Для та
ких людей смысл участия в движе
нии Ч удовлетворение той
самая основной массообразующей потребности, кото
рая и с
тягивает людей в значительные общности: это потребность в регуляции соб
ственных эмоциональных проблем.
2.
Ценностно-рациональная мотивация.
Она включает не столько эмоциональный,
сколько осознанный
, рациональный выбор именно тех ценностей и высоких иде-
1.

Глава 3.6. Психология политических партий и м
ассовых движений 335
алов, достижением которых занято д
анное конкретное движение. Это подразуме вает достаточную
степень знакомства человека с программами движения, с его и
деологией и, на основе такого знакомства, предпочтение именно его всем д
ругим. В таких случаях сама цель данного движения признается жел
ательной, справед ливой, необходимой. Как правило, люди, руко
водствующиеся такой мотивацией, образуют меньшинство, но э
то и есть «правящее меньшинство», основной костяк данного движения. Как
мы увидим дальше, это и есть «актив», те самые «партий цы», «тверды
е искровцы», которые обычно как раз и способствуют институцио-
нализации движений в партии. Среди ценностно-рациональных м
отивов выделя ют политические, этические, религиозные и др.

3.
Традиционные цели. Достаточно
часто люди идут в движение потому, например,
что их родители, род
ственники, друзья и знакомые участвуют или когда-то уча
ст
вовали в этом или близком ему движении. Люди часто голосуют за кандидато
в
такого движения на выборах, потому что так всегда было пр
инято голосовать в их
семье, в их округе, среди их знакомых. Прочн
ая традиция постоянно голосовать
за левые силы, например,
существует в так называемом «красном поясе» Парижа,
в районах, примыка
ющих к французской столице. Это совершенно особая, тради
ц
ионная разновидность массы, существующая как бы по законам социально-пс
и
хологической инерции.
4.
Рационально-преднамеренная мотивация.
Она обычно сводится к тем сугубо кон
кретным, о
бычно личным выгодам, которые может обрести человек, вступив в

движение. Это «шкурная» мотивация. Исходя из нее, в свое время очень многи
е
люди вступали в бывшую КПСС, исходя из нее же, потом спешил
и «переписать
ся» в демократы. Так, в ситуациях, подобных послеа
вгустовской (1991 г.) в Рос
сии, на глазах многократно возраста
ло число «героев», желающих получить хоть
какое-нибудь вознаграждение
со стороны победителей. Понятно, что данная мо
тивация очень редко откр
овенно признается со стороны увлеченных ей людей Ч
обычно она или глу
боко скрыта или даже рационализирована под ценностно-ра
циона
льную мотивацию, причем иногда неосознанно для самих людей.

Следует разделять мотивы вступления в
движение и мотивы участия в нем. Так, для значительного числа людей, вступ
ающих в массовое революционное движение, непосредственным побудительн
ым толчком для присоединения могут стать и часто становятс
я эмоции и чувства Ч переживания гнета и несправедливости, солидарност
ь с противниками угнетателей, восхищение мужеством и герои
змом бойцов и т. п. Одна ко само политическое движение, включа
я людей в себя, не ограничивается и не удов летворяется таки
м, исключительно эмоциональным уровнем их решения. Задачей
любого движения является внедрение своей идеологии в сознание как свои
х членов, так и широких масс. Движения стремятся к тому, чтобы сделать свои
х членов созна тельными участниками, действующими не только под
влиянием чувств.
В конечном счете мотивы людей много
образны. Главное отличие движения от партии состоит в определен
ной свободе проявления этих мотивов Ч прежде всего в свобо
де членства, в отсутствии «демократического централизма», «железной ди
сцип лины», заявлений, рекомендаций и учетных карточек в картоте
ке райкома. Вступить в массовое общественное движение може
т практически любой человек Ч для этого достаточно его личного
желания. Дальше же возникает множество вопросов для са-

336 Часть 3. Массовые социально-психологические явл
ения
мого движения и его руководства. Ос
новные среди них следующие. Каким будет боль шинство члено
в движения? Не захлестнет ли движение исключительно эмоциональ
но-аффективная или традиционная мотивация, особенно распро
страненные среди легко увлекающейся молодежи? Не уведет ли
это большинство в сторону от тех це лей и идеалов, ради котор
ых и создавалось движение? Вот тогда, не имея возможности контролироват
ь разрастающиеся, действительно массовые и потому самоуправ
ляемые движения, руководители и создают партии.
Условия и этапы развития движений

Однажды возникнув, всякое массовое
общественное движение характеризуется не сколькими базо
выми признаками, позволяющими оценить его настоящее и будущее.
Как уже говорилось, к числу таких признаков относятся:

•
его роль в данном обществе;
•
реальная и потенциальная социальная база;
И набор целей и идеалов;
я сфера приложения ос
новных усилий; Х ст
епень организованности движения;
•
его социальная сущность (знаменитый вопрос:
«Кому это выгодно?»);
•
глубина требуемых этим движением социальн
ых изменений.
Однако главными всегда являются в
опросы о принципиальном характере дви жения и о глубине тр
ебуемых им преобразований, которые, естественно, прямо связаны с самым в
ажным опросом Ч об избираемом способе социальных преобразова
ний.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210