е. специальную отрасль византиноведения
в обширном смысле этого слова. Нужен был исключительный талант
В. Г. Васильевского, который, работая при столь неблагоприятных
условиях, смог оставить после себя нескольких византинистов, но
работа последних, в смысле близких им византийских интересов,
где они могли бы принести посильную пользу, протекала в очень
тяжелых условиях.
Правда, в 1900 году в Одессе была учреждена экстраординатура по
византийской филологии; но подобная, вызванная случайными
обстоятельствами профессура, представитель которой, если только
он не перейдет на другую кафедру, никогда не может сделаться
ординарным профессором, конечно, задачи не решала. Поэтому то
немногое, что выходило в России по византиноведению, было
довольно случайным, хотя в научном отношении часто и
представляло большую ценность. Немало пользы принесли
византийским занятиям, особенно в области изучения церковных
вопросов, работы Духовных Академий. Основанный в 1894 году
Русский археологический институт в Константинополе, имеющий
ближайшей своей задачей изучение византийской археологии и
истории, также дал ного ценного материала для византиноведения в
своих "Известиях" (вышло 16 томов).
В настоящее время, при продолжающемся отсутствии отдельной
кафедры византиноведения, в обиход университетского преподавания
введена история Византии в виде отдельного предмета. Насколько
мне известно, проект нового университетского устава
предусматривает отдельную кафедру византиноведения. К. Н.
Успенский. Очень сильное и свежее впечатление оставляют его
"Очерки по истории Византии", ч. 1, М., 1917 [+68]. Книга имеет
268 страниц и содержит интересное общее введение и обзор
социального и экономического развития Римской империи. Книга
дает возможность читателю ощутить важные проблемы византийской
истории. Рассказ завершается концом иконоборческого периода и
восстановлением иконопочитания в 843 г., во время царствования
Феодоры. Отличительная черта "Очерков" - подчеркивание вопросов
внутренней организации империи, религиозной и социальной
эволюции; политические события приведены только в той мере, в
какой автор считает их ценными для объяснения определенных
феноменов социальной жизни. К. Н. Успенский старательно развил
свою основную и совершенно правильную идею о греческой
(Hellenistic) природе римской и византийской империи. Он сделал
интересную попытку исследовать процессы феодализации
византийской жизни как в светском, так и в церковном
землевладении. К. Н. Успенский особенно интересовался
иконоборческим периодом и последние главы "Очерков" заслуживают
особого внимания. Он анализировал образование первых варварских
королевств в рамках империи, административные реформы и
финансовое состояние при Юстиниане, организацию фем,
крестьянство VI, VII и VIII веков и так называемый
"Земледельческий закон", проблемы землевладения и экскуссии.
Небольших размеров, но богатая по содержанию, эта книга весьма
ценна.
Васильев. "History of the Byzantine Empire" Васильева была
сперва опубликована на русском языке в России. Вся работа
состоит из двух томов и охватывает всю историю Византийской
империи. Первый том был опубликован в 1917 г. в Петрограде под
заголовком "Лекции по истории Византии. Т. 1. Время до Крестовых
походов". Второй том, охватывающий период от Крестовых походов
по падения Константинополя, был опубликован в трех частях:
* История Византии. Византия и крестоносцы. Эпоха Комнинов
(1081-1185) и Ангелов (1185-1204). Пг., 1923;
* История Византии. Латинское владычество на Востоке. Эпоха
Никейской и Латинской империй (1204-1261). Л., 1925;
* История Византии. Падение Византии. Эпоха Палеологов
(1261-1453). Л., 1925.
Информация о переводах, переработанных и расширенных изданиях
включена в общую библиографию. [*16]
Безобразов. "Очерки византийской культуры", посмертное сочинение
П. В. Безобразова, скончавшегося в октябре 1918 г., было
опубликовано в Петрограде в 1919 г. Эта живо написанная книга
отличается несимпатичным (unsympathetic) подходом к византийской
жизни, которую он изображает в очень мрачных красках. Он
обсуждает императоров и императриц, деятелей церкви и
государственных служащих, земельных собственников,
ремесленников, литературу, представления и развлечения и дела
юридические. П. В. Безобразов был очень талантливым
исследователем и его книга не только приятна, но и полезна.
Левченко. Первая попытка кратко изложить византийскую историю с
марксистской точки зрения была осуществлена в 1940 г. в книге
"История Византии. Краткий очерк" (М.; Л., 1940), написанной М.
В. Левченко. Если отмести в сторону стандартные атаки на
"буржуазных византинистов", которые, совершенно очевидно,
являются обязательными в России, книга показывает хорошее знание
материала, дает интересную, хотя и несколько с предубеждением
сделанную подборку отрывков из источников и посвящает много
внимания внутренней истории, особенно социально-экономическим
проблемам, которые М. В. Левченко связывает с интересами масс.
Автор пишет (с. 4): "Как известно, христианство было принято
Русью от Византии. Вместе с христианством славяне получили
письменность и некоторые элементы более высокой византийской
культуры. Ясно, что трудящиеся массы нашей страны вправе
заинтересоваться историей Византийской империи, а советский
историк должен удовлетворить этот интерес и дать научную историю
Византии, построенную на основе марксистско-ленинской
методологии".
4) Периодика, справочные издания, папирология
Первым специальным органом по византиноведению был немецкий
журнал, издающийся с 1892 года, "Византийский журнал"
(Byzantinische Zeitschrift);
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215