Каждый уча-
стник в порядке свободной очередности закрывает
глаза, а все остальные располагаются от него на та-
ком расстоянии, которое символизирует их психологи-
ческую дистанцию по отношению к этому человеку.
Каждый запоминает свое место, а затем <построение>
разрушается. После этого человек открывает глаза и
расставляет всех присутствующих так, как они, по его
мнению, могли бы расположиться в отношении к нему.
И наконец, затем каждый член группы занимает ме-
сто, на которое он сам первоначально себя поставил.
Рефлексометрические процедуры в контексте тре-
нинга дают богатую информацию, важную для оцен-
ки и развития диагностической компетентности. Сама
рефлексия представляет собой ярко выраженный ди-
агностический по своей направленности процесс. В
рамках же рефлексометрических процедур появля-
ется операциональная возможность для широкой
оценки эффективности этого процесса посредством
сопоставления рефлексивных предсказаний с факти-
ческим положением дела, с рефлексивными умения-
ми партнеров и т. п. Заметим также, что в рассмот-
ренном выше конкретном примере рефлексометрии на
базе социометрической процедуры хорошо видны ор-
ганическая сплавленность диагностических сведений,
получаемых участником группы о себе, своих парт-
нерах и групповой структуре в целом, и многократная
повторенность такого рода сведений последовательно
через призму каждого участника тренинга.
Другим диагностическим умением, оказывающим-
ся предметом работы в рассматриваемой форме тре-
нинга, является эмпатия. Будучи также формой про-
никновения во внутренний мир партнера, эмпатия,
как известно, отличается от рефлексии. Если рефлек-

сия принадлежит в основном к сфере когнитивного,
рационального, то эмпатия представляет собой в пер-
вую очередь явление эмоционального плана. <Эмпа-
тия есть аффективное понимание,- подчеркивает
Г. М. Андреева.- Эмоциональная ее природа прояв-
ляется как раз в том, что ситуация другого человека,
например партнера по общению, не столько <проду-
мывается>, сколько <прочувствуется> .
Эмпатическая способность включает в себя спо-
собность к эмоциональному проникновению в пере-
живания другого человека и способность к эмоцио-
нальному отклику на эти переживания. Как и в слу-
чае с рефлексией, диагностически ориентированный
тренинг строится в методическом отношении таким
образом, чтобы каждый из его участников получил
возможность, с одной стороны, понять и оценить уро-
вень своих эмпатических способностей, а с другой -
получить необходимый материал и возможность для
их совершенствования. С этой целью в групповой ра-
боте используются различные формы прочтения
чувств за другого с последующим сопоставлением та-
кого <прочтения> с самой реальностью и с результата-
ми решения аналогичных задач другими участниками
группы.
Простейший на первый взгляд, но в действитель-
ности весьма сложный для практической реализации
методический прием такого рода состоит в следующем.
По ходу тренинга ведущий периодически предлагает
участникам описать по возможности более полно и
точно эмоциональное состояние своих партнеров в той
или иной конкретной ситуации. Описание при этом
должно вестись от первого лица, как если бы описы-
вающий сам был человеком, эмоциональное состояние
которого воспроизводится. Правильность такого вос-
произведения оценивается в конечном счете самим
<объектом> описания - человеком, чьи эмоциональ-
ные состояния воспроизводятся. Естественно, что ре-
зультаты оценок доводятся до сведения группы с тем,
чтобы можно было сравнить предложенный эмпатиче-
ский образ с соответствующей реальностью.
Близким по сути, но более сложным по конструк-
ции является другой прием, носящий условное назва-
ние <глаза в глаза>. Прием включает несколько ста-
дий. На первой стадии группа разбивается на пары,
участникам которых предлагается, внимательно глядя
друг другу в глаза, постараться передать нечто парт-
неру взглядом и одновременно понять, что пытался
передать взглядом партнер. На следующей стадии
пары произвольно меняются и участники новых пар
поочередно рассказывают друг другу, что они переда-
вали своим взглядом и что прочли во взгляде друго-
го на предыдущей стадии. Наконец, на третьей, за-
ключительной, стадии все участники поочередно пе-
ресказывают группе, что они услышали от партнера;
на второй стадии. При этом группа каждый раз дает
обратную связь, так что в итоге каждый участник
узнает, насколько правильно он прочитал в глазах
своего партнера на первой стадии и насколько вер-
но он воспринял и передал услышанный им рас-
сказ.
Поскольку описанный прием наряду с оценкой оп-
ределенных эмпатических умений позволяет также
оценить способность слуша1ь и адекватно передавать
услышанное-качества, необходимые для успешного
развития дискуссии,- его использование оказывается
особенно полезным в начале занятий группы,
облегчая становление дискуссии как основной фор-
мы тренинговой работы. Заметим также, что за
техническим приемом <глаза в глаза> стоит значимая
повседневная реальность, на важность которой ука-
зывал, например, В. А. Сухомлинский: <Меня всегда
беспокоило,- отмечал он, в частности,- умеет ли
мой воспитанник, встретившись с человеком, почув-
ствовать, что у него неспокойно на сердце, что тот
переживает глубокое затаенное горе? Умеет ли под-
росток прочитать в людских глазах горе, отчаяние?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83