Ме-
дицинское применение их обещало быст-
рый, легкодостигаемый успех в диагности-
ке и лечении многих болезией- Т. п. по
поддержке органами массовой информа-
ции, наглядности и доступности для насе-
ления могла считаться апофеозом некри-
тичного поклонения целителям.
Идея использования средств связи для
психотерапии, в том числе в анестезиоло-
гии, не нова. Они применялись по мере
ТЕЛЕВИЗИОННАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ
развития техники. Еще Г. Распутин по те-
лефону внушением снимал царевичу Алек-
сею боли от вызываемых гемофилией ге-
матом. Радио-, магнитофонные и грамза-
писи психотерапевтических сеансов ис-
пользовались в медицине и ранее. Телеви-
дение в этих целях одним из первых при-
менил П. И. Будь в 60-е гг. Предшество-
вало этому способу заочной визуальной
психотерапии гипнотизирование с помо-
щью фотографии и письма, к чему обра-
щался еще В. М. Бехтерев и др. Обезбо-
ливание в гипнозе имеет полуторавековую
историю и неоднократно обсуждалось на
международных конгрессах.
Рассматривая суггестивные телесеансы
и случаи их отрицательного влияния на
психику реципиентов, следует прежде все-
го учесть морально-этическую сторону
происходящего. Возражение вызывает
следующее: 1) проводимое телецелителя-
ми безудержное саморекламирование при
прямом или косвенном опорочивании дру-
гих методов лечения признается безуслов-
но недопустимым международным кодек-
сом медицинской этики; 2) обращение к
массовому сознанию, к недифференциро-
ванным механизмам регулирования пове-
дения (прямое внушение истерических
расстройств ради зрелищности и усиле-
ния психологического прессинга), прини-
жение рационального отношения к проис-
ходящему; 3) отрицание основополагаю-
щего принципа медицины - необходимо-
сти индивидуального подхода к больному
и лечению; 4) закамуфлированное внуше-
ние выгодных целителю идеалистических
представлений (<промывание мозгов>),
что подтверждается положением о том, что
<видеозапись не имеет лечебного эффек-
та> и, следовательно, сама телепередача
несет в себе нечто, непередаваемое матери-
альным копированием, а также заявления-
ми о возможности исцелбния отсутствую-
щих во время сеанса больных родствен-
ников. Все это породило парапсихологи-
ческие спекуляции, объясняющие эффект
особыми телепатическими способностями
и <подкачкой> больных энергией мирово-
го пространства; 5) <панацейный> харак-
тер проводимой Т. п., легкомысленная
<торговля надеждой>; 6) сознательное:
малчивание неудач, отрицание своей ви]
в них с перекладыванием ответственное
за это на других; 7) пренебрежение ин
ресами пациентов при осложнениях, тр}
ности их устранения.
Эти и некоторые другие особенное
методики массового психологического в<
действия на людей в медицине считают
нарушением основных этико-деонтоло]
ческих норм. Именно несоблюдение ме;
цинской морали делает телесеансы пагубк
ми для психики отдельных пациент
Привлеченные умело нагнетаемым ажио
жем, попав в ситуацию грубого эмоциона
но-стрессового воздействия истеричес1
эпидемии, люди с наклонностью к пси:
ческим аномалиям в ряде случаев вме
облегчения испытывали ухудшения са:
чувствия.
Т. п. не следует рассматривать тол]
в рамках индивидуально-психологичес
го воздействия, ее надо изучать как фе
мен социальной психологии. Это ответ
наши собственные подсознательные
требности в утешении, в той психотерап
к которой обращается масса людей, не
стоящих на учете в психоневрологичес1
учреждениях, но в то же время испытьз
ющих психологический дискомфорт и
тому подсознательно ищущих, кто у
эту функцию выполняет.
В классическом обществе западн
типа эту функцию осуществляла церкс
Чрезмерная технизация медицины треб]
чтобы каждый врач в какой-то степени Е
дел методами психотерапии, мог понять
стояние больного и умел помочь ему и
одолеть недостаток взаимопонимания
кризис веры.
Период социального кризиса, кс
старые рациональные кумиры и ценно
уже подверглись эрозии, но еще не ясно,
их заменит, обусловливает резкое у силе
у абсолютного большинства людей 41
эмоциональной тяги к преодолению пс1
логического дискомфорта.
Когда-то мы говорили, что у нас не
жет быть <психического заражения>
может быть <феномена толпы>, внуше)
Сейчас мы сталкиваемся с явлениями 1
ТЕЛЕСНО-ОРИЕНТИРОВАННАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ
сового психического заражения и внуше-
ния. Это актуализирует проблемы изуче-
ния реального состояния сознания, как ин-
дивидуального, так и общественного. И
здесь, вероятно, скажется существование
неизжитых стереотипов массового автори-
тарного сознания. Когда существует стрем-
ление к патернализму, неизбежно рождает-
ся желание перенести свои ожидания на
того, кто мог бы нас утешить, избавить от
одиночества, беспомощности перед непо-
нятными сторонами жизни. Тогда и появ-
ляется <феномен ожидания чуда>: откуда-
то должна быть помощь. А поскольку эта
потребность не удовлетворена, возникают
явления мифологического авторитарного
плана.
Т. п. можно рассматривать в качестве
одного из возможных вариантов так назы-
ваемой альтернативной психотерапии.
ТЕЛЕСНО-ОРИЕНТИРОВАННАЯ
ПСИХОТЕРАПИЯ. Группа методов пси-
хотерапии, ориентированных на изучение
тела, осознание пациентом телесных ощу-
щений, на исследование того, как потреб-
ности, желания и чувства проявляются в
различных телесных состояниях, и на обу-
чение реалистическим способам разреше-
ния дисфункций в этой области.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488