ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
3
Выражая определенные психические
состояния, массовые политические настроения отражают принадлежность
испытывающих их людей к определенной социаль но-политичес
кой общности. Это не классическая общность, выделяемая на основании
анализа социальной структуры и политической системы общес
тва, а динамическая, политико-психологическая общность, функционально о
бразуемая данными настроениями и потенциальными действиями. В таком, т
еперь уже комплексном выраже нии двух, психологической и п
олитической, сторон, массовые политические настрое ния Ч
это прежде всего общая эмоционально-рациональная оценка значительными
количествами людей соответствия реальной социально-полит
ической действитель ности, тех или иных ее аспектов притяз
аниям, потребностям и интересам этих людей, осуществление к
оторых связано с данной действительностью, с данными аспектами.
«Вступая в качестве характеристики общего психического со
стояния социальной общности, настроение... определяет напра
вление, тенденцию и характер проявления... решений и действи
й» (Заргаров, 1969).
Здесь важно подчеркнуть, что речь ид
ет о функциональных общностях (подробнее об этом Ч в разделе о субъекте
массовых настроений), возникающих на основе общей настроен
ческой оценки социально-политической действительности, которая
и определяет направление, тенденцию и характер действий. Ка
к уже говорилось выше, массовые настроения не совпадают с «
общественными настроениями», как бы предписываемыми людям в силу их при
надлежности к тому или иному элементу социальной структуры и политичес
кой системы. Массовые настроения могут включать социально-
нормативные составляющие, но суть их Ч в переживании соответствия «общ
ественных» (системных) нормативов реальной жизни, в выработке к ним соб
ственного отношения. Именно поэтому массовыми могут станов
иться не только сис темные «общественные», но подчас и «ант
иобщественные» настроения. Так, револю ционные настроения
сторонников большевиков в России перед переворотом 1917 г. был
и явно антиобщественными по отношению к господствовавшему социальному
строю.
1 Детальный анализ ре
лигиозных настроений и их влияния в современной общественно-политичес
кой
жизни см.: Парыгин Б. Д., Ерунов Б. А., Букин В. Р
. Религиозное настроение и его структура. // Вопросы
научного атеизма. М., 1971. Вып. II
. С. 65-79.
2 Социально-психолог
ический анализ национализма, включая соответствующие настроения, был п
роде
лан Ю. А. Шерковиным. См.: Современное революционное дв
ижение и национализм. М., 1973. С. 98-
140 (особенно с. 134-137).
3 См.: Пристер Е.
Венгерский репортаж. М., 1957.
186 Часть 2. Массовые настроения
Настроения как устремления
Политико-психологическая природа м
ассовых настроений проявляется в том, что они становятся за
метными при расхождении двух факторов: притязаний (ожиданий)
людей, связанных с общими для значительного множества, масс
овыми потребностя ми и интересами, обычно порождаемыми соц
иально-политической системой, с одной стороны, и реальных условий социал
ьно-политической жизни Ч с другой. Активные настроения, сво
еобразная готовность к политическим действиям возникают тогда,
когда притязания и ожидания людей вступают в конфликт с воз
можностями их удов летворения, причем это противоречие пер
еживается и связывается людьми с теми или иными социально-п
олитическими моментами. Тогда настроения становятся массовыми, превра
щаясь в особое состояние массового сознания, предшествующую действи
ям массовую психологическую реакцию на рассогласование же
лаемого и действи тельного. Такая реакция может принимать разли
чные формы Ч от ненависти к тем, кто «мешает», до восторга по
отношению к тем, кто «помогает» воплощению желае мого в жизн
ь. Особая форма Ч пассивные настроения типа безразличия и апатии,
когда массы не верят в политические возможности преодолени
я разрыва между при тязаниями и достижениями. Обычно это Ч
своеобразный «паралич» притязаний, лишенных опор в действи
тельности, паралич мотивации и активных политических дейс
твий.
В данном контексте интерес предст
авляет понятие «политическое бессилие». Так. М. Олсен полагает, что такое
бессилие есть, с одной стороны, объективная реальность в те или и
ные моменты. С другой же стороны, это особое настроение «недееспособнос
ти в отношении политики», «ощущение невозможности повлиять на нее»
( Olsen . 1976). Явления таког
о плана исследовались в контексте «политического отчуж дения».
В целом же политические настроения
Ч это субъективная оценка социально-по литической действ
ительности, как бы пропущенной сквозь призму соответствующих
интересов, потребностей и притязаний массы. В политическом
отношении особенно важно, что такие настроения быстро распрост
раняются. Они заразительны. Их про межуточный аффективно-ко
гнитивный статус ведет к тому, что над ними затруднен контроль сознания.
Они легко и быстро объединяют людей, находящихся в сходном с
оциально-политическом положении, формируя чувство общности «мы». Этот н
а строй, как правило, направлен против неких «они», от которы
х зависит не устраивающее людей положение дел.
При быстром распространении, становясь
массовыми и влиятельными, настрое ния подчиняют себе многи
е другие (в определенных ситуациях практически все) ком пон
енты психики. В особенности это относится к менее глубинным по отношению
к настроениям, социально производным рациональным компонентам
, например к та ким слагаемым социального сознания, как ценн
ости и установки.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210
Выражая определенные психические
состояния, массовые политические настроения отражают принадлежность
испытывающих их людей к определенной социаль но-политичес
кой общности. Это не классическая общность, выделяемая на основании
анализа социальной структуры и политической системы общес
тва, а динамическая, политико-психологическая общность, функционально о
бразуемая данными настроениями и потенциальными действиями. В таком, т
еперь уже комплексном выраже нии двух, психологической и п
олитической, сторон, массовые политические настрое ния Ч
это прежде всего общая эмоционально-рациональная оценка значительными
количествами людей соответствия реальной социально-полит
ической действитель ности, тех или иных ее аспектов притяз
аниям, потребностям и интересам этих людей, осуществление к
оторых связано с данной действительностью, с данными аспектами.
«Вступая в качестве характеристики общего психического со
стояния социальной общности, настроение... определяет напра
вление, тенденцию и характер проявления... решений и действи
й» (Заргаров, 1969).
Здесь важно подчеркнуть, что речь ид
ет о функциональных общностях (подробнее об этом Ч в разделе о субъекте
массовых настроений), возникающих на основе общей настроен
ческой оценки социально-политической действительности, которая
и определяет направление, тенденцию и характер действий. Ка
к уже говорилось выше, массовые настроения не совпадают с «
общественными настроениями», как бы предписываемыми людям в силу их при
надлежности к тому или иному элементу социальной структуры и политичес
кой системы. Массовые настроения могут включать социально-
нормативные составляющие, но суть их Ч в переживании соответствия «общ
ественных» (системных) нормативов реальной жизни, в выработке к ним соб
ственного отношения. Именно поэтому массовыми могут станов
иться не только сис темные «общественные», но подчас и «ант
иобщественные» настроения. Так, револю ционные настроения
сторонников большевиков в России перед переворотом 1917 г. был
и явно антиобщественными по отношению к господствовавшему социальному
строю.
1 Детальный анализ ре
лигиозных настроений и их влияния в современной общественно-политичес
кой
жизни см.: Парыгин Б. Д., Ерунов Б. А., Букин В. Р
. Религиозное настроение и его структура. // Вопросы
научного атеизма. М., 1971. Вып. II
. С. 65-79.
2 Социально-психолог
ический анализ национализма, включая соответствующие настроения, был п
роде
лан Ю. А. Шерковиным. См.: Современное революционное дв
ижение и национализм. М., 1973. С. 98-
140 (особенно с. 134-137).
3 См.: Пристер Е.
Венгерский репортаж. М., 1957.
186 Часть 2. Массовые настроения
Настроения как устремления
Политико-психологическая природа м
ассовых настроений проявляется в том, что они становятся за
метными при расхождении двух факторов: притязаний (ожиданий)
людей, связанных с общими для значительного множества, масс
овыми потребностя ми и интересами, обычно порождаемыми соц
иально-политической системой, с одной стороны, и реальных условий социал
ьно-политической жизни Ч с другой. Активные настроения, сво
еобразная готовность к политическим действиям возникают тогда,
когда притязания и ожидания людей вступают в конфликт с воз
можностями их удов летворения, причем это противоречие пер
еживается и связывается людьми с теми или иными социально-п
олитическими моментами. Тогда настроения становятся массовыми, превра
щаясь в особое состояние массового сознания, предшествующую действи
ям массовую психологическую реакцию на рассогласование же
лаемого и действи тельного. Такая реакция может принимать разли
чные формы Ч от ненависти к тем, кто «мешает», до восторга по
отношению к тем, кто «помогает» воплощению желае мого в жизн
ь. Особая форма Ч пассивные настроения типа безразличия и апатии,
когда массы не верят в политические возможности преодолени
я разрыва между при тязаниями и достижениями. Обычно это Ч
своеобразный «паралич» притязаний, лишенных опор в действи
тельности, паралич мотивации и активных политических дейс
твий.
В данном контексте интерес предст
авляет понятие «политическое бессилие». Так. М. Олсен полагает, что такое
бессилие есть, с одной стороны, объективная реальность в те или и
ные моменты. С другой же стороны, это особое настроение «недееспособнос
ти в отношении политики», «ощущение невозможности повлиять на нее»
( Olsen . 1976). Явления таког
о плана исследовались в контексте «политического отчуж дения».
В целом же политические настроения
Ч это субъективная оценка социально-по литической действ
ительности, как бы пропущенной сквозь призму соответствующих
интересов, потребностей и притязаний массы. В политическом
отношении особенно важно, что такие настроения быстро распрост
раняются. Они заразительны. Их про межуточный аффективно-ко
гнитивный статус ведет к тому, что над ними затруднен контроль сознания.
Они легко и быстро объединяют людей, находящихся в сходном с
оциально-политическом положении, формируя чувство общности «мы». Этот н
а строй, как правило, направлен против неких «они», от которы
х зависит не устраивающее людей положение дел.
При быстром распространении, становясь
массовыми и влиятельными, настрое ния подчиняют себе многи
е другие (в определенных ситуациях практически все) ком пон
енты психики. В особенности это относится к менее глубинным по отношению
к настроениям, социально производным рациональным компонентам
, например к та ким слагаемым социального сознания, как ценн
ости и установки.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210