Он не стал, как некоторые, прятать голов
у в песок и замалчивать проблемы. Он пытался их решить, хотя я во многом с н
им не согласен.
Ч Что конкретно вы имеете в виду?
Ч Мы по-разному видим будущее ордена. У нас сейчас очень остро встал воп
рос самоопределения. Орден должен развиваться в ногу со временем. В наш в
ек недостаточно просто молиться о процветании общества, а добрые дела мн
огие люди делают куда успешнее нас. Тогда зачем мы? В нашем распоряжении е
сть очень хорошие люди и немного денег. Но есть ли толк от того и другого? В
чем состоит наше служение Господу?
Ч Часть братьев хочет покинуть орден?
О нет, так сказать нельзя. Ч Отец Жан позволил себе легкую ироническую ул
ыбку. Ч Вопрос в том, куда мы должны направить свои усилия. Некоторых заб
отит вопрос пополнения казны. Для благих дел, разумеется.
Ч Ну конечно.
Ч Церковь как институт пытается найти свое место в обществе, и процесс э
тот длится на протяжении уже нескольких веков, и метания в последние пят
ьдесят лет Ч лишь вершина айсберга. Основная суть проблемы: идти ли нам с
тарой проторенной дорогой или в корне изменить подход к делу? Что правил
ьнее: стараться изменить мир или поддаться самим влиянию меняющегося ми
ра? С этой проблемой столкнулись все традиционные религии Ч вы, наверно
е, заметили это.
Флавия кивнула:
Ч Только я не понимаю…
Ч Мы не ощущаем притока свежих сил. Как я уже сказал, в орден вступают тол
ько люди из стран третьего мира. У нас всего тридцать братьев моложе трид
цати пяти лет, и практически все они приехали из Африки и Южной Америки. Ру
ководят орденом в основном итальянцы и французы Ч французов даже больш
е, но всем им уже за шестьдесят. Штаб-квартира ордена находится в Европе, и
большая часть средств расходуется также в Европе. Значительное количес
тво братьев Ч за перемены, почти столько же Ч за то, чтобы оставить все, к
ак есть. Вот такова вкратце проблема. Спор на эту тему разжег бурные страс
ти в наших рядах.
Ч А что предлагал отец Ксавье?
Ч Сейчас это не существенно.
Ч Это решать мне.
Ч Отец Ксавье и те, кто поддерживал его, хотели, чтобы орден помогал нужд
ающимся и занимался образовательной деятельностью. Он хотел вложить за
работанные деньги в расширение ордена и миссионерские проекты в африка
нских странах. Деньги он собирался получить, продав кое-что из нашей собс
твенности. Я всячески противился этому плану, но не уверен, что большинст
во поддержало бы мою точку зрения.
Ч Понятно. А какую собственность он собирался продать? Уж не Караваджо л
и?
Ч К сожалению, именно его. И это было только начало. Несколько дней назад
мы собрались, чтобы обсудить дальнейшую стратегию. К счастью, его предло
жение отклонили.
Ч И что это означает?
Ч Что мы не дали ему разрешения что-либо продавать.
Ч У вас мало денег?
Ч Не знаю. Мы небогаты, это точно, но два года назад, когда я по должности и
мел доступ к сведениям о финансовом положении ордена, мы были не так уж и б
едны.
Ч А почему такая мысль пришла ему в голову? Кто-то предлагал купить Кара
ваджо?
Ч Мне об этом ничего не известно.
Отец Жан замолчал, осознав вдруг, что и так уже рассказал слишком много.
Ч И кто сейчас ведет дела вместо него?
До тех пор, пока ситуация не прояснится Ч в том смысле, сможет ли отец Кса
вье вернуться к исполнению своих обязанностей, Ч мы находимся в подвеш
енном состоянии. На это время руководство переходит к старшему из братье
в.
Ч То есть к вам?
Он кивнул:
Ч Мне не хотелось бы взваливать такую ношу на свои старые плечи. Но я пос
вятил ордену всю свою жизнь и потому сейчас, в момент кризиса, просто не им
ею права снять с себя ответственность за происходящее.
Флавия улыбнулась.
Из него получился бы прекрасный политик, подумала он. Ей показалось, что г
лаза его заблестели от предвкушения открывающихся возможностей.
Ч О'кей. С этим пока закончим. Что вы делали прошлой ночью и сегодняшним у
тром?
Отец Жан сказал, что распорядок ордена не оставляет выбора. До шести вече
ра он работал в библиотеке, потом отстоял вечернюю службу, поужинал, окол
о часа читал, еще раз сходил в часовню и в десять отошел ко сну.
Ч Утром я встал, сходил в часовню, примерно час провел в молитве, позавтр
акал и в семь приступил к работе. Я был в библиотеке, когда отец Поль прише
л ко мне сообщить об ужасной трагедии.
Ч Вы хорошо спите?
Он пожал плечами:
Ч В общем, да. Мне не требуется долгий сон; старики все такие. Обычно в три
часа ночи я просыпаюсь и читаю книгу.
Ч Так было и прошлой ночью?
Ч Да.
Ч И что вы читали?
Отец Жан отвел взгляд в сторону.
Ч Приключенческие рассказы, Ч ответил он. Флавии удалось сохранить се
рьезное выражение лица. Ч Мне присылает их племянник. По прочтении я раз
даю их другим братьям. Они так занимательны Ч мы их буквально проглатыв
аем.
Ч И это… э-э… Ч Флавия понимала, что напрасно задает этот вопрос, но, пред
ставив себе монахов, жадно читающих в ночи о приключениях романтических
героев, не смогла удержаться.
Ч Вы хотите знать: разрешается ли нам это? Ч с улыбкой спросил отец Жан.
Ч А вы считаете, мы должны читать исключительно Евангелие от Иоанна и кн
иги, рекомендованные Ватиканом? О да. Раньше это было запрещено, но теперь
нам разрешили более тесный контакт с внешним миром в целях его познания.
Это стало даже поощряться Ч в определенных границах, конечно.
Ч Да, хорошо. Ч Флавия умолкла, пытаясь вспомнить, о чем они говорили. Ч
Ну да, Ч продолжила она, ухватив потерянную нить.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75