переноса, детской сексуальности. Более же сответствующим теме
данной главы является новаторский анализ функционирования
личности, произведенный Фрейдом. Этот анализ помог подверг-
нуть прямому исследованию область человеческой мотивации,
сделал ее значительной частью современной психологии и дал
начало психодинамической традиции . Величай-
ший интерес здесь представляет фрейдовская концепция аффек-
тов, однако ее следует рассматривать в контексте его более об-
щей теории мотивации.

Ядром классической психоаналитической теории мотивации
является фрейдовская теория инстинктивных влечений. Как и в
других областях психоанализа, Фрейд развивал и несколько раз
изменял свои представления в этой сфере. Их точный и система-
тический синтез труден, и даже ученики Фрейда расходятся в
оценке теоретической картины. Возможно, наиболее признанными
в психоаналитической теории мотивации являются выводы Рапа-
порта , поэтому они и станут основным источ-
ником для следующего краткого обзора.

Рапапорт советует своим читателям не предъявлять слишком
высоких требований к объяснительной силе инстинктивных вле-
чений. Например, они не объясняют такие сферы поведения, обус-
ловленные Эго, как психологическая защита, когнитивные синтезы
и дифференциация. Не объясняют они и роль внешней стиму-
ляции в поведении. Детерминанты таких видов поведения, одна-
ко, более <причннны>, нежели <мотивационны> в психоаналити-
ческом смысле этих понятий.

Инстинктивное влечение, или мотив, определяются Рапапор-
том как побуждающая внутренняя или интрапсихическая сила,
которая а) безусловна; б) циклична; в) избирательна и г) заме-
щаема. Эти характеристики определяют побуждающую природу
влечений, пли мотивов, и помогают отделить их от <причин>, но
отдельные пункты этого разделения кажутся спорными. Напри-
мер, некоторые <основания> и <желания> называются мотивами
или рационализациями мотивов, со всеми перечисленными опре-
деляющими характеристиками, а другие <основания> не мотивы,
потому что им не свойственны замещаемость или цикличность.
Более того, познавательное или исследовательское поведение
является функцией причин (а не мотивов), поскольку его детер-
минанты (преимущественно внешние) не демонстрируют циклич-
ности, избирательности и замещаемости.

Рапапорт считает, что эти четыре характеристики, опреде-
ляющие побуждающую природу инстинктивных влечений, ско-
рее, континуальные величины, чем дихотомические категории.
Таким образом, влечения различаются по степени, в которой они

безусловны, цикличны, избирательны и замещаемы. ИНСТИНКТив-
ные влечения имеют четыре другие определяющие характеристи-
ки: а) силу этого влечения; б) цель, достигаемую в результате
удовлетворения влечения: в) объект или что-либо удовлетворяю-
щее влечение, и г) источник, или лежащий в его основе сомати-
ческий процесс.

Представить целостное определение аффекта в терминах
классической психоаналитической теории нелегко, поскольку
Фрейд и его последователи использовали это понятие довольно
широко и приписывали ему различные роли в процессе развития
теории. В своих ранних работах Фрейд считал, что аффект, пли
эмоция, лишь побудительная сила в психической жизни, и много
раз в своих более поздних трудах он <также говорил об аффек-
тах, или эмоциях, как об интрапсихических факторах, которые
дают толчок фантазиям и желаниям> .

Заканчивая обзор психоаналитических данных, Рапапорт де-
лает следующее заключение.

<Основываясь на разных теориях, можно сделать предположение о
механизме эмоций, не противоречащее имеющимся фактам. Вос-
принимаемый объект служит инициатором бессознательного про-
цесса, который мобилизует неосознанную ИНСТИНКТИВНУЮ энергию:
если для этой энергии нет открытых свободных путей ее проявле-
ния (это тот случай, когда инстинктивные требования конфликт-
ны). она находит разрядку через другие каналы, иные. нежели
произвольные действия. Разряжающие процессы - <эмоциональное
выражение> и <эмоциональное чувство> - МОГУТ возникать си-
мультанно или могут следовать одно за другим, или же могут
быть одиночными. Поскольку в нашей культуре редки открытые
пути проявления инстинктов, эмоциональные разрядки различной
интенсивности случаются постоянно. Таким образом, в нашей пси-
хической жизни, кроме <истинных> эмоций, описанных в книгах -
ярости, страха и т. д., существует целая иерархия эмоциональных
явлений, ранжированных от наиболее интенсивных к умеренным,
конвенциональным, интеллектуализированным>

Психоаналитическая литература различает, хотя и не исполь-
зует постоянно, три аспекта аффекта - энергетический компо-
нент инстинктивного влечения (<заряд аффекта>), процесс раз-
рядки и восприятие окончательной разрядки (ощущение или
чувство эмоции). Разрядка и чувственные компоненты рассматри-
ваются просто как выражения эмоций, коммуникативная цен-
ность которых не была общепринятой в психоанализе до работы
Шехтела. Однако, Рапапорт
замечает, что <аффект как набор сигналов - столь же обяза-
тельное средство познания реальности, как п мышление>
Заряд аффекта связан с количественной нлп
ннтенсивностной мерой аффекта, а процессы разрядки восприни-
маются или ощущаются как качественные тона.

Теория Фрейда и психоанализ в целом касались прежде все-
го отрицательных аффектов. Этим объясняется преобладающая
роль подавления как защитного механизма.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152