В до
ках Нью-Йоркской гавани Лоб стал Леви, и, как гласит легенда, родилось сам
ое известное имя в истории швейного производства.
Легендарный характер носит и создание Леви первой пары джинсов. Где-то в
середине 1850-х гг., в разгар золотой лихорадки в Калифорнии, Леви торговал в
горных поселках, отличавшихся тяжелейшими условиями жизни и носивших э
кзотические названия вроде Эльдорадо. В один прекрасный день к Леви подо
шел грубый, словно высеченный из камня золотоискатель и поинтересовалс
я, чем он торгует. Леви предложил ему палатку. Старателю палатка была ни к
чему, а нуждался он в крепких, нервущихся штанах. Воспользовавшись случа
ем (и клиентом), Леви снял с рудокопа мерку и обещал сшить прочную одежду н
а заказ. В ближайшем горном поселке Леви нашел портного (не без труда, ибо
в горах не было спроса на хороших портных) и заказал ему сшить крепкие шта
ны из парусины палатки. У штанов были большие карманы, в которых можно был
о носить золотые самородки и инструменты. Старатель остался доволен, а Л
еви получил шесть долларов (золотым песком). Весть о «тех штанах Леви» стр
емительно распространилась по горняцким поселкам, сделав их модными ср
еди старателей.
К 1860 г. Леви заменил парусину своих брюк на хлопчатобумажную ткань, импорт
ировавшуюся из французского города Нима, и с помощью принадлежавших сво
дным братьям мануфактур в Нью-Йорке наладил широкое производство. Его ш
таны начали носить в США повсюду, независимо от профессии.
Первое и самое известное в мире производство джинсов «Леви Штраус и комп
ания» развилось из семейного бизнеса. Вместе со своими сводными братьям
и на Восточном побережье и зятьями Давидом Штерном и Уильямом Салейном в
Сан-Франциско (и их детьми) Леви создал компанию, которая первоначально п
оставляла прочную рабочую одежду, а затем повседневную одежду для лиц об
оего пола.
Семья занялась не только розничной, но и оптовой продажей джинсов и пере
несла свой бизнес за Атлантический океан. Построив фабрики на обоих побе
режьях, создав сеть быстрой доставки, направляя в отдаленные городки ком
мивояжеров, эффективно торгующих по каталогу, «Леви Штраус и компания» с
тремительно росла. Когда один из клиентов предложил способ укрепить брю
ки на бедрах и в шагу, были изобретены заклепки. Компания наняла того клие
нта, оказавшегося портным Джекобом Дэвисом, первым мастером, отвечающим
за производство. Поначалу заклепки изготавливались из меди. После жалоб
матерей и сельских учительниц на то, что медные заклепки царапали и дома
шнюю, и школьную мебель, Леви заменил заклепки крепкой ниткой. Компания р
азработала также свои хорошо известные отличительные оранжевые стежки
на заднем кармане и любимую заплату с изображением двух лошадей, пытающ
ихся разорвать пару «Левис». Ни один уважающий себя владелец джинсов «Ле
вис» никогда не убирает эту заплату. Она стала (вместе с принятым в 1930-е гг. ф
ирменным знаком) самым устойчивым символом в истории моды.
Леви Штраус приучил к бизнесу и сыновей своей сестры. Компания оставалас
ь под контролем семьи большую часть XX в. Леви стал уважаемым филантропом,
поддерживавшим, в частности, изучение иудаизма в Калифорнийском универ
ситете. Исходя из потребностей общенациональной компании с фабриками н
а Атлантическом и Тихоокеанском побережьях и будучи членом Торговой па
латы Сан-Франциско, он умело проталкивал строительство канала в Централ
ьной Америке. Панамский канал стал реальностью примерно ко времени его с
мерти.
Он остается образцом для подражания благодаря не только своей легендар
ной жизни, но и своему умению создать уникальное, чисто американское пре
дприятие. Евреи продолжали Ц особенно в США и Англии Ц преобладать в «л
оскутной» торговле. Современные дизайнеры вроде Ральфа Лорана все еще н
аходят эстетическое вдохновение в Диком Западе Ц Калифорнии Леви Штра
уса.

НАХМАНИД


(1195Ц 1270)

Известный по прозвищу Рамбан или Нахманид из Хероны (Испания), раби Моше б
ен Нахман был, вероятно, самым великим иудейским ученым XIII в. Его комментар
ии к Пятикнижию Моисея Ц классический труд библейской учености. Он такж
е пытался Ц правда, безуспешно Ц защитить труды Маймонида от обвинений
в ереси.
И все же устойчивое влияние Нахманида на мировую истории проистекает бл
агодаря его участию в провокационных и зловещих дебатах в Барселоне в 1263
г. По приказу короля Арагона Нахманид публично дискутировал с обращенны
м евреем (видимо, из Южной Франции) по имени Пабло Христиани на тему относи
тельных достоинств иудаизма и христианства. В результате Нахманид был о
бвинен в богохульстве и выслан из страны. Находясь в изгнании в Святой зе
мле, он помог возрождению бедной и сокращавшейся еврейской общины.
Идея публичного диспута по двум религиям пришла в голову католическим с
вященникам, желавшим массового обращения евреев; для этого решено было л
ично доказать неправоту влиятельнейшего раввина и духовного лидера. Це
рковь, естественно, навязала строгие ограничения для аргументов еврейс
кого участника дебатов. Исход каждого диспута был предопределен. За отст
упление от подготовленного сценария раввину грозило жестокое наказани
е. Дискуссия между Христиани и Нахманидом получила большую известность
и оказалась наиболее важной из тех трагических схваток.
Король Арагона Яков уважал Нахманида и часто советовался с ним по госуда
рственным делам. Скорее всего, пойдя на поводу у доминиканских священник
ов, Яков принудил Нахманида принять участие в диспуте.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125