Но не менее хоро-
шо известен и ленинский анализ социальных причин, которые
создавали в условиях буржуазного общества препятствия для соз-
нательного усвоения естествоиспытателями диалектико-материа-
листической методологии.
Сложное взаимодействие между историческим развитием фи-
лософии и философских оснований науки необходимо учитывать
я при анализе современных процессов перестройки этих основа-
йий. Говоря о диалектическом материализме как философском
-базисе, наиболее адекватном современному естествознанию, нельзя
."-.-Упускать из виду ни этапов исторического развития философских
вснований науки, ни той специфики философского познания, ко--
"."Ря связана с его прогностическими функциями.
Диалектический материализм - принципиально новый тип
"философской прогностики по сравнению с предшествующими ему
йЦялософскими системами, которые всегда стремились предста-
Дть разработанные в их рамках категориальные структуры как
-зЙ>.~1еднюю и окончательную схему бытия. Развитие философского
Цодержания протекало в них как ниспровержение одной фило-
Цувефской системы в пользу другой, которая, в свою очередь, выда-
Ва свои построения за абсолютную истину.
Главе XIII. Наука
Становление диалектико-материалистической философии зна-
меновало переход к новому способу философского мышления, ко-
торый осознает свои собственные социальные предпосылки и свою
обусловленность историческим развитием общественных отноше-
ний и деятельности людей. Принцип социокультурной детерми-
нации философского знания органически связан в марксизме
с требованиями метода материалистической диалектики, который
ориентирует на постояную разработку и обогащение философских
категорий, не позволяя ни на одном этапе развития знаний рас-
сматривать их систему как раз и навсегда данную, абсолютную
истину. Такой подход открывает новые возможности для выработки
категориальных структур, характеризующих различные типы си-
стемных объектов и различные способы их познания.
Характерно, что уже в процессе формирования фундамен-
тальных положений диалектико-материалистического миропони-
мания в нем были развиты такие идеи и принципы, которые не
только закладывали наиболее адекватный базис для философских
оснований науки этого исторического периода (XIX век), но и
улавливали тенденции будущего развития и перестройки указан-
ных философских оснований. По отношению к запросам естест-
вознания XIX столетия они обладали определенной избыточ-
ностью содержания, которое во всей полноте обнаружило свою
значимость для науки только на последующих этапах ее истори-
ческого развития.
Так, революция в естествознании первой половины XIX века,
не меняя многих основных нормативных установок классической
науки (онтологизм, требование исключить при описании и объяс-
нении объекта ссылки на субъекта и его деятельность), обнару-
жила несостоятельность старых философских оснований, в качест-
ве которых выступали принципы метафизического материализма.
Главная проблема науки этого периода состояла в синтезе раз-
личных дисциплинарных онтологий и формировании картины
природы, которая учитывала бы развитие природной и социаль-
ной действительности (естествознание, как подчеркивал Ф. Эн-
гельс, превращалось из науки об отдельных вещах в науку
о процессах). Решение этой проблемы требовало применения
категорий материалистической диалектики, но при этом на
передний план выдвинулись прежде всего их онтологические
аспекты.
Начавшийся в эпоху революции в естествознании XIX - на-
чала XX века переход от классической к неклассической науке
расширял круг идей материалистической диалектики, способ-
ных стать составной частью философского базиса естествознания.
Наряду с онтологическими аспектами ее категорий ключевую
роль стали играть гносеологические аспекты, позволяющие решить
проблемы относительной истинности научных картин мира, преем-
ственности в смене научных теорий. Именно эти аспекты были

________5. Логика, методология и методы научного познания_________Д
в центре ленинского анализа новейшей революции в естествозна-
нии. В современную эпоху, когда научно-техническая революция
радикально меняет облик науки, в ее философские основания
включаются и те аспекты диалектико-материалистической фило-
софии, которые выражены пониманием научного познания как со-
циально детерминированной деятельности.
Разумеется, сами по себе эвристический и прогностический
потенциалы диалектико-материалистической философии не сни-
мают проблемы практического применения в науке ее идей. Та-
-кое применение предполагает особый тип исследований, в рамках
которых выработанные философией категориальные структуры
адаптируются к проблемам науки. Этот процесс связан с конкре-
тизацией категорий, с их трансформацией в идеи и принципы
научной картины мира и в методологические принципы, выра-
жающие идеалы и нормы той или иной науки. Указанный тип
исследований составляет суть философско-методологического ана-
лиза науки. Именно здесь осуществляется своеобразный выбор
из категориальных структур, полученных при разработке и реше-
нии мировоззренческой проблематики, тех идей, принципов и ка-
тегорий, которые превращаются в философские основания соот-
ветствующей конкретной науки (основания физики, биологии
и т. д.). В результате при решении кардинальных научных проб-
лем содержание философских категорий весьма часто обретает но-
вые оттенки, которые затем выявляются философской рефлексией
и служат основанием для нового обогащения категориального
аппарата философии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260