д. Информационным отношением яв-
ляется отношение <предмет-знак-значе-
ние> , возникшее в результате познаватель-
ной деятельности и вне ее объективно не
существующее. Информационные отноше-
ния нельзя ни обнаружить, ни усвоить с
помощью ассоциаций, поскольку они не
основаны на физической смежности их со-
ставляющих. Значение, являясь психичес-
кой категорией, не находится в физичес-
ком времени и пространстве. Здесь нет ни
логической смежности, так как знаки (на-
пример, слова) не являются ни видом, ни
родом того, что они обозначают, ни психи-
ческой смежности, т. е. нет сходства и раз-
личия ее отдельных элементов. Нет, нако-
нец, здесь и функциональной смежности,
поскольку данный знак, в том числе слово,
не является ни причиной, ни следствием,
ни целью, ни свойством обозначаемого
предмета. Поэтому информационное отно-
шение <предмет-знак-значение> отра-
жает не ассоциативную связь, а смысло-
вую. Смысловая связь может быть полно-
стью описана структурой поля функцио-
нирования знаков (знаковой ситуацией),
так как является одной из составляющих
семантического механизма, присущего толь-
ко информационным процессам.
Знаковое научение, как процесс пони-
мания информационных отношений, не
находит удовлетворительного объяснения
ни с позиций ассоциативных теорий обу-
чения, ни с позиций бихевиоризма, геш-
тальт-психологии и психоанализа. Ответ
на вопрос о том, как в процессе обучения
формируются информационные отноше-
ния, как обучающийся усваивает учебный
материал, дает теория познания: человек
обнаруживает и закрепляет информацион-
ные отношения только через практику, че-
рез свою активную деятельность. Первые
попытки описания механизма принадле-
жат Н. И. Жинкину, который для психо-
логического анализа феномена понимания
значения знаков использует идею логичес-
кой семантики, в частности различение
смысла (содержания) и значения (денота-
та). Рассматривая эту проблему, Б. В. Би-
рюков показывает, что в объяснении акта
понимания чисто логические теории се-
мантики знаковых выражений выполняют
лишь вспомогательную функцию. <Фено-
мен речевого общения людей - процессы
их языковой коммуникации, особенно ком-
муникации интеллектуальной, - опреде-
ляется пониманием человеком сообщений.
Но феномен понимания не может быть
описан средствами одной лишь логики
или логической семантики (хотя логико-
семантические исследования тут весьма
полезны). Здесь необходима более широ-
кая точка зрения семиотики, действующей
совместно с психологией>.
Установление информационных отно-
шений не имеет ничего общего и с <инсай-
том> (<озарением>) немецкого психоло-
га Кёлера (КбЫегУ.), утверждающего, что
после множества неудачных попыток ус-
тановить информационные отношения обу-
чающегося внезапно <озаряет>, наступает
<инсайт>, в результате которого вдруг це-
ликом реализуется правильное действие.
СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ТРЕНИНГ
593
Это действие закрепляется с первого раза
и затем всегда верно используется в под-
ходящих ситуациях.
Установление информационных отно-
шений не объясняется и теорией некоторых
американских психологов, утверждающих,
что одновременно с научением всегда идет
отучение. Каждое сочетание какого-либо
стимула с новой ответной реакцией разру-
шает связь этого стимула с реакциями, об-
разовавшимися в предыдущих попытках,
поэтому мы заучиваем то последнее, что
делаем в данной ситуации, а от всего ос-
тального отучаемся. Следовательно, попыт-
ки и упражнения нужны не для научения,
а для отучения.
Утверждения гештальт-психологии о
том, что информационные отношения пря-
мо <усматриваются> человеком благодаря
работе врожденных механизмов мозга, ко-
торые по своим законам организуют поток
ощущений, поступающий от органов чувств,
и преобразуют его в соответствующие
структуры, никак не могут пояснить пони-
мание значения знаков. Ведь <усмотре-
ние> может обнаружить лишь такие отно-
шения, которые отражаются в структуре
ощущения, а информационные отношения
ни физической, ни психической смежнос-
тью не обладают и поэтому в структуре
ощущений непосредственно не отражают-
ся. <Усмотрение> невидимого, обнаруже-
ние информационных связей, которые не
даны непосредственно в ощущениях, явля-
ется результатом познавательных действий
обучающегося.
Рассмотренные варианты С. н., т. е. ос-
нованные преимущественно на подража-
нии и на реализации в первую очередь
когнитивных процессов, условно можно
разделить на низший и высший уровни
научения. Принципиальным отличием выс-
шего уровня С. н. является его знаковый
характер, что делает этот вид научения ис-
ключительно человеческим.
СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ
ТРЕНИНГ. Один из методов активного
обучения и психологического воздействия,
осуществляемого в процессе интенсивного
группового взаимодействия и направлен-
ного на повышение компетентности в сфе-
ре общения.
В отечественной литературе авторы, ос-
вещающие теоретические и практические
проблемы С.-п. т., используют этот термин
очень широко и обозначают им, по сути, це-
лую отрасль прикладной социальной пси-
хологии, Рассматривая С.-п. т. как <пси-
хологическое воздействие на уровне группы
в рамках оказания помощи психически
здоровым людям> (Петровская Л. А., 1982),
они относят к нему тренинг сенситивнос-
ти, группы личностного роста и др., т. е.
личностные тренинговые группы. Такое
расширение понятия С.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488