д. Это
имеет большое значение для прекращения или даже предотвращения паники.

Воздействие на паническое поведен
ие, в конечном счете, представляет собой все го лишь частный случ
ай социально-психологического воздействия на массы. Здесь
действует общее по отношение к любой толпе правило: снизить интенсивнос
ть эмо ционального заражения, вывести человека из гипнотич
еского влияния данного состо яния и рационализировать, инд
ивидуализировать его психику.
Однако в случае паники есть и некот
орые специфические вопросы. Во-первых, Ч это вопрос о том, кт
о станет образцом для подражания толпы. После появления угро
жающего стимула (звук сирены, клубы дыма, первый толчок земле
трясения, первые выстрелы или разрыв бомбы) всегда остается
несколько секунд, когда люди оценивают произошедшее и готовятся к дейс
твию. Здесь им можно и нужно «подсунуть» же лательный пример
для вполне вероятного подражания. Кто-то должен крикнуть: «
Ложись!», или: «К шлюпкам!», или: «По местам!». Соответственно, те, кто исполн
ят эту команду, становятся образцами для подражания. Жесткое упр
авление людьми в панические моменты Ч один из самых эффект
ивных способов ее прекращения.
Во-вторых, в случаях паники, как и мас
сового стихийного поведения вообще, особую роль играет ритм. Стихийное
Ч значит, неорганизованное, лишенное внутреннего ритма поведения. Есл
и такого «водителя ритма» нет в самой толпе, он должен быть з
адан извне. Широкую известность приобрел случай, произошедший в 1930-е гг. по
сле окончания одного из массовых митингов на Зимнем велодроме в Париже.
Люди, ринувшись к выходу, начали давить друг друга, и все было
готово к трагическому концу. Однако в проеме лестницы случа
йно оказалась группа приятелей-психологов, которые, сообразив, что может
сейчас начаться, начали громко и ритмично скандиро вать по
том уже ставшее знаменитым: «Не-тол-кай!». Скандирование данного лозун
га-приказа было мгновенно подхвачено большинством присутствов
авших, и паника прекратилась.
Известен эпизод и с пожаром в париж
ской Гранд-опера, когда толпа также готова была броситься из задымившего
здания, сметая все на своем пути, однако была оста новлена не
обычным образом. Несколько отчаянных смельчаков, встав во весь рост в
одной из лож второго яруса, начали орать (пением это было трудно на
звать) национальный гимн. Через несколько секунд к ним стали присоединя
ться соседи. Посте пенно и остальные начали если не петь, то в
се-таки останавливаться Ч все же это был национальный гимн
. В итоге театр встретил как всегда припоздавших пожарных ис пол
нением гимна, к которому присоединились и пожарные. Затем людей вывели, а
пожар потушили.
Роль ритмической и, отдельно, хоров
ой ритмической музыки имеет огромное зна чение для регуляц
ии массового стихийного поведения. Например, она может за се
кунды сделать его организованным. Не случайно субботники и
воскресники, демон страции и прочие массовые или псевдомас
совые акции советской эпохи встречали людей бравурной, маршевой, зажига
ющей музыкой. Известна роль хорового пения

Глава 1.3. Массовые психические состояния и проявления
65
солдат на марше. Не случайно больши
нство революционных песен, написанных в разные времена, разными людьми
в разных странах, имеют сходную ритмику. Чилийская
Venceremos , американская We
shall
overcome , французская «Ма
рсельеза» или польская «Варшавянка» Ч ритм всех этих песен, наряду с со
ответствующим содержанием, был своеобразным средством про
тивостояния страху и панике в острых ситуациях.
Известны и противоположные приемы.
Если вы хотите сорвать митинг полити ческих противников, по
дгоните к месту его проведения радиофицированный автобус и начните тра
нслировать что-нибудь типа «Вы жертвою пали...» или любого реквие
ма. Тем самым вместо мажорных усилятся минорные, в частности,
панические настро ения. Можно привести много примеров такого ро
да.
Массовая агрессия
Не менее заметным и иногда даже бо
лее опасным видом поведения толпы является стихийная агрессия, обычно
определяемая как массовые враждебные действия, на правлен
ные на причинение страдания, физического или психологического вреда ил
и ущерба либо даже на уничтожение данной массой (толпой) друг
их людей или общ ностей. Психологически за внешней стихийно
й агрессией Ч разрушительным поведением, всегда стоит внутренняя агре
ссивность Ч эмоциональное состояние, возни кающее как реа
кция на переживание непреодолимости каких-то барьеров (например,
социально-политических) или недоступность чего-то желанног
о. Именно высоким эмоциональным накалом стихийная агресси
я отличается от агрессии организованной, при которой солда
ты атакующей армии, например, вполне могут не испытывать силь ны
х эмоций к своим противникам, даже убивая их. На практике стихийная агрес
сия всегда сопровождается еще и дополнительными сильными э
моциями негативного комплекса типа гнева, враждебности, не
нависти и т. п. Впрочем, в психологии суще ствует несколько де
сятков различного рода теорий, объясняющих те или иные аспек
ты агрессивности, Ч от врожденных биологических инстинкто
в до специальных форм социального научения, необходимых для усп
ешной социальной адаптации в нашем сложном мире. Нам нет необходимости п
одробно останавливаться на них 1 .
Для нас важно, что на основе агресси
вности и агрессии в истории и современности периодически возникали и в
озникают агрессивные толпы с весьма специфическим поведением.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210