На его картин
ах все кажется погруженным в нечто спокойное, синеющее и блестящее. Леви
тан называл это «нечто» воздухом. Мы дышим им, чувствуем его запах, холод,
теплоту. Левитан же ощущал его как безграничную среду прозрачного вещес
тва, которое и придавало такую пленительную мягкость его полотнам.
В очерке «По поводу смерти А.К. Саврасова» (1897) Левитан так сформулировал св
ое творческое кредо: отказ от отношения к пейзажу «как к красивому сочет
анию линий и предметов» с целью изображать «уже не исключительно красив
ые места», но «те интимные, глубоко трогательные, часто печальные черты, к
оторые так сильно чувствуются в нашем родном пейзаже и так неотразимо де
йствуют на душу».
Одна из существенных страниц биографии Левитана Ц его дружба с А.П. Чехо
вым. Антон Чехов и Исаак Левитан Ц ровесники. Судьбы их во многом схожи, о
ни оба приехали в Москву из провинции. Сдружившись с художником Николаем
Чеховым, братом писателя, Левитан затем подружился с Антоном Чеховым и с
о всей чеховской семьей, прожив три лета рядом с нею в бывшем курятнике.
«Когда я узнала Левитана, Ц вспоминала сестра Чехова Мария Павловна, Ц
он жил на гроши, как и мой брат Николай… Ближе всего Левитан сошелся с наше
й семьей уже после окончания школы, когда мы поселились в красивом имени
и Бабкине, под Москвой… С утра до вечера Левитан и брат были за работой… Ле
витан иногда прямо поражал меня, так упорно он работал, и стены его «курят
ника» быстро покрывались рядами превосходных этюдов… Левитан любил пр
ироду как-то особенно. Это была даже и не любовь, а какая-то влюбленность…
Искусство было для него чем-то даже святым… Левитан знал, что идет верным
путем, верил в этот путь, верил, что видит в родной природе новые красоты».

С Антоном Чеховым у Левитана установились своеобразные отношения. Они в
сегда поддразнивали друг друга, но те немногие высказывания и письма, ко
торые дошли до нас, говорят о том, что Левитан открывал свою душу только Че
хову.
В те годы Чеховы проводили каждое лето в селе Бабкине около Нового Иерус
алима. Семья Чеховых была талантливой и шумной. Шуткам и насмешкам не был
о конца. С раннего утра за чайным столом уже начинались невероятные расс
казы, выдумки, хохот, который не затихал до вечера. И больше всего шутили н
ад Левитаном. Его постоянно обвиняли во всяческих смехотворных преступ
лениях и, наконец, устроили над ним суд. Антон Чехов, загримированный прок
урором, произнес обвинительную речь, Николай Чехов изображал дурака-сви
детеля. Александр Чехов Ц защитник Ц пропел высокопарную актерскую ре
чь.
Особо подшучивали над Левитаном за его красивое еврейское лицо. В своих
письмах Чехов часто упоминал о красоте Левитана. «Я приеду к вам, красивы
й, как Левитан», Ц писал он. «Он был томный, как Левитан».
Однако имя Левитана стало выразителем не только мужской красоты, но и ос
обой прелести русского пейзажа. Чехов придумал слово «левитанистый» и у
потреблял его очень метко. «Природа здесь гораздо левитанистее, чем у ва
с», Ц писал он в одном из писем. Даже картины Левитана различались, Ц одн
и были более левитанистыми, чем другие.
Черты личности художника проступают в чеховском рассказе «Попрыгунья»
, (где отражен роман Левитана с художницей С.П. Кувшинниковой) и в «Чайке», г
де поступок Треплева, застрелившего чайку, воспроизводит аналогичный к
априз Левитана-охотника.
Левитан жестоко обиделся на Чехова за рассказ «Попрыгунья». Ведь Кувшин
никова Ц наивная и непосредственная Ц трогательно любила Левитана. Др
ужба с Чеховым была прекращена, а примирение шло долго и мучительно. И до к
онца жизни Левитан не мог простить Чехову этого рассказа.
Искусство Левитана как мастера пейзажа, умеющего превратить простой пе
йзажный мотив в образ природы всей России, достигает своего расцвета в «
Березовой роще» (1885Ц 1889). Та же сила обобщения возвышает произведения так н
азываемого волжского периода художника: «Вечер на Волге» (1888); «Вечер. Золо
той Плес» (1889); «После дождя. Плес» (1889); и тематически примыкающая к ним картин
а «Свежий ветер. Волга» (1891Ц 1895). Все эти картины сегодня находятся в Третьяк
овской галерее.
Левитан создал и классические, непревзойденные образцы так называемог
о церковного пейзажа, где здания храмов вносят в природу умиротворение,
как, например, «Вечерний звон» (1892). Летом 1890 г. Левитан едет в Юрьевец и среди
многочисленных пейзажей и этюдов пишет вид Кривоозерского монастыря. Т
ак рождается одна из лучших картин художника «Тихая обитель», где образ
тихой обители и мостков через реку, соединявших ее с окружающим миром, вы
ражают глубокие размышления художника о жизни. Эта картина произвела си
льное впечатление на Чехова.
Глубокая гражданская скорбь звучит в картине «Владимирка» (1892), где на дор
оге, по которой гнали арестантов в Сибирь, едва видна одинокая фигурка ст
ранника. Владимирка Ц это большая дорога Владимирской губернии, ведуща
я на восток страны. И название картины Ц «Владимирка» Ц у людей того вре
мени вызывало социальные ассоциации, заставляя вообразить вполне опре
деленные картины жизни России. Картину «Владимирка» в 1894 г. Левитан прине
с в дар П.М. Третьякову для его галереи.
Большую роль в творчестве Левитана играют музыкальные, поэтические и фи
лософские ассоциации (он любил учение А. Шопенгауэра), но все же главное зн
ачение имели его личностная чувственность, влюбчивость и склонность к п
риступам черной меланхолии. Левитан очень остро переживал и собственно
е нездоровье (у него был врожденный порок сердца), и весь драматизм положе
ния евреев в России.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125