свою очередь, это рождает много проб.)
и психосинтетических задач, связанны
межличностными отношениями и спе)
альной интеграцией (П. мужчины и ж
щины, П. человека с различными груп
ми людей, П. между группами, П. мея
нациями, П. всего человечества).
П. разрабатывался и использова
главным образом в психотерапии, но <
принципы и методы могут применяться
в других областях, в первую очеред!
психологической или психической гиг
не для предотвращения невротических
психологических нарушений, в облас
образования. Особенно полезно приме)
ние П. при обучении одаренных
сверходаренных детей, у которых све\
сознательные функции пробудились и
пробуждаются и их активность необз
димо направлять и интегрировать
действием других функций. Еще од
сфера применения П. - межличноста
и межгрупповые отношения, требу ющ
регулирования и гармонизации. Накою
П. может использоваться человеком д
самовосприятия, ускорения внутренне
роста и самоактуализации, что додж]
быть целью, внутренней потребность]
жизненной экзистенциальной необход
ПСИХОСИНТЕЗ
мостью каждого. Таким П. должен зани-
маться, или, по крайней мере, пытаться се-
рьезно заниматься, любой врач, обществен-
ный работник и педагог (включая роди-
телей).
В основе П. лежит сознательное и це-
ленаправленное использование самоиден-
тификации или дисидентификации. На-
чинается оно с создания динамичного
центра, на котором основан весь процесс
синтезирования психологического много-
образия в органическое целое. Самоиден-
тификация является эффективным сред-
ством управления различными элемента-
ми личности и основана на фундамен-
тальном психологическом принципе:
<Над нами доминирует все, с чем наше Я
идентифицировало себя. Мы управляем
всем, от чего мы себя дисидентифицирова-
ли>.
Интересно, что каждый человек име-
ет определенный тип самоидентифика-
ции, и тем не менее очень немногие ког-
да-либо спрашивали себя, что это на са-
мом деле значит, как это наиболее со-
знательно осуществить и какие последст-
вия это влечет. <Самоидентификация>,
или <аутоидентификация>, - достаточ-
но неопределенный термин, и поэтому
следует выделять три его различных зна-
чения.
Первое значение: индивидуум иденти-
фицирует себя с тем, что составляет для
него высшую ценность и чему он придает
наибольшее значение. Этот тип самоиден-
тификации может быть, с одной стороны,
доминирующей функцией или фокусом
сознания, а с другой - главной функци-
ей или ролью, играемой в жизни. Напри-
мер, девушка, которая участвует в конкур-
се красоты, идентифицирует себя со сво-
им телом и его совершенством. В этом ее
фокус и точка самоидентификации, она
прилагает всевозможные усилия для
улучшения и сохранения своего тела.
Спортсмен также идентифицирует себя со
своим телом, но с иных позиций - с его
мышечной силой и управляемостью.
Группа интеллектуалов идентифицирует
себя с умом, с мощью своего мозга и рас-
сматривает себя в основном как мыслите-
лей. У других более заметна самоиденти-
фикация с ролью. Например, многие жен-
щины идентифицируют себя с ролью ма-
тери, а потому действуют и живут только
как матери. Этот тип самоидентификации
не дает переживания чистого Я. Послед-
нее, чувство собственной личности, тесно
связано и почти сливается с фокусом
оценки или ролью. Это приводит к тяже-
лым последствиям: 1) индивидуум не
знает и не реализует себя на самом деле;
2) идентификация с одной частью своей
личности исключает или значительно
уменьшает способность к самоидентифи-
кации с другими частями и составляет
камень преткновения в П.; 3) отношение
как к ролевому, так и к доминантному
типу самоидентификации; сам жиз-
ненный процесс делает их поддержание
невозможным, например старение пре-
красной женщины, потеря силы атлетом,
разрушение роли матери взрослением
или смертью детей. Все это может приве-
сти к серьезному кризису: индивидуум
чувствует себя потерянным, и это трагедия
многих людей, которая зачастую приво-
дит к крайнему самоотрицанию - само-
убийству.
Второе значение, которое дают терми-
ну <самоидентификация>, - это внут-
реннее ощущение чистого самосознания
независимо от любого содержания или
функции его в смысле личности. Пережи-
вание чистого Я, самосознания своей лич-
ности, независимой от всего внешнего, не
возникает спонтанно, а является результа-
том определенного внутреннего экспери-
ментирования.
Третье значение <самоидентифика-
ции> - осуществление высшего, или ду-
ховного, Я. Оно отличается от пережива-
ния чистого Я, но неотделимо от него пол-
ностью, так как существует одно Я. Вы-
деляют лишь различные уровни самоосу-
ществления. Между самосознанием нор-
мального уровня и полным духовным са-
моосуществлением имеются промежуточ-
ные стадии, или уровни.
Процесс достижения чистого самосо-
знания на уровне личности не прямой.
Здесь все время присутствует Я, но пря-
ПСИХОСИНТЕЗ
мого осознания его присутствия нет. По-
этому необходимо устранение всех частич-
ных идентификаций. Эту процедуру мож-
но выразить одним словом - интроспек-
ция) что означает направление умственного
взора или наблюдательной функции ума
на мир психологических фактов, психоло-
гических событий, которые мы можем осоз-
навать.
С помощью интроспекции мы приоб-
ретаем более сфокусированное, ясное
осознание того, что Джеймс Оатеа .)
назвал потоком разума, непрестанно те-
кущим в нас. Это именуют также и по-
зицией внутреннего наблюдателя.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488