Извращение этих принципов чревато боль-
шими издержками как для науки, так и для философии. Вспомним
взаимовлияние <мичуринской биологии> в лысенковской интер-
претации и лжедиалектики сталинского типа.
5.
Логика, методология и методы
научного познания
Общелогические методы познания ф Научные методы эмпирического иссле-
АОМНИЯ ф Научные методы теоретического исследования ф Исторический
и логический методы исследования ф
Сознательная целенаправленная деятельность по формирова-
нию и развитию знания регулируется нормами и правилами,
Руководствуется определенными методами и приемами. Выяв-
ление и разработка таких норм, правил, методов и приемов, ко-
торые представляют собой не что иное, как аппарат сознательного
контроля, регулирования деятельности по формированию и раз-
витию научного знания, составляет предмет логики и методологии
Ручного познания. При этом термин <логика> традиционно
Глава XIII. Наука
ш.
связывается с выявлением и формулировкой правил вывода
одних знаний из других, правил определения понятий, что, на-
чиная еще с античности, составляло предмет формальной логики.
В настоящее время разработка логических норм рассуждения,
доказательства и определения как правил работы с предложе-
ниями и терминами языка науки осуществляется на основе ап-
парата современной математической логики. Предмет же мето-
дологии науки, методологического ее анализа понимается бо-
лее широко, охватывая многообразные методы, приемы и опера-
ции научного исследования, его нормы и идеалы, а также формы
организации научного знания. Современная методология науки
интенсивно использует материал истории науки, тесно связана
со всем комплексом наук, изучающих человека, общество и куль-
туру.
В системе логико-методологических средств, при помощи
которых осуществляется анализ научного познания, можно выде-
лить различные типы и уровни.
Теоретическую основу всех форм методологического исследова-
ния научного познания в целом составляет материалистическая
диалектика, выступающая как логика, теория познания и общая
методология научного исследования. Это - философско-гносеоло-
гический уровень анализа науки. Его специфика заключается
в том, что научное познание рассматривается здесь в качестве
элемента более широкой системы - познавательной деятельности
в ее отношении к объективному миру, в ее включенности в прак-
тически-преобразовательную деятельность человека. Теория позна-
ния - не просто общая наука о познании, это философское учение
о природе познания.
Гносеология выступает как теоретическое основание различных
специально-научных форм методологического анализа, тех его
уровней, где исследование научного познания осуществляется уже
нефилософскими средствами. Она показывает, что, только понимая
познание как формирование и развитие идеального плана чело-
веческой практически-преобразующей деятельности, можно анали-
зировать коренные свойства познавательного процесса, сущность
знания вообще и его различных форм, в том числе и научного
знания. Вместе с тем в настоящее время не только само научное
познание, но и его философско-гносеологическую проблематику
невозможно анализировать, не привлекая материал из более
специальных разделов методологии науки. Скажем, философский
анализ проблемы истины в науке предполагает рассмотрение
средств и методов эмпирического обоснования научного знания,
специфических особенностей и фо,рм активности субъекта научного
познания, роли и статуса теоретических идеализированных конст-
рукций и пр.
Любая форма исследования научного знания (даже если
она ориентирована непосредственно на внутренние проблемы

_________5. Логика, методология и методы научного познаниядд
специальной науки) потенциально содержит в себе зародыши фи-
лософской проблематики. Она неявно опирается на предпосылки,
которые при их осознании и превращении в предмет анализа
в конечном счете предполагают определенные философские по-
зиции.
Специфика философского подхода к познанию с позиций
диалектического материализма выражена в известной формуле
В. И. Ленина: <Логика есть учение не о внешних формах мыш-
ления, а о законах развития <всех материальных, природных и ду-
ховных вещей>, т. е. развития всего конкретного содержания мира
и познания его, т. е. итог, сумма, вывод истории познания
мира> . Под логикой Ленин понимает здесь диалектическую логи-
ку, <Логику> с большой буквы, то есть материалистическую диа-
лектику в ее функции философского учения о познании. <Итог,
сумма, вывод истории познания мира>, опирающиеся на обобщение
всего познавательного опыта человечества, накопленного в веках,
осознание человеком природы своей познавательной деятельности
во всем объеме исторического опыта ее развития - вот что в пер-
вую очередь принимается во внимание при философском анализе
познания.
Законы и категории материалистической диалектики как
учения о наиболее общих, принципиальных чертах развития всех
форм бытия также выступают в качестве итога, суммы, вывода
истории познания мира. Эти законы и категории, будучи отра-
жением объективных свойств развития мира во всем его многообра-
зии, вместе с тем ориентируют и направляют научное познание.
Тем самым материалистическая диалектика выступает как фило-
софская методология науки. Современная наука изучает объекты,
которые по преимуществу являются сложными системами, при-
чем среди них основное место начинают занимать системы, спо-
собные к саморазвитию.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260