ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
конституция отсутствует в жизни, в том политическом
воздухе, которым дышит обыватель внутри страны, и она
несомненно присутствует в том политическом воздухе, кото-
рым, как член международной семьи, дышит все государство>.
При этом недовольство самодержавным абсолютизмом выросло
до такой степени, что, по мнению Струве, конституционализм
стал, по сути, народной идеей.
Крушение монархии обнаружило <чрезвычайную слабость
национального сознания в самом ядре Российского государства,
в широких массах русского народа>. В этом был повинен
<старый порядок> с его систематической борьбой против обра-
8. Правоведы русского зарубежья
615
зованных элементов нации, с его безответственной бюрократией
и с таким официальным национализмом, который хне собирает,
дробит государство>. А между тем, по мнению Струве, государ-
ство есть такой <организм>, который во имя культуры подчиняет
народную жизнь началу дисциплины - основному условию
государственной жизни.
По характеристике Струве, <культура есть то, что народу
дает бытие, а государству - смысл и оправдание>. Еще в первой
своей монографии <Критические заметки к вопросу об экономи-
ческом развитии России> (1894), отмеченной духом преодоления
марксизма, он призывал <пойти на выучку к капитализму>, с
тем чтобы содействовать культурному росту на Родине. После
Февральской революции он уже призывает придать новой
государственности незыблемую основу <культурно-обоснован-
ного патриотизма> и организует в мае 1917 г. <Лигу русской
культуры>. После Октябрьской революции он переживает все
тяготы гражданской войны и скитаний на чужбине (Белград,
Париж).
Критикуя режим коммунистического правления и хозяйство-
вания, Струве ратовал не за реставрацию старого режима,
которую он считал невозможной, а за установление действи-
тельно нового порядка с <прочно огражденной свободой лица и
сильной правительствующей властью>.
Питирим Александрович Сорокин (1889-1968) родился в
д. Турья Коми-Пермяцкой области в крестьянской семье- Окон-
чил Психо-неврологический институт и Петроградский универ-
ситет; магистр уголовного права и доктор социологии, почетный
доктор ряда американских и европейских университетов. Пре-
подавал в Петроградском университете, затем университете
Миннесоты и Гарварда. Был личным секретарем известного
социолога и общественного деятеля М- М. Ковалевского, в
Петроградском университете с 1919 г. читал первый в нашей
стране систематический курс социологии. Принимал активное
участие в политической жизни, состоял в партии эсеров. После
Февральской революции работал в качестве доверенного лица и
личного секретаря А. Ф. Керенского, состоял членом Совета
Российской республики, редактировал газету <Воля народа>. В
1922 г. был выслан за пределы Советской России. С 1930 г. -
профессор Гарвардского университета, основатель и глава фа-
культета социологии (1939-1959 гг.). Почетный член Американ-
ской академии искусств и наук, Болгарской и Румынской коро-
левских академий искусств и наук и др. Президент международ-
616 Глава 20. Политические и правовые учения в России
во второй половине XIX - первой половине XX в.
ной социологической ассоциации, Американского социологичес-
кого общества. Опубликовал около 40 книг и 1000 статей на
главных языках Европы и Азии. О нем написано 10 книг и ты-
сячи статей. Классическими работами Сорокина стали <Совре-
менные социологические теории> (1928) и <Социальная и куль-
турная динамика> (в 4 т. 1937-1941).
В области правоведения имя Сорокина связано с оформлени-
ем русской школы социологии уголовного права и криминологии.
Еще в годы учебы в университете он сотрудничал и испытал
значительное влияние Де Роберти, Ковалевского, Бехтерева,
Петражицкого, Ростовцева, Павлова, Его интересы простира-
лись в область философии, психологии> этики, истории и права,
но в социологию он перешел после крупных изысканий в области
криминологии и на этом поприще достиг многих результатов и
почестей. В 1914 г. выходит его фундаментальная работа <Пре-
ступление и кара, подвиг и награда. Социологический этюд об
основных формах общественного поведения и морали>.
Все правила поведения автор подвел под рубрику из трех
групп - дозволенные, запрещенные и рекомендованные. Соци-
альная среда и социальное взаимодействие динамичны по своей
природе. Сообразно с этим вызывается необходимость в измене-
нии шаблонов группового поведения. В силу неодинаковой
эластичности старых шаблонов у различных индивидов и бла-
годаря тому, что не все индивиды стоят в одинаковом отношении
к новым условиям, приспособление к этим условиям шло и идет
не одновременно у различных членов, а разновременно (один
опаздывает, другой опережает - это относится и к миру
животных). В силу этой неодновременности возникает конфликт
шаблонов и тем самым конфликт между различными частями
группы. Группа либо распадается, либо ее единство устанавли-
вается принудительно. Более сильная часть заставляет насиль-
но <протестантов> соблюдать ее шаблоны посредством двоякого
рода действий: положительных (наград) и отрицательных (кар).
В животных обществах этот конфликт случается очень редко, в
человеческих, где взаимодействие интенсивнее (а значит, и
условия более изменчивы), этот конфликт случается гораздо
чаще и принимает сознательно-мотивированную форму, прояв-
ляющуюся в выражениях <должен>, <обязан>, <имеет право>.
Нарушение шаблона превращается в <преступление>, реакция
на него - в <наказание>, <сверхнормальный акт> превращается
в подвиг, а реакция на него - в награду.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307
воздухе, которым дышит обыватель внутри страны, и она
несомненно присутствует в том политическом воздухе, кото-
рым, как член международной семьи, дышит все государство>.
При этом недовольство самодержавным абсолютизмом выросло
до такой степени, что, по мнению Струве, конституционализм
стал, по сути, народной идеей.
Крушение монархии обнаружило <чрезвычайную слабость
национального сознания в самом ядре Российского государства,
в широких массах русского народа>. В этом был повинен
<старый порядок> с его систематической борьбой против обра-
8. Правоведы русского зарубежья
615
зованных элементов нации, с его безответственной бюрократией
и с таким официальным национализмом, который хне собирает,
дробит государство>. А между тем, по мнению Струве, государ-
ство есть такой <организм>, который во имя культуры подчиняет
народную жизнь началу дисциплины - основному условию
государственной жизни.
По характеристике Струве, <культура есть то, что народу
дает бытие, а государству - смысл и оправдание>. Еще в первой
своей монографии <Критические заметки к вопросу об экономи-
ческом развитии России> (1894), отмеченной духом преодоления
марксизма, он призывал <пойти на выучку к капитализму>, с
тем чтобы содействовать культурному росту на Родине. После
Февральской революции он уже призывает придать новой
государственности незыблемую основу <культурно-обоснован-
ного патриотизма> и организует в мае 1917 г. <Лигу русской
культуры>. После Октябрьской революции он переживает все
тяготы гражданской войны и скитаний на чужбине (Белград,
Париж).
Критикуя режим коммунистического правления и хозяйство-
вания, Струве ратовал не за реставрацию старого режима,
которую он считал невозможной, а за установление действи-
тельно нового порядка с <прочно огражденной свободой лица и
сильной правительствующей властью>.
Питирим Александрович Сорокин (1889-1968) родился в
д. Турья Коми-Пермяцкой области в крестьянской семье- Окон-
чил Психо-неврологический институт и Петроградский универ-
ситет; магистр уголовного права и доктор социологии, почетный
доктор ряда американских и европейских университетов. Пре-
подавал в Петроградском университете, затем университете
Миннесоты и Гарварда. Был личным секретарем известного
социолога и общественного деятеля М- М. Ковалевского, в
Петроградском университете с 1919 г. читал первый в нашей
стране систематический курс социологии. Принимал активное
участие в политической жизни, состоял в партии эсеров. После
Февральской революции работал в качестве доверенного лица и
личного секретаря А. Ф. Керенского, состоял членом Совета
Российской республики, редактировал газету <Воля народа>. В
1922 г. был выслан за пределы Советской России. С 1930 г. -
профессор Гарвардского университета, основатель и глава фа-
культета социологии (1939-1959 гг.). Почетный член Американ-
ской академии искусств и наук, Болгарской и Румынской коро-
левских академий искусств и наук и др. Президент международ-
616 Глава 20. Политические и правовые учения в России
во второй половине XIX - первой половине XX в.
ной социологической ассоциации, Американского социологичес-
кого общества. Опубликовал около 40 книг и 1000 статей на
главных языках Европы и Азии. О нем написано 10 книг и ты-
сячи статей. Классическими работами Сорокина стали <Совре-
менные социологические теории> (1928) и <Социальная и куль-
турная динамика> (в 4 т. 1937-1941).
В области правоведения имя Сорокина связано с оформлени-
ем русской школы социологии уголовного права и криминологии.
Еще в годы учебы в университете он сотрудничал и испытал
значительное влияние Де Роберти, Ковалевского, Бехтерева,
Петражицкого, Ростовцева, Павлова, Его интересы простира-
лись в область философии, психологии> этики, истории и права,
но в социологию он перешел после крупных изысканий в области
криминологии и на этом поприще достиг многих результатов и
почестей. В 1914 г. выходит его фундаментальная работа <Пре-
ступление и кара, подвиг и награда. Социологический этюд об
основных формах общественного поведения и морали>.
Все правила поведения автор подвел под рубрику из трех
групп - дозволенные, запрещенные и рекомендованные. Соци-
альная среда и социальное взаимодействие динамичны по своей
природе. Сообразно с этим вызывается необходимость в измене-
нии шаблонов группового поведения. В силу неодинаковой
эластичности старых шаблонов у различных индивидов и бла-
годаря тому, что не все индивиды стоят в одинаковом отношении
к новым условиям, приспособление к этим условиям шло и идет
не одновременно у различных членов, а разновременно (один
опаздывает, другой опережает - это относится и к миру
животных). В силу этой неодновременности возникает конфликт
шаблонов и тем самым конфликт между различными частями
группы. Группа либо распадается, либо ее единство устанавли-
вается принудительно. Более сильная часть заставляет насиль-
но <протестантов> соблюдать ее шаблоны посредством двоякого
рода действий: положительных (наград) и отрицательных (кар).
В животных обществах этот конфликт случается очень редко, в
человеческих, где взаимодействие интенсивнее (а значит, и
условия более изменчивы), этот конфликт случается гораздо
чаще и принимает сознательно-мотивированную форму, прояв-
ляющуюся в выражениях <должен>, <обязан>, <имеет право>.
Нарушение шаблона превращается в <преступление>, реакция
на него - в <наказание>, <сверхнормальный акт> превращается
в подвиг, а реакция на него - в награду.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307