Поток как бы <склеивается>, его фазы, моменты,
внутренняя дифференцированность делаются неразличимыми, а
это значит, что он как бы уравнивается с покоем, неизменно-
стью.
Философская мысль наталкивается также на неразрывно свя-
занные друг с другом абсолютность и относительность измене-
ния. Первая черта - в философском ее понимании - означает
всеобщность, обязательность движения (изменения) как способа
существования материи, а вторая, что реальное изменение
всегда конкретно, определенно, преходяще, не затрагивает всех
элементов, аспектов, структур объекта. И опять-таки обе ха-
рактеристики принципиально нерасторжимы. Акцентируя лишь
одну из них, нельзя уяснить изменение. Оно вновь окажется непод-
властным нашему уму. Перечисленные трудности связаны с обна-
ружением в реальных явлениях противоположностей, их слож-
ных соотношений. Не случайно долгое время мир мыслился как
совокупность <вещей>, а не как сцепление различных про-
цессов.
И все же выявившиеся затруднения носили более общий ха-
рактер. Человеческая мысль издавна сталкивалась с ними и при
уяснении целостного, многоаспектного характера предметов, мно-
гообразия их связей, развития. Попытки выразить эти черты реаль-
ного мира с помощью понятий выливались в противоречивые
утверждения типа <предмет тот же самый и не тот же самый>
и т. п. Время и философский поиск показали, что такого роДв
препятствия всякий раз возникали и продолжают возникать
при попытках осмыслить мир в жестких, негибких понятиях)
то есть при <столкновении> бытия и сознания, реальности
мысли.
Дело в том, что в мыслительной традиции долгое время в
существовало приемов умелого обращения с <противоположности
ми>, выхода из ситуаций, казавшихся тупиковыми. Их обнарУ
6. Противоречивость бытия и познания. Диалектические отрицания 5
деение - характерная черта философского мироуяснения, истори-
чески накопившего множество апорий, антиномий, дилемм. С раз-
дитием диалектики формировалось понимание диалектических
противоположностей.
Диалектические
противоположности
Обобщение повседневных жизненных наблюдений, опытных
фактов, полученных в различных науках, а также общественно-
исторической практики, показало, что явлениям действительности
Цдфисущ полярный характер, что в любом из них можно найти про-
.1<ювоположности. В математике - плюс и минус, возведение в
Степень и извлечение корня, дифференцирование и интегрирова-
.яе; в физике - положительные и отрицательные заряды; в меха-
нике - притяжение и отталкивание, действие и противодействие;
химии - анализ и синтез химических веществ, ассоциация и
ассоциация; в биологии - ассимиляция и диссимиляция, наслед-
венность и изменчивость, жизнь и смерть, здоровье и болезнь;
; физиологии высшей нервной деятельности - возбуждение и
рможение - таков беглый перечень противоположностей, откры-
емых наукой. Открытие противоречивых, взаимоисключающих,
тивоположных тенденций в самых различных явлениях и про-
сах имело принципиальное значение для формирования диа-
тико-материалистического миропонимания, для осмысления
оцессов изменения, развития.
Противоположными называют такие свойства предметов (яв-
1ий, процессов), которые в некоторой шкале занимают <пре-
выше>, крайние места. Примеры противоположностей: верх -
18, правое - левое, сухое - мокрое, горячее - холодное и т. д.
1вд диалектическими противоположностями понимаются такие
вороны, тенденции того или иного целостного, изменяющегося
едмета (явления, процесса), которые одновременно взаимо-
ключают и взаимопредполагают друг друга.
Диалектическим противоположностям присуще единство,
яимосвязь: они взаимодополняют друг друга, взаимопроникают,
Южным образом взаимодействуют между собой. Отношение меж-
диалектическими противоположностями всегда носит динамич-
й характер. Они способны переходить одна в другую, ме-
ся местами и т. д. Их взаимное изменение приводит рано
поздно к изменению самого предмета, сторонами которого
являются. А в результате разрушения их связи они пере-
от быть противоположностями по отношению друг к другу.
им образом, о диалектических противоположностях бессмыс-
1о говорить порознь, вне их противоречивого единства в рамках
горого целого.
Например, атом представляет собой единство двух его необ-
ходимых составляющих: положительно заряженного ядра и отри-
цательно заряженного электрона (если говорить о простейшей
структуре атома, то есть об атоме водорода). Очевидно, что их
единство, взаимосвязь определяют целостность атома. При ее
разрушении и ядро атома, и электрон превращаются в объек-
ты, существующие уже иным образом, в каких-то иных связях.
Соответственно, они перестают быть противоположностями -
сторонами противоречивого единства атома.
В столкновении противоположных сил, тенденций осущест-
вляются процессы изменения, развития как в обществе (где это
обнаруживается в достаточно наглядной форме), так и в живой
и неживой природе, если последнюю рассматривать в процессе
ее эволюции, возрастания сложности и организованности. Слож-
ное, подвижное отношение между противоположностями было
названо диалектическим противоречием. Иначе говоря, термин
<единство-и-борьба противоположностей> и <диалектическое про-
тиворечие> заключают в себе одно и то же содержание.
Правда, надо учитывать, что если в общественной жизни борьба
противоположностей в философском смысле может быть отнесена
и к реальной борьбе социальных групп, людей, столкновению
их реальных интересов и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260