Успех зависит не от массовости
аудитории, а от опыта специалиста, его зна-
ний и чувства ответственности за судьбу до-
верившегося ему больного.
Некоторые дополнительные элементы в
описываемую методику внесены учеником
В. М. Шкловского Л. Я. Миссуловиным.
Формула внушения, адресованная
группе, произносится громким, напр
ным голосом, а индивидуальное В1-
ние - шепотом, глядя прямо в глаза
седнику на близком расстоянии. Такс
реход от громкого голоса к шепоту по
ет длительное время удерживать вню
группы и зала на проводимой работе,
минуту не позволяет кому-либо отвлеч]
того, что делает и говорит специалист.
Индивидуальная формула внуш
которая направлена на устранение у
ного страха речи в различных эм(
нально значимых ситуациях речевог
щения, завершается следующими ело:
<Отныне везде и всюду вы будете гов(
легко и свободно, четко и не быстро,
так, как вы произносите речевые обр<
Никакого страха речи, никакой 6ояз1
больше не испытываете. Но вы точно
те выполнять все рекомендации спец]
стов, будете в диспансере и дома мн
упорно работать над своей речью, за]
ляя достигнутые положительные резу
ты>. Такая концовка индивиду альногс
шения нацеливает больного на дал:
шую самостоятельную работу, не позв<
ему рассчитывать только на <чудод
венную> помощь специалистов, а в с
рецидива заикания не лишает пациен
ры в возможность улучшения своегс
тояния.
Успешное достижение психотерап
ческой цели сеанса внушения завис]
ряда факторов, которые необходимо
дусмотреть в процессе подготовки к
процедуре. Прежде всего следует у
вать внушаемость больного. На сеан
бираются не только лица с очень хор
внушаемостью, поскольку это свойст1
ловека обычно значительно усилив,
во время самой процедуры. Большую
играют нервно-психические заболева]
личностные особенности пациентов, 1
ловливающие характер нарушения ]
Не следует вводить в группу, назначе:
на сеанс, больных с декомпенсирова
ми психопатиями, судорожными пр1
ками и обмороками различной этиол(
а также заикающихся с выраженной
хастенической акцентуацией харак
ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ
читает фантазии на тему личного превос-
ходства.
Стиль жизни - это тот уникальный
способ, который выбирает человек для ре-
ализации своих жяенных целей. Это ин-
тегрированный стиль приспособления к
жизни и взаимодействия с ней. Симптом
болезни или черта личности могут быть по-
няты лишь в контексте стиля жизни, как
своеобразное его выражение. Поэтому так
актуальны сейчас слова Адлера: <Инди-
видуум как целостное существо не может
быть изъят из своих связей с жизнью... По
этой причине экспериментальные тесты,
которые имеют дело в лучшем случае с ча-
стными аспектами жизни индивидуума,
мало что могут сказать нам о его характе-
ре...>
В рамках своего стиля жизни каждый
человек создает субъективное представле-
ние о себе и мире, которое Адлер называл
схемой апперцепции и которое детермини-
рует его поведение. Схема апперцепции,
как правило, обладает способностью само-
подтверждения, или самоусиления. Напри-
мер, изначальное переживание человеком
страха приведет его к тому, что окружаю-
щая ситуация, с которой он вступит в кон-
такт, будет восприниматься им как еще
более угрожающая.
Под чувством общественного Адлер по-
нимал <чувство человеческой солидарнос-
ти, связи человека с человеком... расшире-
ние ощущения товарищества в человечес-
ком обществе>. В определенном смысле
все человеческое поведение социально, по-
скольку, говорил он, мы развиваемся в со-
циальном окружении и наши личности
формируются социально. Чувство общест-
венного включает ощущение родства со
всем человечеством и связанность с жиз-
ненным целым.
Опираясь на теорию эволюции Дарви-
на, Адлер полагал, что способность и по-
требность кооперироваться являются од-
ной из важнейших форм приспособления
людей к среде. Только кооперация людей,
согласованность их поведения предостав-
ляет им шанс преодоления действительной
неполноценности или ощущения ее. Заб-
локированная потребность в социальной
кооперации и сопутствующее ей чувство
неадекватности лежат в основе неприспо-
собленности к жизни и невротического по-
ведения.
Афористично звучат слова Адлера:
<Если человек сотрудничает с людьми, он
никогда не станет невротиком>.
Понятие самости, как и многие катего-
рии психоанализа, автор не относит к опе-
рациональным. Самость в его понимании
тождественна творческой силе, с помощью
которой человек направляет свои потреб-
ности, придает им форму и значимую цель.
Формирование жизненной цели, стиля жиз-
ни, схемы апперцепции - акты творчества.
Самость руководит и управляет индиви-
дуальным реагированием на окружающее.
По мнению Адлера, основным недостатком
в понимании Фрейдом (Ргеис1 5.) лично-
сти и сущности психотерапевтического
процесса была недооценка уникальности
человеческой судьбы. Самость - форма
реализации этой уникальности, она актив-
но формирует стиль жизни, отвергая одни
переживания и избирательно принимая
другие.
В концепции психотерапии Адлер вы-
делял 3 аспекта: понимание и принятие
пациентом индивидуального стиля жизни;
помощь пациенту в понимании себя; тре-
нировка и усиление социального интереса,
потребности в социальной кооперации.
Как правило, сеанс психотерапии начи-
нается с анализа индивидуального стиля
жизни пациента, т. е. поиска тех проблем,
которые отражаются в поведении его на
разных этапах онтогенеза.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488