Германские короли были лишь вассалами византийского
императора, который делегировал им власть. Франкский король
Хлодвиг получил звание патриция от Анастасия; от него же получил
свое королевское утверждение Теодорих остготский. Юстиниан,
решив начать войну с готами, писал: "Готы, захватив силой нашу
Италию, решили ее не отдавать". [+16] Он остается естественным
сюзереном всех правителей, обосновавшихся в пределах Римской
империи. Как император христианский, Юстиниан получил миссию
насаждать правую веру среди неверных, будут ли то еретики или
язычники. В IV веке Евсевий Кесарийский в своей "Похвале
Константину", писал, что после того как восторжествовавшее
христианство разъясняло творение демонов, т. е. ложных богов,
языческие государства отжили свое время. "Единый Бог возвещен
всем; вместе с тем единая империя явилась для всех: это -
империя Римская... В одно и то же время, как бы небесной волей,
два зерна добра возрасли для людей: это Римская империя и
христианская вера. Вышедши как бы из одного корня две великих
силы сразу все подчинили и соединили узами любви: это -
единодержавная Римская империя и учение Христа". Эта теория IV
века жила и в VI веке. Из нее для Юстиниана вытекало
обязательство воссоздать единую Римскую империю, которая, по
словам одной его новеллы, [+17] доходила прежде до двух океанов
и которую римляне по небрежности потеряли, и установить в
воссозданной империи единую христианскую веру как среди
схизматиков, так и среди язычников. Такова была идеология
Юстиниана, заставлявшая этого всеобъемлющего политика и
крестоносца мечтать о подчинении всего известного тогда мира.
Но надо помнить, что обширные притязания императора на
отторгнутые части Римской империи не были исключительно его
личным убеждением. Подобные притязания казались естественными и
населению занятых варварами провинций, которые, попав в руки
ариан, видели единственного защитника в лице Юстиниана.
Положение Северной Африки при вандалах было особенно тяжело; они
открыли суровые преследования против православного туземного
населения, заточали жителей и представителей духовенства в
тюрьмы, конфисковывали имущество. Беженцы и изгнанники из
Африки, среди которых немало было православных епископов,
приезжали в Константинополь и умоляли императора выступить в
поход против вандалов, обещая всеобщее восстание туземцев.
Аналогичное настроение замечается и в Италии, где туземное
православное население, несмотря на продолжительную религиозную
терпимость Теодориха и на его любовь к римской цивилизации,
продолжало хранить тайное недовольство и также обращало свои
взоры на Константинополь, ожидая оттуда помощи, избавления от
пришельцев и восстановления православной веры.
Но еще интереснее то, что сами варварские короли поддерживали
честолюбивые стремления императора. Они выказывали знаки
глубокого уважения к империи, заискивали перед императором,
добивались всеми силами римских почетных званий, выбивали свои
монеты с изображением императора и т. д. По выражению
французского византиниста Диля, [+18]
[+18] они охотно повторили бы слова того вестготского вождя,
который говорил: "Да. Император есть Бог на земле, и всякий, кто
поднимет на него руку, должен заплатить за это преступление
своею кровью". [+19]
Несмотря на благоприятное для императора настроение в Африке и
Италии, предпринятые им против вандалов и остготов войны
оказались в высшей степени трудными и продолжительными.
Войны с вандалами, остготами и вестготами; их результаты.
Персия. Славяне
Вандальская экспедиция представлялась чрезвычайно трудной. Надо
было перевезти морем в Северную Африку многочисленную армию,
которая должна была вступить в борьбу с народом, обладавшим
сильным флотом и в середине V века уже разорившим Рим. Кроме
того, переброска крупных сил на Запад должна была отразиться на
восточной границе, где Персия, наиболее опасный враг империи,
вела с последней постоянные пограничные войны.
Историк сообщает интересный рассказ о совете, на котором впервые
обсуждался вопрос об африканской экспедиции. [+20] Наиболее
верные советники императора высказывали сомнение в исполнимости
задуманного предприятия и считали его опрометчивым. Сам Юстиниан
уже начинал колебаться и только, в конце концов, оправившись от
кратковременной слабости, настоял на первоначальном своем плане.
Экспедиция была решена. К тому же в это время в Персии произошла
смена правителей, и Юстиниану удалось в 532 году с новым
государем заключить "вечный" мир на унизительных для Византии
условиях ежегодной уплаты персидскому царю крупной суммы денег.
Последнее обстоятельство позволяло Юстиниану с большей свободой
действовать на западе и юге. Во главе многочисленной армии и
флота был поставлен талантливый полководец Велизарий, главный
помощник в военных предприятиях императора, незадолго перед тем
усмиривший большое внутреннее восстание "Ника", о котором речь
будет ниже.
Надо сказать, что к тому времени вандалы и остготы уже не
являлись теми страшными врагами, какими они были раньше. Попав в
условия необычного для них расслабляющего южного климата и
столкнувшись с римской цивилизацией, они довольно быстро
потеряли свою прежнюю энергию и силу. Известное уже нам
арианство германцев ставило их в натянутые отношения с туземным
римским населением. Восставшие берберские племена также немало
ослабляли вандалов. Юстиниан прекрасно учел создавшееся
положение:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215