного развития. ,
Этот же фактор создает предпосылки наступления позитив-
ной стадии, на которой человечество сумеет организоваться в
общество, <наиболее выгодное наибольшей массе>. Радикальное
преобразование старого строя А. Сен-Симон предлагал начинать
с частичных реформ: устранения наследственной знати, выкупа
земель у владельцев, не занимающихся сельским хозяйством,
облегчения положения крестьян и т. п. После такой постепенно
проведенной работы можно будет взяться за капитальную
переделку политического строя, т. е. отстранить от власти не-
производительные классы (феодалов и <посредствующий класс>:
5. Политико-правовые воззрения идеологов социализма 491
юристов, военных, землевладельцев-рантье) и передать руко-
водство политикой в руки самых талантливых <индустриалов>,
представителей <промышленного класса>.
Говоря о необходимости передачи управления государством,
экономикой высокоталантливым лицам из числа <индустриа-
лов>, А. Сен-Симон разумел под ними <наиболее видных про-
мышленников>, а вовсе не <людей из народа>. Что касается
непосредственно народа, то ему, согласно убеждению А. Сен-Си-
мона, незачем вмешиваться в дело реорганизации общества:
<Задача будет разрешена в его интересах, но сам он остается в
стороне, пребывая пассивным>.
Введение на позитивной стадии истории системы индустри-
ализма не потребует разрушения традиционных государствен-
но-правовых форм. Останется институт монарха, сохранятся
правительство (министерства) и представительные учрежде-
ния. Но вся полнота светской власти реально сконцентрируется
во вновь созданном парламенте - Совете промышленников.
По А. Сен-Симону, частнособственнические отношения впол-
не совместимы с системой индустриализма. Она отнюдь не
посягнет на индивидуальные капиталы заводчиков, торговцев,
банкиров, не уничтожит прежней структуры <промышленного
класса>. Однако индустриализм превзойдет существующий бур-
жуазный строй. Превзойдет он его тем, что превратит страну в
единую, централизованно управляемую промышленную ассо-
циацию. Эта ассоциация будет жить в соответствии с разумно
составленным планом комбинированной производственной дея-
тельности, выполняемой всем обществом.
Конечно, приведенная позиция А. Сен-Симона объективно
отвечала определенным интересам промышленной буржуазии.
Но она отвечала им постольку, поскольку эти интересы тогда
еще совпадали с потребностями всемерного развития произво-
дительных сил общества. Такое развитие, сулившее громадный
рост общественного богатства, казалось А. Сен-Симону главным
путем освобождения, трудящихся от негативных последствий
прогресса капитализма. Апологетом экономических интересов
лишь класса предпринимателей А. Сен-Симон никогда не вы-
ступал.
Планомерная координация усилий индивидов, различных
социальных групп, жесткие централизация и дисциплина дадут
возможность с максимальной эффективностью употребить обя-
зательный для всех труд на благо нации, оградят общество от
492 Глава 17. Политические и правовые учения
в Западной Европе в первой половине XIX в.
бесполезных трат энергии и материальных средств. Те же самые
факторы сделают излишними в качестве целей обещественной
организации обеспечение свободы, гарантирование личных прав,
поддержание справедливого порядка и т. п. Поэтому при системе
индустриализма, как полагал А. Сен-Симон, отпадет необходи-
мость в обременительных обществу политических институтах
разного рода со всеми их многочисленными учреждениями и
должностями.
Эта система до предела ограничит политическое властвова-
ние в собственном смысле слова и сведет политику, деятель-
ность центральных органов по преимуществу лишь к простому
администрированию:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307
490 Глава 17. Политические и правовые учения
в Западной Европе в первой половине XIX в.
одной стадии к другой, оно стремится вперед, к своему <золото-
му веку>. Стадию теологическую, охватывавшую времена ан-
тичности и феодализма, сменяет метафизическая стадия (по
А. Сен-Симону, период буржуазного миропорядка). Вслед за ней
начнется стадия позитивная; установится такой общественный
строй> который сделает <жизнь людей, составляющих большин-
ство общества, наиболее счастливой, предоставляя им максимум
средств и возможностей для удовлетворения их важнейших
потребностей>. Если на первой стадии господство в обществе
принадлежало священникам и феодалам, на второй - юристам
и метафизикам, то на третьей оно должно перейти к ученым и
промышленникам.
Однако исторический прогресс не есть, с точки зрения А. Сен-
Симона, плавный, монотонно протекающий процесс. Органичес-
кие эпохи спокойного развития перемежаются бурными крити-
ческими эпохами, которые сопровождаются нарушением пре-
жнего равновесия общественных групп и резким обострением
борьбы противоположных социальных сил. Подчас А. Сен-
Симон высказывал интересные мысли о природе этой борьбы и
ее истоках. Так, например, еще в 1802 г. он заявил, что фран-
цузская революция XVIII в. была классовой борьбой между
дворянством, буржуазией и неимущими классами, вызванной
переменами в экономике, изменением господствующей формы
собственности. Говорил А. Сен-Симон и о том, что <закон,
устанавливающий власть и форму правления, не имеет такого
значения и такого влияния на благосостояние наций, как закон,
устанавливающий собственность и регулирующий пользование
ею>. Но в общем и целом у А. Сен-Симона демиургом истории
всегда оставалась идея. Прогресс знаний и нравственности
неизменно трактовался им в качестве решающего двигателя
общественного развития. ,
Этот же фактор создает предпосылки наступления позитив-
ной стадии, на которой человечество сумеет организоваться в
общество, <наиболее выгодное наибольшей массе>. Радикальное
преобразование старого строя А. Сен-Симон предлагал начинать
с частичных реформ: устранения наследственной знати, выкупа
земель у владельцев, не занимающихся сельским хозяйством,
облегчения положения крестьян и т. п. После такой постепенно
проведенной работы можно будет взяться за капитальную
переделку политического строя, т. е. отстранить от власти не-
производительные классы (феодалов и <посредствующий класс>:
5. Политико-правовые воззрения идеологов социализма 491
юристов, военных, землевладельцев-рантье) и передать руко-
водство политикой в руки самых талантливых <индустриалов>,
представителей <промышленного класса>.
Говоря о необходимости передачи управления государством,
экономикой высокоталантливым лицам из числа <индустриа-
лов>, А. Сен-Симон разумел под ними <наиболее видных про-
мышленников>, а вовсе не <людей из народа>. Что касается
непосредственно народа, то ему, согласно убеждению А. Сен-Си-
мона, незачем вмешиваться в дело реорганизации общества:
<Задача будет разрешена в его интересах, но сам он остается в
стороне, пребывая пассивным>.
Введение на позитивной стадии истории системы индустри-
ализма не потребует разрушения традиционных государствен-
но-правовых форм. Останется институт монарха, сохранятся
правительство (министерства) и представительные учрежде-
ния. Но вся полнота светской власти реально сконцентрируется
во вновь созданном парламенте - Совете промышленников.
По А. Сен-Симону, частнособственнические отношения впол-
не совместимы с системой индустриализма. Она отнюдь не
посягнет на индивидуальные капиталы заводчиков, торговцев,
банкиров, не уничтожит прежней структуры <промышленного
класса>. Однако индустриализм превзойдет существующий бур-
жуазный строй. Превзойдет он его тем, что превратит страну в
единую, централизованно управляемую промышленную ассо-
циацию. Эта ассоциация будет жить в соответствии с разумно
составленным планом комбинированной производственной дея-
тельности, выполняемой всем обществом.
Конечно, приведенная позиция А. Сен-Симона объективно
отвечала определенным интересам промышленной буржуазии.
Но она отвечала им постольку, поскольку эти интересы тогда
еще совпадали с потребностями всемерного развития произво-
дительных сил общества. Такое развитие, сулившее громадный
рост общественного богатства, казалось А. Сен-Симону главным
путем освобождения, трудящихся от негативных последствий
прогресса капитализма. Апологетом экономических интересов
лишь класса предпринимателей А. Сен-Симон никогда не вы-
ступал.
Планомерная координация усилий индивидов, различных
социальных групп, жесткие централизация и дисциплина дадут
возможность с максимальной эффективностью употребить обя-
зательный для всех труд на благо нации, оградят общество от
492 Глава 17. Политические и правовые учения
в Западной Европе в первой половине XIX в.
бесполезных трат энергии и материальных средств. Те же самые
факторы сделают излишними в качестве целей обещественной
организации обеспечение свободы, гарантирование личных прав,
поддержание справедливого порядка и т. п. Поэтому при системе
индустриализма, как полагал А. Сен-Симон, отпадет необходи-
мость в обременительных обществу политических институтах
разного рода со всеми их многочисленными учреждениями и
должностями.
Эта система до предела ограничит политическое властвова-
ние в собственном смысле слова и сведет политику, деятель-
ность центральных органов по преимуществу лишь к простому
администрированию:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307