В <Манифесте Коммунистической партии> указывается: <Когда
в ходе развития исчезнут классовые различия и все производ-
ство сосредоточится в руках ассоциации индивидов, тогда пуб-
личная власть потеряет свой политический характер>. Трудно
выразительнее и однозначнее изложить мысль о <продолже-
нии> публичной власти в том обществе, где будут преодолены
<классовые различия и все производство сосредоточится в
руках ассоциации индивидов>. Маркс и Энгельс не ограничива-
ются здесь формулированием только этой мысли. Они предска-
зывают неизбежность изменения характера публичной власти в
будущем обществе (утраты ею черт политической власти).
Описываются также условия и время, при которых закономерно
произойдет окончательное сбрасывание с публичной власти ее
политических покровов.
Перемены, которые предстоят публичной власти, Маркс пря-
мо ставит в зависимость от развития коммунистической форма-
ции в целом. В исторической эпохе, которую откроет акт
ниспровержения классового господства буржуазии, Маркс раз-
личает три периода 1) переход от капитализма к первой
ступени коммунистического общества - социализму; 2) первую
518
Глава 18. Политико-правовое учение марксизма
(низшую) фазу коммунистического общества; 3) высшую фазу
коммунизма. В политическом плане переход от капитализма к
социализму специфичен тем> что государство данного периода
должно быть орудием диктатуры пролетариата> его социальной
власти и решать задачи> обусловливаемые продолжающейся
классовой борьбой> сопротивлением свергнутых классов> иско-
ренением частной собственности> строительством социалисти-
ческого общества.
На первой ступени коммунистической формации (при социа-
лизме) картина иная: средства производства уже вышли из
частной собственности и принадлежат всему обществу, нет
больше эксплуататорских классов и поэтому классово-полити-
ческое насилие (т. е. подавление какого-либо класса) делается
ненужным; но государство на этой ступени сохраняется (<госу-
дарственность коммунистического общества>). Что касается
характеристики Марксом политического аспекта высшего этапа
коммунизма> то именно она содержит предвидение полного
отмирания государства.
В своем конспекте книги М. А. Бакунина <Государственность
и анархия> Маркс высказывает предположение, что с полной
победой рабочего класса (ликвидацией частнособственнических
отношений и устранением из жизни общества социальных
антагонизмов) классовое господство пролетариата закончится,
Но вовсе не закончится после этого бытие государственности.
Таковая сохранится и будет функционировать. Ее характер,
правда, существенным образом изменится: она утратит свой
прежний <политической смысл>. Хотя бытие государственности
не прекращается после полной победы пролетариата, тем не
менее и у него есть конечный рубеж. Так же> как государство
<появляется только на определенной ступени развития общес-
тва> оно опять исчезнет, как только общество достигнет до сих
пор еще не достигнутой ступени>,- отмечает Маркс в 1881 г.>
конспектируя книгу Генри Мейна <Лекции по древней истории
институтов>.
Продолжая такой ход Марксовых мыслей> Энгельс формули-
рует принципиальную позицию Маркса и свою по вопросу о
происхождении и отмирании государства: <Итак> государство
существует не извечно. Были общества, которые обходились без
него, которые понятия не имели о государстве и государственной
власти. На определенной ступени экономического развития>
которая необходимо была связана с расколом общества на
классы, государство стало в силу этого раскола необходимостью.
5. Судьбы государства и права в коммунистической формации 519
Мы приближаемся теперь быстрыми шагами к такой ступени
развития производства, на которой существование этих классов
не только перестало быть необходимостью> но становится пря-
мой помехой производству. Классы исчезнут так же неизбежно,
как неизбежно они в прошлом возникли. С исчезновением
классов исчезнет неизбежно государство. Общество, которое по-
новому организует производство на основе свободной и равной
ассоциации производителей, отправит всю государственную
машину туда, где ей будет тогда настоящее место: в музей
древностей, рядом с прялкой и с бронзовым топором>. Сегодня
эти выводы и прогнозы далеко не во всем и далеко не всем
кажутся реалистичными.
Коммунизм, полагали Маркс и Энгельс> явит собой высокоор-
ганизованный, гармоничный и планомерно развивающийся <союз
свободных людей>. Как никакой другой строй до него, он будет
нуждаться в едином и научно обоснованном руководстве важ-
нейшими аспектами общественной жизни. Орудием такого руко-
водства, средством упорядочения и оптимизации данной соци-
альной структуры выступит публичная власть, которая получит
должное предметно-материальное и организационно-техничес-
кое воплощение в системе соответствующих учреждений, свя-
зей и процедур.
Труд по, руководству высокоорганизованным и планомерно
развивающимся <союзом свободных людей> подобен труду <под
давлением той внешней цели> которая должна быть осуществле-
на и осуществление которой является естественной необходи-
мостью или социальной обязанностью,- как угодно>. Участие в
труде по управлению делами общества превращается в долг, в
социальную обязанность каждого трудоспособного человека> ибо
горстки <избранных>, касты <государственных жрецов>, неког-
да почтя целиком узурпировавших заведование публичной
властью, теперь нет.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307