Резюме

Интерес к изучению сознания, а также достижения в методо-
логии и в методическом оснащении наук о человеке выводят со-
знание на передний край исследования. Хотя многими признает-
ся, что некоторого рода <разумные процессы> происходят в пред-
сознании, бессознательном или вне фокуса осознания, здесь рас-
сматривается сознание, его структуры и операции. Джемс подчер-
кивал, что сознание личностно по природе, постоянно чувственно,

является источником собственной идентичности субъекта и высо-
ко избирательно по отношению к тому, что им перерабатывается.

Хотя эвристически оказывается полезным различение между
сознанием как ощущением - осознанием, с одной стороны, и
структурами и операциями сознания - с другой, лишь некоторые
теоретики и экспериментаторы уделяли этому направлению вни-
мание. К их числу можно отнести Тарта, постулировавшего суще-
ствование основного осознания и внимания-осознания как фено-
менов, отличных от структур или структурных подсистем, таких,
как переработка входящей информации, память и эмоции.

Дейкман также выступает за различие между сознанием и
его составляющими. Он определяет сознание или осознание как
дополнительный аспект организованной биосистемы. Дейкман от-
мечает, что основная проблема для исследователей этой области-
объяснение процессов, с помощью которых нейрохимические явле-
ния трансформируются в восприятие, познавательные процессы
и аффекты.

Сингер и его коллеги, в отличие от Тарта и Дейкмана, рас-
ширяют теоретические представления Джемса и Томкинса и раз-
рабатывают строгие эмпирические проверки своих идей. Их ис-
следования поддерживают то представление, что сознание может
рассматриваться как альтернативное стимульное поле для полу-
чаемой извне сенсорной информации и что возможно изменить
баланс между внутренними и внешними источниками стимуляции,
манипулируя вводом информации из внешней среды.

В теории дифференциальных эмоций аффекты, прежде всего
фундаментальные эмоции, образуют основные структуры созна-
ния. Взаимодействие аффектов и комплексов аффектов (сочетаний
с восприятием и знанием) создает огромное разнообразие аффек-
тивно-когнитивных структур и ориентаций, которые влияют на
восприятие, мышление и действие (процессы <входа> и <выхода>).
Доказывается, что эмоция может существовать в сознании неза-
висимо от когнитивных процессов и что это помогает понять, по-
чему субъект может реагировать эмоционально, не давая обозна-
чения своей реакции как таковой.

Эмоции играют решающую роль в таких аспектах сознания,
как самосознание н собственная идентичность, чему существуют
теоретические и эмпирические доказательства.

Есть факты, говорящие о том, что доминантное и субдоми-
нантное полушария мозга играют различные роли в осуществле-
нии эмоционально и когнитивно обусловленных феноменов. По-
скольку небольшой фактический материал, относящийся к эмоци-
ям и функциям полушарий, противоречив, будущие исследования
в этой области представляют большой интерес.

Теория дифференциальных эмоций предполагает, что эмо-
ция - наиболее фундаментальная организация ощущений, имею-



тая переживательно-мотивационное значение. Сенсорно-корти-
кальный процесс вызывает аффект, лежащий в основе всех осталь-
ных операций сознания. Аффектом, который обычно представлен
в сознании и активно участвует в избирательности восприятия и в
когнитивных процессах, является эмоция интереса-возбуждения.
Особые состояния сознания характеризующиеся определенными
комбинациями интереса и радости, облегчают интуитивное позна-
ние. Аналитико-критические процессы могут включать в себя ин-
терес, взаимодействующий с некоторой отрицательной эмоцией,
такой, как горе. Измененные состояния сознания - результат ра-
дикального изменения интереса и разрушения хорошо и давно
упроченных комплексов аффективно-когнитивных процессов.

ЭМОЦИИ, ПОБУЖДЕНИЯ
И ПОВЕДЕНИЕ

Эта глава посвящена взаимоотношениям, существующим между
эмоциями ц побуждениями. Понятие побуждения будет раскрыто
в основном на примере Сложного, но всеми испытывавшегося фе-
номена боли и явления, связанного с сексуальными отношениями,
столь же сложного, но приносящего максимально приятные пе-
реживания. В этой главе также будут обсуждены взаимодей-
ствия эмоции и побуждения с болевым и с сексуальным побуж-
дениями.

Понятие <побуждение>, уже кратко определенное в главе 3,
будет подробнее раскрыто в этом и последующих разделах. Тер-
мин <поведение>, используемый в этой главе, представляет собой
любую деятельность организма как целого, которая подвергается
влиянию одного из мотивационных явлений - эмоций, побужде-
ний, взаимодействий аффектов, аффективно-когнитивных струк-
тур.

Понятие побуждения имеет долгую и сложную историю, но
несмотря на это смысл и значение побуждений изучены недоста-
точно полно. Ретроспективный анализ показывает; что большинст-
во противоречий, относящихся к понятию побуждения; и ошибок
его понимания возникли из неоправданного расширения этого по-
нятия. В тридцатые и сороковые годы нашего века крупнейшие
теоретики полагали, что побуждение может быть использовано
для объяснения мотивационного аспекта поведения, причем чуть
ли не всех его форм. Когда выяснилось, что поведение не описы-
вается количественно основными побуждениями, такими, как го-

лод, жажда и т. д., было предложено применить для его описа-
ния вторичные побуждения, понимаемые как проявления связей
основных побуждений с нейтральными до этого стимулами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152