Некоторые западные политологи, в частности Дж. Бёрнхем в
книге <Революция управляющих>, выдвинули и футурологиче-
скую концепцию, долгое время пользовавшуюся популярностью
на Западе. Согласно этой концепции обозримое будущее челове
чества - не что иное, как повсеместное утверждение репрессив-
ных, тоталитарных режимов, ведущих между собой борьбу за ми-
ровое господство. Однако во второй половине XX века явно возоб-
ладала иная тенденция, воплощающая в себе стремление самых
широких масс населения к демократизации общественной жизни,
к расширению социальных прав и политических свобод.
Реальный исторический процесс на исходе XX столетия под-
тверждает, что ведущими тенденциями, формирующими будущее
человечества, являются возрастание роли народных масс и демо-
кратизация общественной жизни, консолидация антимилитарист-
ских сил, борющихся за безъядерный, ненасильственный мир, уг-
лубляющаяся интернационализация в международных экономиче-
ских, политических и культурных отношениях, возрастание роли
человеческого фактора, возрастание свободы личности и повы-
шение роли гуманистических ценностей, стремление ко все более
эффективному согласованию личных и общественных интересов,
к социальной справедливости и равенству, рост научно-техниче-
ского могущества человека в сочетании с рациональным исполь-
зованием природных ресурсов, возрастающее стремление к гармо-
ничным взаимоотношениям человека с природой вплоть до их орга-
нической эволюции в единой ноосфере.
В исторической перспективе на нашей планете утвердится та-
кой общественный строй, который в наибольшей мере воплотит
в себе и реализует эти прогрессивные тенденции. Историческое
значение радикальной перестройки и социального обновления, ко-
торые происходят сейчас в нашей стране, как раз и состоит в том,
чтобы дать простор этим тенденциям как в социалистическом
обществе, так и на международной арене.
Будущее человека - это поприще реализации тех возможно-
стей, которые уже существуют в современном мире, а также тех,
которые со временем появятся. Люди бессильны изменить свое
прошлое, ибо свобода, которой обладали прошлые поколения, уже
превратилась для последующих поколений в реальную действи-
тельность, в историческую необходимость, с которой нельзя не
считаться. Будущее же - это сфера реальных возможностей,
среди которых имеются более и менее вероятные. Будущее, ра-
зумеется, не может стать осуществлением невероятного. Но как в
прошлом, так и в будущем далеко не всегда осуществляются
наиболее вероятные из реальных возможностей на данное время.
В конечном счете именно от сознательной и активной деятельно-
сти людей зависит, может ли менее вероятная возможность со
временем стать более вероятной, а затем и воплотиться в жизнь.
В будущем, как это было и в прошлом, социальный прогресс
ш_
Глава XVIII. Будущее
4. Будущее человека и реальный исторический процесс
.612
не застрахован от зигзагов, шагов в сторону и даже попятных
движений. От научного предвидения и сознательной деятель-
ности народных масс во многом зависит, как их избежать, как
спрямить социальный прогресс. Гуманистическая миссия соци-
ального прогнозирования как раз и состоит в том, чтобы раскре-
постить будущее человечества!
От предыстории
к подлинной истории
Основоположники марксизма-ленинизма, нашей революцион-
ной теории, всегда рассматривали всемирную историю как диа-
лектический процесс постоянного становления, обновления и вос-
хождения на все более высокие ступени социального прогресса.
В сопоставлении с великим и заманчивым будущим, ожидающим,
как они были убеждены, человечество на нашей планете, вся
предшествующая история общества с ее социальными и этниче-
скими антагонизмами, с войнами и хищническим отношением к
природным ресурсам была в их глазах всего лишь его предысто-
рией. Всемирная история, подчеркивали они, станет подлинной
историей человечества тогда, когда сознательное развитие общества
возобладает над стихийными социальными процессами, а сам че-
ловек перестанет противопоставлять себя остальной природе и
вступит с ней в гармоничные взаимоотношения, иначе говоря,
когда на Земле восторжествуют разумные отношения между чело-
веком и другими людьми, между личностью и обществом, между
обществом и окружающей его средой.
Семь с лишним десятилетий тому назад социалистическая ре-
волюция в России возвестила всему миру о приближающемся
окончании предыстории на нашей планете, о том, что подлинная
история громко стучится в двери цивилизации, созданной челове-
ком на Земле. Однако истекшие с тех пор годы, породившие фа-
шизм и вторую мировую войну, экономические потрясения и со-
циальные катаклизмы, <холодную войну> и гонку вооружений,
вместе с тем свидетельствуют и о том, что предыстория все еще
продолжает держать человечество в своем плену. И, к сожалению,
не только за пределами социалистической системы. Ведь такие
трагические события и явления в истории нашей страны, как культ
личности и массовые репрессии, длительные застойные тенденции
и негативные процессы, также являются пережитками предысто-
рии, которым как раз и кладет конец революционная перестройка,
демократизация, социальное и духовное обновление советского
общества.
Сейчас на рубеже двух тысячелетий, становится все более оче-
видным, что в поступательном развитии мировой цивилизации не
существует какого-либо узкого коридора, по которому отдельные
страны и народы могли бы пройти из предыстории человечества
в его подлинную историю безотносительно к участи остального
мира.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260