ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Вез них революция может затор-
мозиться, а то и вовсе захлебнуться.
Революция обязательно включает в себя моменты насилия, при-
нуждения. Но это принуждение - не самоцель, а лишь вынужден-
ная мера. Интерес революционного народа состоит не в разжи-
гании насилия, которое может обернуться трагедией для него
самого, а в том, чтобы свести насилие к минимуму, допустимому
и разумному в сложившейся ситуации. Об этом не раз писали
классики марксизма, и справедливость их высказываний подтвер-
ждается уроками истории.
Революцию следует рассматривать как диалектическое отри-
цание старого. Она призвана не разрушать все и вся, не <преры-
вать связь времен>, а обеспечивать переход к новому с удержанием
всех положительных моментов в материальной, духовной, полиги
ческой, нравственной жизни общества. Диалектика общественного
развития такова, что чем бережнее отн(сятся революционные
классы к накопленному в прошлом потенцнму. умножая и преоб-
разуя его, тем успешнее сами революционн сдвиги. Не случайно
революционные изменения в нашей стране получившие название
<перестройки>, органически связаны с обращением к культуре
прошлого, народным и национальным традициям, моральным нор-
мам, выработанным народом и освященным вековым опытом.
Методология
формационного анализа
социальной реальное
Овладеть методологией формационного иадиза общества необ-
ходимо, чтобы не впасть в схематизм, превратить катего-
рию формации из средства исследования реалыюсти в орудие ее
конструирования. Анализируя становление и ра>витие капитализ-
ма в ряде стран Европы, а также в Америке, К. Маркс и Ф. Энгельс
продемонстрировали непревзойденные образцы формационного
анализа исторической реальности. Особое зчедие в этом отноше-
нии имеют работы В. И. Ленина, посвященные анализу ситуации,
сложившейся в России после завершения гражданской войны,
когда во весь рост встал вопрос, как и какими методами осущест-
влять строительство социализма в конкретных условиях данной
страны. Исходными для него были, конечно, идеи основополож-
ников марксизма.
К. Маркс и Ф. Энгельс, исследуя вопрос о том, какое общество
вырастает из капитализма, и отталкиваяс) от научного анализа
последнего, выявили самые общие, хотя и весьма существенные
характеристики двух ступеней будущей коммунистической фор-
мации, зафиксировав как их общие, так и особенные признаки.
К числу первых они относили общественную собственность, от-
сутствие товарно-денежных отношений, преодоление классовых
различий; среди вторых обращали внимание на принцип распре-
деления по труду, сохраняющийся на всем протяжении первой
фазы коммунизма. Они руководствовались пр1 этом прогности-
ческим выводом, что революция начнется в одной из стран
высокоразвитого капитализма, а затем будет поддержана проле-
тариями других стран и осуществится в конечном счете как ре-
волюция мировая.
Но исторический процесс сложился иначе: революция прои-
зошла в стране с преобладанием мелкокртьянского хозяйства,
сильнейшими феодальными пережитками, многоукладной эконо-
микой, включая докапиталистические соиал1но-экономическис
Уклады, в стране со средним уровнем развития капитализма,
ве знающей устойчивых демократических траций, в стране с
огромной массой неграмотного населения и очень тонким слоем
1
Глава XIV. Общество
4. Исторические типы общества
интеллигенции, в том числе и инженерно-технической. Марксова
модель социализма помогала осмыслить отдаленную перспективу
в ее сущностных чертах. Но она была слишком общей, абстрактной,
чтобы служить непосредственным руководством к практическим
действиям в своеобразных условиях российской действительности.
а диалектика требовала максимально возможного учета специфики
конкретной ситуации в России. Приняв во внимание эту специ-
фику, Ленин сделал вывод огромной важности: чтобы укрепить
союз рабочего класса и крестьянства, обеспечить развитие произ-
водства и снабжение населения, подвести массы к социализму, надо
использовать товарно-денежные отношения, рыночные механизмы,
госкапитализм, экономические методы. Без хозрасчета и торговли
экономику поднять невозможно, поэтому идея отказа от товарно-
денежных отношений в этих условиях себя не оправдывает. Для
метафизического мышления это все выглядело как отступление от
Маркса, от идеалов коммунизма. А вот что писал по этому поводу
В. И. Ленин, показывая пример подлинно творческого применения
методологии формационного анализа: <Мы> часто сбиваемся все
еще на рассуждение: <капитализм есть зло, социализм есть благо>.
Но это рассуждение неправильно, ибо забывает всю совокупность
наличных общественно-экономических укладов, выхватывая толь-
ко два из них. Капитализм есть зло по отношению к социализму.
Капитализм есть благо но отношению к средневековью, по отно-
шению к мелкому производству, по отношению к связанному
с распыленностью мелких производителей бюрократизму> . Отсю-
да следовало, что капитализм - не то зло, которое надо отвергать
без разбора. В. И. Ленин пришел к выводу о возможности исполь-
зования под контролем пролетарского государства ряда создан-
ных капитализмом экономических форм и механизмов, сложившей-
ся в его недрах культуры в интересах социализма, его построения
и развития. Опыт <военного коммунизма> свидетельствовал, что
строительство социализма должно опираться на экономические,
а не административно-командные, волевые методы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260
мозиться, а то и вовсе захлебнуться.
Революция обязательно включает в себя моменты насилия, при-
нуждения. Но это принуждение - не самоцель, а лишь вынужден-
ная мера. Интерес революционного народа состоит не в разжи-
гании насилия, которое может обернуться трагедией для него
самого, а в том, чтобы свести насилие к минимуму, допустимому
и разумному в сложившейся ситуации. Об этом не раз писали
классики марксизма, и справедливость их высказываний подтвер-
ждается уроками истории.
Революцию следует рассматривать как диалектическое отри-
цание старого. Она призвана не разрушать все и вся, не <преры-
вать связь времен>, а обеспечивать переход к новому с удержанием
всех положительных моментов в материальной, духовной, полиги
ческой, нравственной жизни общества. Диалектика общественного
развития такова, что чем бережнее отн(сятся революционные
классы к накопленному в прошлом потенцнму. умножая и преоб-
разуя его, тем успешнее сами революционн сдвиги. Не случайно
революционные изменения в нашей стране получившие название
<перестройки>, органически связаны с обращением к культуре
прошлого, народным и национальным традициям, моральным нор-
мам, выработанным народом и освященным вековым опытом.
Методология
формационного анализа
социальной реальное
Овладеть методологией формационного иадиза общества необ-
ходимо, чтобы не впасть в схематизм, превратить катего-
рию формации из средства исследования реалыюсти в орудие ее
конструирования. Анализируя становление и ра>витие капитализ-
ма в ряде стран Европы, а также в Америке, К. Маркс и Ф. Энгельс
продемонстрировали непревзойденные образцы формационного
анализа исторической реальности. Особое зчедие в этом отноше-
нии имеют работы В. И. Ленина, посвященные анализу ситуации,
сложившейся в России после завершения гражданской войны,
когда во весь рост встал вопрос, как и какими методами осущест-
влять строительство социализма в конкретных условиях данной
страны. Исходными для него были, конечно, идеи основополож-
ников марксизма.
К. Маркс и Ф. Энгельс, исследуя вопрос о том, какое общество
вырастает из капитализма, и отталкиваяс) от научного анализа
последнего, выявили самые общие, хотя и весьма существенные
характеристики двух ступеней будущей коммунистической фор-
мации, зафиксировав как их общие, так и особенные признаки.
К числу первых они относили общественную собственность, от-
сутствие товарно-денежных отношений, преодоление классовых
различий; среди вторых обращали внимание на принцип распре-
деления по труду, сохраняющийся на всем протяжении первой
фазы коммунизма. Они руководствовались пр1 этом прогности-
ческим выводом, что революция начнется в одной из стран
высокоразвитого капитализма, а затем будет поддержана проле-
тариями других стран и осуществится в конечном счете как ре-
волюция мировая.
Но исторический процесс сложился иначе: революция прои-
зошла в стране с преобладанием мелкокртьянского хозяйства,
сильнейшими феодальными пережитками, многоукладной эконо-
микой, включая докапиталистические соиал1но-экономическис
Уклады, в стране со средним уровнем развития капитализма,
ве знающей устойчивых демократических траций, в стране с
огромной массой неграмотного населения и очень тонким слоем
1
Глава XIV. Общество
4. Исторические типы общества
интеллигенции, в том числе и инженерно-технической. Марксова
модель социализма помогала осмыслить отдаленную перспективу
в ее сущностных чертах. Но она была слишком общей, абстрактной,
чтобы служить непосредственным руководством к практическим
действиям в своеобразных условиях российской действительности.
а диалектика требовала максимально возможного учета специфики
конкретной ситуации в России. Приняв во внимание эту специ-
фику, Ленин сделал вывод огромной важности: чтобы укрепить
союз рабочего класса и крестьянства, обеспечить развитие произ-
водства и снабжение населения, подвести массы к социализму, надо
использовать товарно-денежные отношения, рыночные механизмы,
госкапитализм, экономические методы. Без хозрасчета и торговли
экономику поднять невозможно, поэтому идея отказа от товарно-
денежных отношений в этих условиях себя не оправдывает. Для
метафизического мышления это все выглядело как отступление от
Маркса, от идеалов коммунизма. А вот что писал по этому поводу
В. И. Ленин, показывая пример подлинно творческого применения
методологии формационного анализа: <Мы> часто сбиваемся все
еще на рассуждение: <капитализм есть зло, социализм есть благо>.
Но это рассуждение неправильно, ибо забывает всю совокупность
наличных общественно-экономических укладов, выхватывая толь-
ко два из них. Капитализм есть зло по отношению к социализму.
Капитализм есть благо но отношению к средневековью, по отно-
шению к мелкому производству, по отношению к связанному
с распыленностью мелких производителей бюрократизму> . Отсю-
да следовало, что капитализм - не то зло, которое надо отвергать
без разбора. В. И. Ленин пришел к выводу о возможности исполь-
зования под контролем пролетарского государства ряда создан-
ных капитализмом экономических форм и механизмов, сложившей-
ся в его недрах культуры в интересах социализма, его построения
и развития. Опыт <военного коммунизма> свидетельствовал, что
строительство социализма должно опираться на экономические,
а не административно-командные, волевые методы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260