Сознание, состоящее из осозна-
ния <чистого ощущения>, может быть у взрослых людей лишь
при необычных условиях. Обычные состояния сознания характе-
ризуются аффектами, из которых у человека наиболее важны
эмоции, а эмоции в сознании влияют на все когнитивные процес-
сы и поведение.

Грей предложил теорию разума, которая похо-
жа на теорию дифференциальных эмоций. Он утверждает, что
все познание кодируется эмоциями. Эмоции в оттеночной форме
<собирают и организуют когнитивные элементы в ... эмоциональ-
но-когнитивную структуру, а повторение этого процесса с по-
мощью развития иерархических уровней организации образует
развитие разума> (р. 1-8, 1-9). Понятие <эмоции в оттеночной
форме> Грея подобно эмоциональной комбинации Плутчика
и комплексам эмоций Изарда

Некоторые социальные психологи получали факты, говорящие
о том, что аффект и знание являются разделимыми, но взаимо-
действующими переменными в социальных установках. Например,
Килти прокоррелировал оценки когнитивного изме-
рения установки с независимым измерением аффекта. Он интер-
претировал относительно низкие корреляции как факт в пользу
того понимания установки, которое разводит аффект и знание как
относительно независимые компоненты. В более позднем исследо-
вании Килти показал, что взаимоотношение между аффектом и
знанием в установке является более сложным. Он обнаружил, что



сила аффективно-когнитивного взаимоотношения зависит от таких
переменных, как тип понятия и источник представлений, вклю-
ченных в установки. Установка, как следует из исследований Кил-
ти, очень похожа на понятие аффективно-когнитивной ориента-
ции, которое предусматривает огромное количество аффективно-
когнитивных взаимоотношений.

В своем анализе <естественных знаний> Скотт
продемонстрировал важную роль аффекта, хотя он говорил об
аффекте лишь в терминах очень широких классов (любимого -
нелюбимого или желаемого-нежелаемого). Он утверждал, что
предметы, как они понимаются людьми, имеют аффективные каче-
ства, что сближает понятие <естественного знания> с понятием
аффективно-когнитивной ориентации. Скотт определял аффек-
тивный баланс как вид интеграции качеств - когнитивной груп-
пировки объектов (понятий, образов) в сферы, соответствующие
их аффективной релевантности индивиду. Он считает, что аффек-
тивный баланс несовместим с амбивалентностью отношения к объ-
ектам, обнаруживаемой при шизофрении и других типах пато-
логии.

Багелс предположил, что изучение обра-
зов и значений требует возвращения к трехфакторному анализу.
учитывающему когнитивные, аффективные и конативные характе-
ристики.

В одном из практических применений такой трехфакторной
структуры было показано, что аффективный ком-
понент установки на публичном выступлении значительно более
сильно относится к реальному поведению (произнесению речи),
чем когнитивный.

Все большим количеством исследований, представляющих
различные теоретические ориентации, изучается роль аффекта в
формировании социальной установки в
Я-концепции и ценностях , межличностном
восприятии невербальной коммуникации
, памяти , творчестве (Симонов,
1970) и других когнитивных процессах Кииашвеп,

Аффекты и особые состояния сознания. Любая радикальная
перестановка в аффективно-когнитивных процессах может приво-
дить к особому или измененному состоянию. В терминах теории
дифференциальных эмоций измененное состояние сознания наибо-
лее часто возникает на основе разрушения хорошо и давно усво-
енных комплексов аффективно-когнитивной переработки инфор-
мации.

Особые состояния сознания характеризуются в основном эмо-
циями (особенно, определенными комбинациями интереса и радо-

сти), способными облегчать возникновение феноменов иллюзии.
или рецептивного типа знания.

Особые состояния сознания могут появляться как результат
необычно сильного побуждения, - когда человек, умирающий от
жажды, видит мираж, оптическую иллюзию оазиса. Особое со-
стояние может также быть производным от сильного чувственного
удовольствия, которое характеризуется комбинацией возбужде-
ния и сексуальной стимуляции. Изменение состояния может так-
же достигаться с .помощью эмоции интереса-возбуждения и пер-
цептивно-когнитивных процессов, присущих творчеству. Эмоция
интереса ограничивает или сосредоточивает когнитивные процес-
сы, способствуя погружению в предмет и освобождая разум от
мешающих операций.

Обычные состояния сознания характеризуются в основном
комбинациями эмоций, восприятия и знания или тем, что было
описано в главе 4 как аффективно-когнитивные ориентации.
У взрослых людей большая часть кортикально-интегративной дея-
тельности сознания кажется автоматической. Интеграция сенсор-
ных данных автоматическая частично потому, что она обусловле-
на врожденными нервными программами, которые связывают аф-
фективные и перцептивно-когнитивные процессы, а также потому,
что интерпретация окружающей действительности основана на
хорошо усвоенных аффективно-когнитивных структурах.

Сила связи между аффектами и когнитивными структурами
и операциями сознания является функцией качества и интенсив-
ности аффективного компонента. Когда аффект явно выражен, мы
имеем нечто подобное установке, выражающейся в форме пред-
рассудков , догматизма и авторитарности. По-
скольку связи между аффектом и знанием обеспечивают основ-
ные структуры обычного сознания, можно предположить, что осо-
бые состояния сознания будут возникать, лишь если индивид смо-
жет изменить, временно разорвать эти связи или прервать кажу-
щиеся автоматически связанными процессы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152