Фундаментальный характер идеи пролетарской диктатуры в
общей системе марксистских воззрений на государство и право
усматривается прежде всего из такой ее оценки самими созда-
телями этого направления коммунизма. Маркс посчитал нуж-
ным указать именно эту идею в качестве сердцевины тех
главных открытий в области социального знания, которые были
сделаны лично им: <Классовая борьба необходимо ведет к дикта-
туре пролетариата. Тот факт, что идея диктатуры пролета-
риата действительно является одной из центральных в полити-
ческом учении марксизма, объективно подтверждается неиз-
менным ее присутствием в творчестве Маркса и Энгельса. Оба
они обращались к ней, использовали ее на протяжении всей
своей практической и теоретической деятельности.
Не всегда идея эта воплощается в словах <пролетарская
диктатура>, <диктатура рабочего класса> и т. п. Поначалу
(1844-1849) данные формулы не были еще найдены. Когда же
они были взяты на вооружение, то случались обстоятельства,
делавшие употребление названных словосочетаний нецелесооб-
разным по соображениям тактики. Однако сама идея революци-
онной диктатуры пролетариата красной нитью проходит через
все учение марксизма о государстве и праве, образуя его
неотъемлемый определяющий признак.
Маркс утверждает, что <покуда существуют другие классы,
в особенности класс капиталистический, покуда пролетариат с
ним борется (ибо с приходом пролетариата к власти еще не
исчезают его враги, не исчезает старая организация общества),
он должен применять меры насилия->.
С приходом пролетариата к власти радикально меняются
условия, которые влияют на выбор тех или иных конкретных
способов продолжения и углубления революционного процесса,
свершающегося в борьбе классов. По мнению Маркса (разде-
516
Глава 18. Политико-правовое учение марксизма
лившегося также Энгельсом), пролетариат очень заинтересован
в создании обстановки, которая позволяет этой классовой борьбе
<проходить через свои различные фазы наиболее рациональ-
ным и гуманным путем>. Есть ли противоречие между таким
мнением, высказываниями о желательности, выгодности для
рабочего класса мирной и легальной революции и тезисом
относительно жесткой необходимости <применять меры наси-
лия>, покуда не устранена <старая организация общества>?
Противоречия здесь нет. Насилие, учиняемое над индивидом,
группой, общностью, выступает обычно в разных ипостасях и
имеет место там, где так или иначе попирается равенство всех
людей перед законом. Насилие может быть грубым, непосред-
ственным, физическим: порабощение, грабежи, внесудебные
расправы и т. п. Но может выражаться и в менее острых (нередко
официально санкционируемых) формах: ограничение свободы,
ущемление в правах, экономический и идеологический прес-
синг, другие виды дискриминации. Эти формы не менее дей-
ственны, чем прямой произвол.
Живым примером диктатуры рабочего класса была для Мар-
кса и Энгельса Парижская коммуна (1871). Они высоко ценили
ее как рождающуюся систему <управления народа посредством
самого народа>. Есть в суждениях Маркса и Энгельса, одобря-
ющих действия парижских коммунаров по налаживанию новой
организации власти, такое, что не укладывается в систему
представлений о демократически-правовом устройстве госу-
дарства. С точки зрения Маркса, Коммуна явила собой образец
не парламентарной, а работающей корпорации, одновременно
<и законодательствующей и исполняющей законы>. Следова-
тельно, Коммуна упразднила принцип разделения властей. А
это неизбежно ведет к монополизациивласти, которая напрочь
исключает правовые формы осуществления <управления наро-
да посредством самого народа>. Идея соединения в одном органе
как законодательной, так и исполнительной властей стала
одним из краеугольных камней большевистской концепции
Советов.
5. Судьбы государства и права
в коммунистической формации
Помимо социально-классовых и собственно внутринаучных
причин, побуждавших Маркса и Энгельса заниматься вопросом
о будущем государства и права, имелся еще один момент -
идеологический, требовавший пристального внимания к данно-
5. Судьбы государства и права в коммунистической формации 517
му вопросу. Существенным компонентом идейно-политической
жизни 40-90-х гг. XIX в. являлись всевозможные проекты
устройства власти в свободном от эксплуататорских порядков
мире, выдвинутые теоретиками утопического социализма, анар-
хизма и т. п. По этим проектам общественное мнение судило о
намерениях коммунистов; в немалой степени через них опреде-
лялось отношение к коммунистическому движению. Такое по-
ложение вещей придавало Марксу и Энгельсу дополнительный
импульс обрисовать вероятное состояние публичной власти в
условиях предвозвещенной ими коммунистической формации.
Маркс и Энгельс показали, что публичная власть есть функ-
ция управления обществом. Она реализует сознательно осущес-
твляемое централизованное согласование индивидуальных по-
ведений и придает всей этой бесконечной массе действий
ориентацию, целесообразную для данной социальной системы.
Специфические орудия и способы публичного властвования
меняются от эпохи к эпохе, будучи детерминированы различны-
ми комплексами господствующих производственных отноше-
ний, разными типами социокультуры и т. д. Непреходящей ос-
тается потребность любого общества в публичной власти. Свое
понимание судеб власти при коммунизме Маркс и Энгельс
развивают, отправляясь от этих позиций.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307