Однако еще раз подчеркнем, что эт
о справедливо только для определенного, причем достаточно узкого круга
экстремальных явлений, в которых уровень сознания как рефлексии над
своим поведением значительно снижен (у хорошего спортсмена
или опытного бойца все «доведено до автоматизма»), а домини
рует готовность к чисто мышечным реак циям. Такие виды чело
веческих масс существуют, и дальше, при исследовании раз ны
х видов толпы, мы еще столкнемся с ними. Однако это не объясняет все многоо
б разные виды подражания, встречающегося в реальной жизни.

Совершенно верно писал Б. Ф. Поршн
ев о достаточно очевидных, впрочем, вещах: «В общем круг явле
ний подражания в жизни людей невероятно широк. Мы обычно пр
осто не фиксируем на этом внимания. Во всяком обыденном общении и под его
воз действием в личной и домашней жизни проявляется подраж
ание. Устройство быта в огромной степени подражательно: еда
, одежда, жилище, утварь воспроизводят при мер. Манеры, повад
ки люди, не замечая, перенимают друг у друга, кстати, особенно
интенсивно Ч дети, наиболее ослабление Ч старики. Обучени
е и воспитание тоже в какой-то мере опираются на подражание:
повторение за учителем, подражание дру гим ученикам, подраж
ание положительным примерам» (Поршнев, 1966).
Обыденное, повседневное подража
ние связано с таким свойством, как экономичность сознания. Как правило, н
аше сознание «дремлет» или даже вообще отключает ся, контро
ль с его стороны снижается при выполнении бытовых, обыденных опера
ций. Зачем думать, если можно сделать так, как это годами, деся
тилетиями, всегда делают другие? Решение творческих задач и
постоянная нацеленность на превра щение любой задачи в тво
рческую Ч удел немногих людей. В массе, где уровень со знани
я снижается автоматически, в силу того что присутствие большого количес
тва людей как бы автоматически избавляет от ответственнос
ти и, следовательно, от не обходимости думать самому, действ
ует та же «экономичная» психология.
Подражание детей, подражание в пр
оцессе обучения основано на похожих вещах. Уровень сознани
я у детей, естественно, ниже, чем у взрослых людей. Когда ребенок
не может чего-то сделать сам, ему значительно проще подражат
ь взрослому. Более того, ребенок сам ждет и требует от взросл
ого образцов для подражания. Единст венная проблема здесь
Ч уровень контакта, доверия, эмпатии в их взаимоотношени я
х. Поэтому дети подражают не просто любому взрослому, а «значимому друго
му». Взрослые также подражают далеко не всякой, а прежде всего по каким-то
причинам значимой для них, или референтной, группе.
Таким образом, в основе феномена
подражания лежат несколько факторов, опре деляющих наличи
е ряда его разновидностей. Во-первых, простая имитация наблюдается в экс
тремальных ситуациях, когда сознание «отключается» либо по причине
дефицита времени для осмысления ситуации и для принятия со
бственного решения, либо же по причине действия автоматизированных физ
ических реакций Ч «мышеч ной антиципации». Во-вторых, обыд
енное подражание часто наблюдается как резуль тат действи
я повышенной «экономичности» сознания в бытовых, повседневных ситуаци
ях. В-третьих, особое, как бы «уважительное» подражание достаточно очеви
д-

Глава 1.4. Механизмы массовой психологии 75
но в ситуациях повышенной значимос
ти того, кому подражают. В-четвертых, принижающее себя подражание являет
ся следствием ощущения недостаточности собствен ного опыт
а или неуверенности в своих силах в тех или иных ситуациях, в ситуации
заниженной самооценки. Наконец, в-пятых, достаточно расчетл
ивое (хотя и необяза тельно осознанное) подражание вполне мо
жет быть связано с совпадением потреб ностей, интересов и це
лей подражающего с аналогичными характеристиками тех, ком
у он подражает. Выше мы говорили о том, что в определенных ситуациях у чело
века появляется особая потребность пребывания в массе ради рег
уляции своих эмоциональных состояний. В таких случаях именно разделени
е эмоций, сопереживание сходных эмоциональных состояний мо
жет восприниматься как подражание.
Подчеркнем, что во всех этих ситуациях н
азванные виды подражания основаны на ослаблении сознатель
ного контроля над своим поведением. Причины здесь связа ны
не столько с теми, кому подражают, сколько с сознанием тех, кто готов, хоче
т и, в результате, реально подражает другим. Хотя, разумеется, во всех этих
ситуациях при сутствует тот (или те), кто заражает подражающего с
воими действиями или состоя ниями (подчас без собственного
к этому желания). Следует только помнить, однако, что сила зар
ажающего воздействия должна оказаться соответствующей готовности
субъекта заразиться или подражать. Более того, стремление подраж
ать часто может само заставлять человека находить себе объ
ект для подражания Ч иногда, впрочем, совсем не стремящийся
быть таким «объектом» и тем более кого-то чем-то «за ражать».

В массе происходит совпадение: та
м всегда есть заражающие, и туда, как прави ло, как раз и тянутся го
товые подражать. Не будет такого совпадения Ч не будет и пс
ихологической массы.
- Внушение как следств
ие заражения
В отличие от как бы само собой про
исходящего заражения жестами, движениями и другими неверба
льными формами поведения, «внушение осуществляется почти тольк
о через посредство речи, т. е. его механизмом является слово». Внушение, та
ким образом, специфично только для человека.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210