Э. Г. и К. выполняется в 3 этапа: от-
крытие и поиск материалов, большей час-
тью в природе (натуре, характере); их
обработка и преобразование; центрирова-
ние деятельности отдельных лиц на дру-
гих пациентов и ближайшем окружении.
Человеческая жизнь тесно связана с при-
родой, дающей большие возможности для
гармонизации личности. Человек облада-
ет силой и способностями, чтобы исполь-
зовать позитивные последствия цивилиза-
ции и противостоять негативным. Он по-
читал природу как источник пропитания,
а труд - как средство фбрмирования ее.
Его жизнь протекала в соответствии с
временами года природного цикла. С
древних времен человек прославлял при-
роду и свой труд, соотнесенный с древним
разделением времен (периодов) природ-
ного цикла и направленный на удовлет-
ворение потребностей. Это видно из исто-
рии различных культур и наций. По
этой природной и культурной традиции
трудовой год делился на 5 этапов. Куль-
минацией каждого этапа был праздник,
имевший специфический, символический
смысл. Масленица (карнавал) - празд-
ник освобождения подавленных эмоций,
желаний, потребностей индивидуума, груп-
пы, общества. Пасха - праздник весны;
жизнь побеждает смерть, болезнь и беду.
Солнцеворот (солнцестояние) - празд-
ник возросших сил природы и человека,
ЭТНОТЕРАПИЯ ГАУСНЕРА И КОЧОВОЙ
новых возможностей. Освящение церк-
ви ~ праздник созревания плодов чело-
веческого труда и всеобщей радости (ве-
селья) . Рождество - праздник веры (до-
верия) и надежды в человеческой любви,
общности, углубленных отношениях (свя-
зях).
Годичные праздники имеют свой ду-
ховный, гигиенический и психопрофилак-
тический смысл и в современном обще-
стве. Например, отмечают авторы, количе-
ство пациентов, лечившихся в психиатри-
ческой клинике первой помощи в период
рождественских праздников, в течение 7
лет было относительно меньшим по срав-
нению с другими обычными и празднич-
ными днями. Группы пациентов функцио-
нировали по указанному плану годичных
этапов. Каждый этап имел свой девиз, свою
цель и свое содержание.
1
е а я а 1 1151 1
1 > 1 о
ЮНГ Карл Густав 0ип С .0., 1875
1961). Швейцарский психиатр, основатель
аналитической психологии. В юношеские
годы увлекался философией и свою буду-
щую профессию видел на грани соприкос-
новения философии и медицины. Закон-
чил медицинский факультет университета
в Базеле. С 1900 г. работал ассистентом в
психиатрической клинике Цюриха, воз-
главляемой Блейлером (В1еи1ег Е.). В
1905-1906 гг. преподавал психиатрию в
Цюрихском университете. С 1907 по
1913 гг. активно сотрудничал с Фрейдом
(Ргеи<3 .), вместе с ним совершил поезд-
ку по университетам США. В 1909-
1913 гг. Ю. становится виднейшим по-
следователем Фрейда, первым президен-
том международного психоаналитическо-
го общества. Он председательствовал на
Третьем и Четвертом психоаналитических
конгрессах; в 1911-1913 гг. редактиро-
вал психоаналитический журнал аЬг-
ЬисЬ>; читал лекции по введению в психо-
анализ в Цюрихском университете. Отход
Ю. от Фрейда относится к 1913 г. и свя-
зан с выходом его книги <Метаморфозы и
символы либидо>, в которой он отверг сек-
суальную интерпретацию либидо Фрей-
да. С 1913 г. занимался частной психо-
аналитической практикой, много путеше-
ствовал, посетил Северную Африку, США,
Мексику, Кению, Индию и Цейлон. Инте-
ресовался даосизмом, буддизмом, сохра-
нил интерес к философии. <Вопреки рас-
тущим научным интересам, - писал он, -
я время от времени вновь возвращаюсь к
моим философским книгам>. В 1921 г.
вышла работа Ю. <Психологические
типы>. В 1933 г. он стал президентом
Международного психотерапевтического
общества, в 1948 г. открыл в Цюрихе Ин-
ститут аналитической психологии.
Определяющее место в аналитической
психологии Ю. занимает положение о кол-
лективном бессознательном, в котором в
виде архетипов отражен предшествующий
опыт человечества. Архетипы находят свое
выражение в символических образах, ко-
торые обнаруживаются в мифах, фолькло-
ре, сновидениях, невротических симптомах
и т.д. Он рассматривал аналитическую
психологию как <западную йогу>, как
<путь освобождения>, что отражает суще-
ственное влияние на творчество Ю. вос-
точной философии.
Ю. - создатель ассоциативного экс-
перимента (1906) и концепции интро- и
экстраверсии.
Именной указатель
А
Абабков А. 500
Абаев Н. В. 135, 174
Агишева Н. К. 517
Аксенова И. О. 487
Александров А. А. 56, 239
Александрова Н. В. 211
Александровский А. Ю. 456, 483,
485,486
Алексеев А. В. 45
Амбрумова А. Г. 179,621, 622
Ананьев Б. Г. 343
Андрух Г. П. 493
Анохин П. К. 546
Артемчук Н. Л.
Асатиани М. М.
Асатиани Н. М.
Атанасов Ат. 10,
180,181
64
131,180,268
503
130,131,172,179,
Б
Бабин С. М. 555
Байбаков Д. М. 369
Бакирова Г. X. 501
Бакулев А. Н. 677
Балн некий И. М. 58
Валунов О. А. 462
Бараш Б. А. 55,57,239
Бассин Ф. В. 409
Безюк Н.Г. 220
Беляев Г. С. 45, 47, 502
Берг С. М. 76
Бердяев Н. А. 691
Березаиская Н. А. 608
Бернштейи Н. А. 546, 608
Бершадский Д. А. 445
Бехтерев В. М. 58,69,83, 171, 172, 207, 220,
286,288,328,343,432,458,459,460,471,
496,546,547,616,655
Бирман Б. Н. 87
Богомолова Н. Н. 228
Бодалев А. А. 696
Бокий И. В. 497
Бортник Т.Л. 45
Боткин С. П. 340
Боткин А. Я. 546
Брусиловский Л. С. 286
Будь П.И. 82,84, 86,152,297,339,510,511,
616,622,676
Бурковский Г. В. 628
Бурно М.Е. 36, 504, 548,563,633
Буртянский Д. Л. 462
Буянов М. И. 133
Быков К.М. 18
В
Варнава (Беляев) 368, 370, 374
Варшавский К. М. 84
Варшаловская Е. Б. 519
Васильев В. Н. 339
Васильченко Г. С. 517,518
Вассерман Л. И. 339
ВсльвовскийИ.З. 419, 421, 465,676
Венгеровский Д. Я. 471
Вид В.Д. 474, 507,526,532 613
Винокуров Б. Л. 517,519
Виш И.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488