ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
[+98]
Попытка административной реформы Юстиниана окончилась полной
неудачей. В финансовом отношении империя стояла на краю гибели.
С этой стороны, конечно, нельзя упускать из виду тесной связи,
которая существовала между внутренней и внешней политикой
императора. Его обширные военные предприятия на Западе,
требовавшие громадных средств, разорили Восток и оставили
преемникам тяжелое, запутанное наследство. Добрые, искренние
намерения Юстиниана упорядочить жизнь империи и поднять
нравственный уровень правительственных органов, о чем
торжественно объявляли его новеллы более раннего времени,
столкнулись с его военными планами, как наследника римских
цезарей, и не могли быть проведены в жизнь.
Примечания
[+41] Institutiones. Introductio.
[+42] J. В. Bury. A History of the Later Roman Empire... vol.
II, p. 396.
[+43] Constitutio Tanta, praefatio, ed. P. Kruger, 13.
[+44] Codex Justiniani, de emendatione Codicis, ed. P. Kruger, 4.
[+45] См.: A. A. Vasiliev. Justinian's Digest. In commemoration
of the 1400th anniversary of the publication of the Digest (A.
D. 533-1933). - Studi bizantini e neoellenici, vol. V, 1939, pp.
711-734.
[+46] Constitutio Tanta, II, ed. Kruger, 18.
[+47] Constitutio Omnern, 2, ed. Kruger, 10.
[+48] Institutions, ed. Kruger, XIX.
[+49] Novella 7 (15) a.
[+50] См.: K. Е. Zacharia van Lingenthal. Geschichte des
griechisch-romischen Rechts. Berlin, 1892, SS. 5-7. См. также:
P. Collinet. Byzantine Legislation from Justinian (565) to 1453.
- Cambridge Medieval History, vol. IV, p. 707; P. Collinet.
Histoire de l'ecole de droit de Beyrouth. Paris, 1925, pp.
186-188, 303.
[+51] Constitutio Отпет, 6, ed. Kruger, II.
[+52] Ibid., П, ed. Kruger, 12.
[+53] Constitution Imperatoriam maiestatem, 7, ed. Kruger, XIX.
[+54] Ch. Diehl. Justinien et la civilisation byzantine, p. 248.
[+55] И. А. Покровский. История римского права. Пг., 1915, с. 4.
[+56] P. Collinet. Etudes historiques sur le droit de Justinien.
Paris, 1912, vol. I, p. 7-44.
[+57] См.: G. Ostrogorshi. Das Project einer Rangtabelle aus der
Zeit des Zaren Fedor AlekseeviC. - Jahrbuch fur Kultur und
Geschichte der Slaven, Bd. IX, 1933, S. 133, Anm. 131.
[+58] См.: A. Knecht. Die Religions-Politik Kaiser Justinians.
Wiirzburg, 1896, SS. 53, 147; J. Lebon. Le Monophysisme
severien. Paris, 1909, pp. 73- 83; Ю.А. Куликовский. История
Византии. СПб.: "Алетейя", 1996, том II, с. 193-215.
[+59] А. Лебедев. Вселенские соборы шестого, седьмого и восьмого
века. СПб., 1904, с. 16.
[+60] О цезарепапизме в Византии см.: G. Ostrogorski. Relation
between the Church and the State in Byzantium. - Annales de
I'lnstitut Kondakov vol. IV, 1931, pp. 121-123. См. также: В.
Biondi. Giustiniano Primo Principe e Legislatore Cattolico.
Milano, 1936, pp. 11-13.
[+61] А. Дьяконов. Иоанн Эфесский и его церковно-исторические
труды СПб., 1908, с. 52-53.
[+62] A. Knecht. Die Religions-Politik Kaizer Justinians, SS.
62-65.
[+63] Novella 131 b.
[+64] A. Knecht. Die Religions-Politik Kaiser Justinians, S. 36.
+65 John of Efeslts. Lives of Eastern Saints. (Commentarii de
Beatis Orientalibus). Syriac text and English trans. E. W.
Brooks. - Patrologia Orientalis, t. XVIII, 1924, p. 634 (432),
679 (477), 677 (475). Latin transi. W. J. Douwen and J. P. N.
Land. Amsterdam, 1889, pp. 114, 247. См. также: А. Дьяконов.
Иоанн Эфесский... с. 63.
[+66] J. D. Mansi. Sacrorum Conciliorum nova et amplissima
collectio, vol. VIII, Firenze; Venezia, 1762, p. 817. Caesari
Baronii Annales ecclesiastici, ed. Theiner. Paris, 1868, vol.
ГХ, p. 32 (s. a. 532), p. 419.
[+67] John of Ephesus. Commentarii... p. 155, ed. Brooks, 11,
677 (475). См. также: А. Дьяконов. Иоанн Эфесский... с. 58.
[+68] J. Maspero. Histoire des patriarches d'Alexandrie. Paris,
1923, pp. 3, 100, 110; Lebon. Le Monophysisme severien, p. 74-77.
[+69] Maspero. Patriarches d'Alexandrie, p. 110.
[+70] Vita Agapeti papae, ed. L. Duchesne. In: L. Duchesne.
Liber Pontificalis. Paris, 1886, vol. I, p. 287; Mansi. Sacrorum
conciliorum... collectio, vol. VIII, p. 843.
[+71] Указ о трех главах получил свое название от того, что в
нем было три главы или параграфа, посвященные вышеназванным трем
писателям; но вскоре первоначальный смысл этого названия
затерялся, а под тремя главами стали разуметь Феодора, Феодорита
и Иву.
Своему указу Юстиниан хотел придать общецерковное значение и
требовал, чтобы его подписали все патриархи и епископы. Но этого
нелегко было достигнуть.
[+72] Fulgentii Ferrandi Epistola VI, 7 (PL, LXVII, col. 926).
[+73] Monumenta Germaniae Historica. Epistolarum, III, 62 (n.
41).
[+74] Mansi. Sacrorum Conciliorum... collectio, vol. IX, p. 376.
[+75] Epistolae Graegorii Magni, II, 36; Mansi. Sacrorum
Conciliorum... collectio, vol. IX, p. 1105; Gregorii I Papae
Registrum epiatolarum, ed. L. M. Hartmann, II, 49. - Monumenta
Germaniae Historica. Epistolarum, 1, 151.
[+76] Maspero. Patriarches d'Alexandrie, р. 135. Масперо дает
очень хорошую историю монофизитской проблемы при Юстиниане (с.
102-165). См. также: А. Дьяконов. Иоанн Эфесский... с. 51-87.
[+77] Ф. И. Успенский. История Византийской империи. СПб., 1914,
т. I, с. 506.
[+78] См. крайне важную монографию Манойловича. Она была
написана в 1904 г. на сербо-хорватском и на нее никто не
ссылался. А. Грегуар перевел ее на французский под заголовком
"Le peuple de Constantinople". (Byzantion, t. XI, 1936, pp.
617-716). Утверждения Манойловича приняты не всеми. Ф. Дельгер
их принимает (Byzantinische Zeitschrift, Bd. XXXVII, 1937, S.
542). Г. А. Острогорский отвергает (Geschichte des
byzantinischen Staates, S. 41, Anm. 1). Э. Штайн отклонял их в
1920 г. (сам он сербо-хорватский оригинал не читал), но признал
в 1930 г. (Byzantinische Zeitschrift, Bd. XXX, 1930, S. 378). Я
сам считаю, что Манойлович свои положения аргументировал
убедительно.
[+79] См.: Е. Condurachi. Factions et jeux de cirque a Rome au
debut du VIe siecle. - Revue historique du sud-est europeen,
vol. XVIII, 1941, pp. 95- 102, в особенности pp. 96-98.
Источником для этого важного вывода является сочинение
современника - Кассиодора - Variae. См. также фразу Манойловича,
не подкрепленную, однако, ссылкой: "кристаллизация (классов),
возникших в цирке древнего Рима" (Byzantion, vol. XI, 1936, р.
642, 711-712).
[+80] А. П. Дьяконов. Византийские димы и факции (ta merh) в V-
VII вв. - Византийский сборник. М.; Л., 1945, с. 144-227.
Введение - с. 144-149. Прекрасное исследование, которое должно
служить основанием для последующего изучения этого вопроса. По
истории димов и партий в более позднее время, особенно когда их
политическое влияние стало падать, см.: G. Bratlanu. La Fin du
regime des parties a Byzance et la crise antisemite du VIIe
siecle. - Revue historique du sed-est europeen, vol. XVIII,
1941, pp. 49-57. А. Дьяконов. Византийские димы... с. 226- 227.
А. Грегуар не вполне прав в своем заявлении: "На деле после 641
года политическая роль цветов Цирка больше не обнаруживается"
(Notules epigraphiqes. - Byzantion, t. ХШ, 1938, p. 175). См.
также: F. Dvornik. The Circus Parties in Byzantium. -
Byzantina-Metabyzantina, vol. 1, 1946, pp. 119-133.
[+81] См. любопытный диалог между императором и зелеными через
глашатая у Феофана: Theophanes Chronographia, ed. С. de Boor,
pp. 181-184. См. также: Chronicon Paschale, p. 620-621. Ср.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215
Попытка административной реформы Юстиниана окончилась полной
неудачей. В финансовом отношении империя стояла на краю гибели.
С этой стороны, конечно, нельзя упускать из виду тесной связи,
которая существовала между внутренней и внешней политикой
императора. Его обширные военные предприятия на Западе,
требовавшие громадных средств, разорили Восток и оставили
преемникам тяжелое, запутанное наследство. Добрые, искренние
намерения Юстиниана упорядочить жизнь империи и поднять
нравственный уровень правительственных органов, о чем
торжественно объявляли его новеллы более раннего времени,
столкнулись с его военными планами, как наследника римских
цезарей, и не могли быть проведены в жизнь.
Примечания
[+41] Institutiones. Introductio.
[+42] J. В. Bury. A History of the Later Roman Empire... vol.
II, p. 396.
[+43] Constitutio Tanta, praefatio, ed. P. Kruger, 13.
[+44] Codex Justiniani, de emendatione Codicis, ed. P. Kruger, 4.
[+45] См.: A. A. Vasiliev. Justinian's Digest. In commemoration
of the 1400th anniversary of the publication of the Digest (A.
D. 533-1933). - Studi bizantini e neoellenici, vol. V, 1939, pp.
711-734.
[+46] Constitutio Tanta, II, ed. Kruger, 18.
[+47] Constitutio Omnern, 2, ed. Kruger, 10.
[+48] Institutions, ed. Kruger, XIX.
[+49] Novella 7 (15) a.
[+50] См.: K. Е. Zacharia van Lingenthal. Geschichte des
griechisch-romischen Rechts. Berlin, 1892, SS. 5-7. См. также:
P. Collinet. Byzantine Legislation from Justinian (565) to 1453.
- Cambridge Medieval History, vol. IV, p. 707; P. Collinet.
Histoire de l'ecole de droit de Beyrouth. Paris, 1925, pp.
186-188, 303.
[+51] Constitutio Отпет, 6, ed. Kruger, II.
[+52] Ibid., П, ed. Kruger, 12.
[+53] Constitution Imperatoriam maiestatem, 7, ed. Kruger, XIX.
[+54] Ch. Diehl. Justinien et la civilisation byzantine, p. 248.
[+55] И. А. Покровский. История римского права. Пг., 1915, с. 4.
[+56] P. Collinet. Etudes historiques sur le droit de Justinien.
Paris, 1912, vol. I, p. 7-44.
[+57] См.: G. Ostrogorshi. Das Project einer Rangtabelle aus der
Zeit des Zaren Fedor AlekseeviC. - Jahrbuch fur Kultur und
Geschichte der Slaven, Bd. IX, 1933, S. 133, Anm. 131.
[+58] См.: A. Knecht. Die Religions-Politik Kaiser Justinians.
Wiirzburg, 1896, SS. 53, 147; J. Lebon. Le Monophysisme
severien. Paris, 1909, pp. 73- 83; Ю.А. Куликовский. История
Византии. СПб.: "Алетейя", 1996, том II, с. 193-215.
[+59] А. Лебедев. Вселенские соборы шестого, седьмого и восьмого
века. СПб., 1904, с. 16.
[+60] О цезарепапизме в Византии см.: G. Ostrogorski. Relation
between the Church and the State in Byzantium. - Annales de
I'lnstitut Kondakov vol. IV, 1931, pp. 121-123. См. также: В.
Biondi. Giustiniano Primo Principe e Legislatore Cattolico.
Milano, 1936, pp. 11-13.
[+61] А. Дьяконов. Иоанн Эфесский и его церковно-исторические
труды СПб., 1908, с. 52-53.
[+62] A. Knecht. Die Religions-Politik Kaizer Justinians, SS.
62-65.
[+63] Novella 131 b.
[+64] A. Knecht. Die Religions-Politik Kaiser Justinians, S. 36.
+65 John of Efeslts. Lives of Eastern Saints. (Commentarii de
Beatis Orientalibus). Syriac text and English trans. E. W.
Brooks. - Patrologia Orientalis, t. XVIII, 1924, p. 634 (432),
679 (477), 677 (475). Latin transi. W. J. Douwen and J. P. N.
Land. Amsterdam, 1889, pp. 114, 247. См. также: А. Дьяконов.
Иоанн Эфесский... с. 63.
[+66] J. D. Mansi. Sacrorum Conciliorum nova et amplissima
collectio, vol. VIII, Firenze; Venezia, 1762, p. 817. Caesari
Baronii Annales ecclesiastici, ed. Theiner. Paris, 1868, vol.
ГХ, p. 32 (s. a. 532), p. 419.
[+67] John of Ephesus. Commentarii... p. 155, ed. Brooks, 11,
677 (475). См. также: А. Дьяконов. Иоанн Эфесский... с. 58.
[+68] J. Maspero. Histoire des patriarches d'Alexandrie. Paris,
1923, pp. 3, 100, 110; Lebon. Le Monophysisme severien, p. 74-77.
[+69] Maspero. Patriarches d'Alexandrie, p. 110.
[+70] Vita Agapeti papae, ed. L. Duchesne. In: L. Duchesne.
Liber Pontificalis. Paris, 1886, vol. I, p. 287; Mansi. Sacrorum
conciliorum... collectio, vol. VIII, p. 843.
[+71] Указ о трех главах получил свое название от того, что в
нем было три главы или параграфа, посвященные вышеназванным трем
писателям; но вскоре первоначальный смысл этого названия
затерялся, а под тремя главами стали разуметь Феодора, Феодорита
и Иву.
Своему указу Юстиниан хотел придать общецерковное значение и
требовал, чтобы его подписали все патриархи и епископы. Но этого
нелегко было достигнуть.
[+72] Fulgentii Ferrandi Epistola VI, 7 (PL, LXVII, col. 926).
[+73] Monumenta Germaniae Historica. Epistolarum, III, 62 (n.
41).
[+74] Mansi. Sacrorum Conciliorum... collectio, vol. IX, p. 376.
[+75] Epistolae Graegorii Magni, II, 36; Mansi. Sacrorum
Conciliorum... collectio, vol. IX, p. 1105; Gregorii I Papae
Registrum epiatolarum, ed. L. M. Hartmann, II, 49. - Monumenta
Germaniae Historica. Epistolarum, 1, 151.
[+76] Maspero. Patriarches d'Alexandrie, р. 135. Масперо дает
очень хорошую историю монофизитской проблемы при Юстиниане (с.
102-165). См. также: А. Дьяконов. Иоанн Эфесский... с. 51-87.
[+77] Ф. И. Успенский. История Византийской империи. СПб., 1914,
т. I, с. 506.
[+78] См. крайне важную монографию Манойловича. Она была
написана в 1904 г. на сербо-хорватском и на нее никто не
ссылался. А. Грегуар перевел ее на французский под заголовком
"Le peuple de Constantinople". (Byzantion, t. XI, 1936, pp.
617-716). Утверждения Манойловича приняты не всеми. Ф. Дельгер
их принимает (Byzantinische Zeitschrift, Bd. XXXVII, 1937, S.
542). Г. А. Острогорский отвергает (Geschichte des
byzantinischen Staates, S. 41, Anm. 1). Э. Штайн отклонял их в
1920 г. (сам он сербо-хорватский оригинал не читал), но признал
в 1930 г. (Byzantinische Zeitschrift, Bd. XXX, 1930, S. 378). Я
сам считаю, что Манойлович свои положения аргументировал
убедительно.
[+79] См.: Е. Condurachi. Factions et jeux de cirque a Rome au
debut du VIe siecle. - Revue historique du sud-est europeen,
vol. XVIII, 1941, pp. 95- 102, в особенности pp. 96-98.
Источником для этого важного вывода является сочинение
современника - Кассиодора - Variae. См. также фразу Манойловича,
не подкрепленную, однако, ссылкой: "кристаллизация (классов),
возникших в цирке древнего Рима" (Byzantion, vol. XI, 1936, р.
642, 711-712).
[+80] А. П. Дьяконов. Византийские димы и факции (ta merh) в V-
VII вв. - Византийский сборник. М.; Л., 1945, с. 144-227.
Введение - с. 144-149. Прекрасное исследование, которое должно
служить основанием для последующего изучения этого вопроса. По
истории димов и партий в более позднее время, особенно когда их
политическое влияние стало падать, см.: G. Bratlanu. La Fin du
regime des parties a Byzance et la crise antisemite du VIIe
siecle. - Revue historique du sed-est europeen, vol. XVIII,
1941, pp. 49-57. А. Дьяконов. Византийские димы... с. 226- 227.
А. Грегуар не вполне прав в своем заявлении: "На деле после 641
года политическая роль цветов Цирка больше не обнаруживается"
(Notules epigraphiqes. - Byzantion, t. ХШ, 1938, p. 175). См.
также: F. Dvornik. The Circus Parties in Byzantium. -
Byzantina-Metabyzantina, vol. 1, 1946, pp. 119-133.
[+81] См. любопытный диалог между императором и зелеными через
глашатая у Феофана: Theophanes Chronographia, ed. С. de Boor,
pp. 181-184. См. также: Chronicon Paschale, p. 620-621. Ср.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215