<На <ду-
хе>,- пишут К. Маркс и Ф. Энгельс,- с самого начала лежит
проклятие - быть <отягощенным> материей, которая выступает
здесь в виде движущихся слоев воздуха, звуков - словом, в виде
языка. Язык так же древен, как и сознание; язык есть прак-
тическое, существующее и для других людей и лишь тем са-
1мым существующее также и для меня самого действительное
сознание...> Только будучи выражено в языке, коллективно вы-
рабатываемое сознание выступает как некоторая социальная
реальность.
-, Наряду со словесным разговорным языком сознание может
быть выражено, объективировано и в материальных явлениях
иного рода, которые в этом случае так же, как и разговорный
Маркс К., Энгельс Ф. Избр. соч.: В 9 . Т. 2. С. 27.
308
Глава XI. Сознание
3. Возникновение человеческого сознания
язык, приобретают знаковую функцию. Материальное явление,
материальный предмет выполняет знаковую функцию, или функ-
цию знака, становится знаком в том случае, если выражает неко-
торое содержание сознания, становится носителем определенной
социальной информации. В этой ситуации данное явление или
предмет приобретает смысл или значение. Такими смыслами или
значениями обладают выражения разговорной или письменной
речи, которые как материальные предметы представляют собой
лишь сочетание звуков или черточек на бумаге. Определенный
смысл заключает в себе кусок ткани, когда он является флагом
или знаменем. Определенный смысл для религиозного сознания
имеют предметы культа, которые для непосвященного могут вы-
ступать просто как бытовые предметы. Можно говорить о символи-
ческом значении этих предметов, о том, что в них выражается опре-
деленная идея национального, государственного, религиозного
и т. д. сознания.
Ясно, что знаковую, или символическую, функцию тот или
иной материальный предмет может выполнять только в опреде-
ленной культуре. То, что для людей определенного общества,
определенной культуры заключает в себе известный им смысл,
известное им символическое значение, воспринимается людьми,
не принадлежащими к данному обществу или культуре, как
обычный материальный предмет с обычными пространственными,
энергетическими, цветовыми и т. п. свойствами. Надо, например,
понимать язык религиозной храмовой символики, для того чтобы
усмотреть определенное символическое значение в архитектонике
храма.
Степень связи материальной природы знака с выражаемым
им смысловым содержанием может быть различной. Существуют
так называемые иконические знаки (от греческого <икона> -
образ), когда сама материя знака представляет, выражает это
содержание. Например, знаки письменности по своему происхож-
дению восходят к рисунку, обозначающему некоторое явление.
В символах же типа знамени, герба, в культовых предметах эта
связь между материей символа и символическим содержанием
сохраняется, но становится более свободной. В развитом письмен-
ном и разговорном языке эта связь теряется вообще, слово как
звук или сочетание букв, как правило, не имеет ничего общего
с выражаемым им смыслом. Своеобразную знаково-символиче-
скую функцию в истории культуры осуществляют реальные кол-
лективные действия, имитирующие, <проигрывающие> жизненные
ситуации, культовые религиозно-мифологические сюжеты. Здесь
само реальное действие людей становится той материей, в кото-
рой воплощается содержание сознания, его смысл (скажем, боевая
или охотничья пляска мужчин первобытного племени). Действие
выступает не только как отношение к действительности, а как дей-
ствительное отношение.
Во всех ситуациях осуществления знаково-символической
функции связанные с ней смысл или значение, выражающие
определенное содержание сознания, носят идеальный характер.
Так же как и в ситуации идеальности психического образа, иде-
альность смысла и значения знаков и знаково-символических
систем связана прежде всего с тем, что эти смысл и значение вы-
ражают определенную программу действия людей, воспринимаю-
щих этот смысл и значение в известной системе культуры. Чер-
теж здания, которое намерен построить архитектор, или же чертеж
машины, которую собирается создать конструктор,- вполне реаль-
ные материальные объективные явления. Однако в чертеже воп-
лощен образ будущего здания (или машины), воплощен опреде-
ленный смысл как план, проект, программа, воплощен опреде-
ленный результат творческой работы сознания.
Понятие идеальности, идеального бытия и характеризует
специфический способ существования этого воплощенного в мате-
риальном предмете смысла и значения, служащего программой
для реальных действий людей. Поскольку нечто воспринимается
как знак или символ, обладающий известным смыслом и значе-
нием только в определенной культуре, содержание сознания,
закрепляемое в смысле и значении, является субъективной или
субъектной реальностью. Скажем, чертеж машины включает в се-
бя идеальное содержание только для технически образованных
людей, способных прочитать этот чертеж и воплотить его смысл
в объективную реальность. Аналогично, скажем, идеальность кар-
тины или статуи как художественного произведения, воплощен-
ного во вполне реальном материале, представляет собой некото-
рую субъективную реальность для людей, способных воспринять,
<распредметить> то смысловое содержание, которое воплоще-
но в статуе или картине. Специфика идеальности образов и норм
сознания, его смыслов и значений заключается в том, что они
создаются в процессе совместной деятельности людей в культуре
;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260