Поначалу Герцль был очаров
ан французской столицей. Однако вскоре это очарование стало проходить п
од влиянием антисемитских проявлений, кульминацией которых стал между
народный скандал Ц дело Дрейфуса.
Известный антисемит Эдуард Дрюмон обвинил одного известного политика
в том, что им манипулировали евреи. Последовало несколько дуэлей между а
нтисемитами и евреями военными Ц так «проверялся» патриотизм (или связ
ь с ненавистными немцами) офицеров. Герцль писал подробные репортажи о с
уде над Дрюмоном и о массовых похоронах еврея капитана Меира, погибшего
на дуэли, спровоцированной французским шовинизмом.
Драматург Герцль начал разрабатывать грандиозные планы спасения миров
ого еврейства от этих неразумных сил. Сначала он собирался вызвать на ду
эль какого-нибудь известного антисемита вроде Лутера. Затем решил, что л
учше он войдет в великий союз с папой ради обращения всех проживавших в х
ристианских странах евреев в христианство.
В 1894 г. действительность в виде дела Дрейфуса несколько отрезвила Герцля.
Он даже присутствовал на плацу, когда Дрейфуса лишили звания и сабли во в
ремя позорной сцены несправедливого разжалования.
Дело Дрейфуса подтолкнуло Герцля искать помощи у барона Мориса де Гирша
Ц одного из самых богатых в мире евреев, поддерживавшего поселение евре
ев в Новом Свете. В неудачном интервью с ним нервничавший Герцль не сумел
четко изложить свои еще не до конца сформулированные планы по спасению е
вропейских евреев путем исхода в новый Сион. Позже обозреватели отмечал
и, что неудача Герцля с Гиршем была большой трагедией, ибо у богача были и
желание, и средства для осуществления планов, позже четко изложенных Гер
цлем.
Герцль не был обескуражен неудачей и продолжил разработку схемы исхода.
Когда он поделился ею с коллегами, их охватили смятение, тревога и опасен
ия за его душевное здоровье. Смягчив книжный характер своего первоначал
ьного замысла, Герцль переработал его в ставший позже знаменитым памфле
т «Еврейское государство. Попытка современного решения еврейского воп
роса». Евреи должны потребовать, чтобы им предоставили достаточно земли
для поселения целого народа. Не важно, где будет находиться Сион. Еврейск
ий народ согласится на выделенную ему землю, если она будет отвечать опр
еделенным разумным условиям. Государство будет современным и прогресс
ивным, воплотит все лучшие и новейшие идеи цивилизованного общества. Гер
цль не считал, что иврит должен стать государственным языком. Первые евр
ейские поселенцы будут общаться на всех известных им языках, пока из наи
более практичного из них не возникнет национальный диалект.
Первоначально памфлет был издан мелким венским книготорговцем тиражом
всего в пятьсот экземпляров. За несколько месяцев он привлек внимание п
о всему свету и вызвал полемику, масло в которую подлили яростные нападк
и со стороны политиков и прессы антисемитской направленности.
С помощью коммерсанта Давида Вольфсона, ставшего после его смерти руков
одителем сионистского движения, Герцль приступил к созданию сионистск
ой политической организации, развертыванию пропаганды (став автором, ре
дактором и издателем сионистского еженедельника) и политической деяте
льности (встречаясь по-донкихотски неудачно с такими крупными политиче
скими лидерами, как великий визирь Турции и кайзер Вильгельм). Барон де Ги
рш умер, когда движение только начало набирать силу.
Последние годы жизни Герцль посвятил своему делу. В Германии он создал е
женедельную газету Ц официальный орган движения. Его умение, заворожит
ь слушателей видениями Сиона завоевало сердца множества последователе
й, несмотря на сопротивление ряда раввинов и их паствы. Дабы показать мир
у серьезность тем, обсуждавшихся на каждом ежегодном сионистском конгр
ессе, Герцль настаивал на том, чтобы делегаты являлись во фраках и вечерн
их платьях. Не добившись от турецкого правителя пожалования Палестины в
качестве еврейской автономии, Герцль приступил к осаде британских влас
тей. В 1903 г. Великобритания предоставила ему право на создание еврейского
поселения в Уганде. Герцль был готов согласиться на Африку в качестве но
вой родины, но столкнулся с сильнейшей оппозицией на сионистском конгре
ссе. Конфликт по этому вопросу стремительно разросся, и в 1904 г. Герцль умер
от сердечного приступа недалеко от Вены.
На его похороны в Вену приехали тысячи и тысячи сторонников со всей Евро
пы. Венцы были потрясены душевной отзывчивостью евреев на его смерть, иб
о помнили его лишь как литератора с причудливыми националистическими и
деалами.
В разных уголках Европы значение наследия Герцля прочувствовали и стар
ые раввины, и юные евреи. Глубокое горе испытали Ц каждый по-своему Ц пр
оживавшие в то время в небольшом польском городке Хаим Вейцман, позже по
дготовивший «Декларацию Бальфура» и ставший первым президентом госуда
рства Израиль, и Давид Бен-Гурион, будущий первый израильский премьер-ми
нистр. Вдохновленные мечтами Герцля, они были готовы стать первопроходц
ами на земле Палестины. В 1897 г. Герцль предсказывал основание еврейского г
осударства, и его предсказание исполнилось всего через пятьдесят лет.
Сионизм Герцля способствовал некоторым образом параллельному подъему
арабского национализма, который также искал родину в истории и мифах. Ге
рцль предвидел конфликт с арабами, но утверждал, что евреи и арабы вместе
могут построить более величественное общество, исходя из лучших качест
в обоих народов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125