это «среднее состояние... однородных чув
ственных тонов ощущений и представлений, существу ющих в п
ределах известной единицы времени» (Циген, 1909). Анализ, проводимый с
См.: Wund
W .
Volkerpsychologie . Berlin
, 1900-1920. Bd
. 1-Х.

160 Часть 2. Массовые настроения
физиологических позиций, приводил к выв
оду о том, что «...наше настроение не со ставляет какого-то нез
ависимого, самостоятельного психического процесса, но явля
ется абстракцией от однородных чувственных тонов представ
лений и ощущений, су ществующих в определенный промежуток в
ремени» (Циген, 1909). В русле данной традиции было вполне достаточно,
например, выделять «спокойное», «приятное» и «неприятное»
настроения (Осипова, 1914).
Плодотворность исследований, пытавшихс
я решить психологическую проблему настроений в рамках «научно-психофи
зиологического направления», также была не слишком велика:
сложность (подчас искусственная) и наукообразность определений, подобн
ых приведенным выше, уводили исследователей в сторону изучения физиоло
гических «микрофакторов», затемняя и без того сложную псих
ологическую суть че ловеческих настроений.
Еще более физикалистские варианты
этой линии исследований совсем упрощали дело: «Под настроением мы разум
еем совокупность чувств, присутствующих в каждый момент в нашем сознан
ии. С психофизиологической точки зрения это будет ду шевное
самочувствие, зависящее от питательных перемен в корковом веществе гол
ов ного мозга и выражающееся или в замедленном, или в ускоре
нном ходе представле ний. Вот почему прямо можно сказать, чт
о настроение есть выражение коркового самочувствия» (Викто
ров, 1887).
Упомянем в данном контексте и А. Л. Ч
ижевского, который писал в начале века о «психических эпиде
миях» и о настроениях как об «особом нервно-психическом возбуждении», о
пределяющем «характер массовых движений». Как известно, он связы
вал целый ряд исторических событий, отмеченных бурными проя
влениями массовой психологии, включая настроения, с динамикой с
олнечных пятен и периодами повышенной солнечной активности 1
. По его мнению, «жизнь людей в массах в периоды солнечной активнос
ти Ч вот что должно волновать политика» (Чижевский, 1924).
Ныне обе обозначенные выше точки зрения
еще продолжают встречаться. С од ной стороны, научные разго
воры на эту тему ведутся на уровне простых описаний и абстра
ктных общетеоретических рассуждений о «настроениях» того или иного об
щества, народа, класса, слоя, общности. С другой же стороны, эти разговоры п
родолжа ют, по существу, сводиться к психофизиологии, к восп
риятию и к физиологическим основам этого процесса. Это преж
де всего указывает на недостаточную концептуаль ную разработа
нность проблемы настроений в психологической науке.
Пытаясь создать хоть какой-то концептуа
льный каркас, некоторые исследовате ли объединяли существ
овавшие взгляды на природу настроений, считая их многооб разие о
тражением изучения разных сторон и аспектов проблемы (например, физио
логического, психофизиологического, социально-психологиче
ского ее ракурсов). Однако ныне становится все более очевидн
ым, что простое соединение разных взгля дов в виде системы у
ровней понимания (и, разумеется, существования) настроений (
первый Ч связанный с психофизиологической детерминацией, второй Ч с с
оциально-психологической и третий Ч с собственно социальной), при всей
своей кажущейся естественности и привлекательности, уже не вполне удов
летворяет. Подобный ме тодологический ход допустим в тех случая
х, когда мы имеем дело с явлениями, для понимания которых пок
а недостаточно наличных знаний. Однако проходит время, и
' См.: Чижевский А. Л. Солнечные
пятна и... психозы. Природа и человек. 1989. №5. С. 62-65.

Глава 2.2. Психология массовых настроений 161
с увеличением знаний об объекте дан
ный методологический прием должен отойти на задний план пр
и условии выработки более целостного понимания.
Подобная эволюция произошла с проб
лемой настроений. Накопленных знаний уже достаточно для то
го, чтобы отказаться от простого декларирования наличия раз
ных уровней и подходов и попытаться (разумеется, не игнориру
я данные физиологов и представителей других отраслей знания) сосредото
читься на собственно пси хологических факторах настроений. Пре
дставляется логичным вначале рассмотреть понятие «настро
ение» в общепсихологическом контексте, затем уточнить смысл понятия «о
бщественные настроения» и разобрать социально-психологическую концеп
цию настроений.
Индивидуальное и социальное в природ
е настроений
Социально-психологический анализ н
астроений невозможен без учета общепсихологических закономерностей
их появления и развития. Отрыв социально-психологичес кого
анализа от анализа общепсихологического методологически чреват опасн
остью утраты конкретного субъекта, «носителя» настроений Ч жи
вого человека. Настрое ния группы или другой социальной общ
ности существуют лишь в преломлении через настроения людей, образующих
эти общности. Отрицание данного положения привело бы к признанию сущест
вования надчеловеческих, абстрактно-социальных настроений, или
, говоря словами Г. Гегеля, некоего «абсолютного духа». В неявном
виде эта посылка предполагалась в исследованиях школы «пси
хологии народов». Согласно материалистическому пониманию
природы человеческой психики и теории отражения, настроения людей, проя
вляющиеся в том числе и в социально-политической жизни, определяются ме
ханизмами отражения социально-политических явлений, а эти механизмы по
лнее всего раскрываются при общепсихологическом анализе при р
оды принципиально любых, но прежде всего индивидуальных настроений.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210