ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Привязанность Либания к язычеству не знала
пределов. Лекции его пользовались громадным успехом в Никомедии.
Отправляя Юлиана туда и предчувствуя, может быть, какое
неизгладимое впечатление должны будут произвести воодушевленные
лекции Либания на молодого слушателя, Констанций запретил Юлиану
заниматься у знаменитого ритора. Юлиан формально не нарушил
императорского запрета; но он изучил сочинения Либания,
знакомился с его лекциями через слушателей и настолько усвоил
себе стиль Либания и его манеру писать, что позднее его считали
учеником последнего. Там же Юлиан с увлечением знакомился с
тайным (оккультным) учением неоплатоников, вылившимся в то время
в формы проникновения в будущее, вызывания при помощи известных
заклинательных формул не только умерших обыкновенных людей, но
даже богов (теургия). Ученый философ Максим Эфесский в этом
отношении оказал на Юлиана большое влияние.
Пережив опасное время смерти своего брата Галла, убитого по
приказанию Констанция, Юлиан был для оправданий вызван ко двору
в Милан и после этого отправлен в ссылку в Грецию, в Афины.
Афины, славные своим великим прошлым, во время Констанция
представляли собой довольно захолустный, провинциальный город,
где, впрочем, о минувших веках напоминала известная языческая
школа. Для Юлиана пребывание в Афинах было полно глубокого
интереса. Позднее, в одном из своих писем, он "с удовольствием
вспоминал об аттических беседах... о садах, об афинском
предместье, о миртовых аллеях и о домике Сократа". [+70] Во
время афинского пребывания, как думает большинство историков,
Юлиан был посвящен элевсинским иерофантом (жрецом) в элевсинские
мистерии. Это было, по словам Буасье, как бы крещением
новообращенного. [+71] Надо заметить, что в последнее время
некоторые ученые сомневаются в элевсинском обращении Юлиана.
[+72]
В 355 году Констанций провозгласил Юлиана цезарем, женил на
своей сестре Елене и отправил начальником войск в Галлию, ..где
шла упорная и тяжелая борьба с наступавшими германцами, которые
разоряли страну, разрушали города и истребляли население. Юлиан
удачно справился с трудной задачей спасти Галлию и под
Аргенторатом (ныне Страсбургом) нанес германцам сильное
поражение. Главной резиденцией Юлиана в Галлии сделалась Лютеция
(Lutetia Parisiorum; позднее Париж). Это был в то время и
небольшой город на острове Сены, сохранившем до сих пор название
la cite (лат. civitas), т. е. город, который был соединен
деревянными мостами с обоими берегами реки. На левом берегу
Сены, где уже было немало домов и садов, находился построенный,
вероятно, Констанцием Хлором дворец, остатки которого, около
музея Клюни, видны и теперь. Юлиан избрал дворец своим
местопребыванием. Он любил Лютецию и в одном из своих позднейших
сочинений вспоминает о зимовке в "дорогой Лютеции". [+73]
Дела Юлиана шли удачно, и германцы были отброшены за Рейн. "Я,
будучи еще цезарем, - писал Юлиан, - в третий раз перешел Рейн;
я потребовал от зарейнских варваров 20.000 пленных... я, по воле
богов, взял все города, немногим меньше сорока". [+74] Среди
войска Юлиан пользовался большой любовью.
Констанций с подозрением и завистью относился к успехам Юлиана.
Предпринимая персидский поход, он потребовал от него присылки из
Галлии вспомогательных отрядов. Галльские легионы возмутились и,
подняв Юлиана на щит, провозгласили августом. Новый август
потребовал от Констанция признания совершившегося факта.
Последний не соглашался. Грозила вспыхнуть междоусобная война.
Но в это время Констанций умер. В 361 году Юлиан был признан
императором на всем пространстве империи. Сторонники Констанция
и люди, близко к нему стоявшие, подверглись жестоким
преследованиям и карам со стороны нового императора.
Будучи в это время уже убежденным сторонником язычества и будучи
вынужден до смерти Констанция скрывать свои религиозные взгляды,
Юлиан, став полновластным государем, прежде всего решил
приступить к выполнению своей заветной мечты, а именно к
восстановлению язычества. В первые же недели после своего
восшествия на престол Юлиан по поводу этого издал эдикт. Историк
Аммиан Марцеллин в таких словах говорит об этом важном моменте:
"Хотя Юлиан со времени раннего детства уже чувствовал склонность
к почитанию богов и по мере того, как рос, пылал желанием
восстановить его, однако из-за сильной боязни он совершал
языческие обряды в возможно глубокой тайне. Как только же Юлиан
увидел, что за исчезновением того, чего он боялся, у него
оказалась полная возможность делать то, что он хотел, он открыл
свои тайные мысли и ясным, формальным эдиктом приказал открыть
храмы и для почитания богов приносить на алтарях жертвы ". [+75]
Эдикт этот не был неожиданностью, так как всем была известна
склонность Юлиана к язычеству. Радость язычников была безмерная;
для них восстановление их религии знаменовало собой не только
свободу, но и победу. Не во всех частях империи эдикт Юлиана мог
найти одинаковое применение: в западной части государства было
больше язычников, чем в восточной.
Ко времени Юлиана в самом Константинополе не было уже ни одного
языческого храма. Новых храмов в короткий срок воздвигнуть было
нельзя. Тогда Юлиан совершил торжественное жертвоприношение, по
всей вероятности, в главной базилике, предназначавшейся для
прогулок и деловых бесед и украшенной Константином статуей
Фортуны. По свидетельству церковного историка Созомена, здесь
произошла такая сцена: слепой старец, которого вел ребенок,
приблизившись к императору, назвал его безбожником, отступником,
человеком без веры.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215
пределов. Лекции его пользовались громадным успехом в Никомедии.
Отправляя Юлиана туда и предчувствуя, может быть, какое
неизгладимое впечатление должны будут произвести воодушевленные
лекции Либания на молодого слушателя, Констанций запретил Юлиану
заниматься у знаменитого ритора. Юлиан формально не нарушил
императорского запрета; но он изучил сочинения Либания,
знакомился с его лекциями через слушателей и настолько усвоил
себе стиль Либания и его манеру писать, что позднее его считали
учеником последнего. Там же Юлиан с увлечением знакомился с
тайным (оккультным) учением неоплатоников, вылившимся в то время
в формы проникновения в будущее, вызывания при помощи известных
заклинательных формул не только умерших обыкновенных людей, но
даже богов (теургия). Ученый философ Максим Эфесский в этом
отношении оказал на Юлиана большое влияние.
Пережив опасное время смерти своего брата Галла, убитого по
приказанию Констанция, Юлиан был для оправданий вызван ко двору
в Милан и после этого отправлен в ссылку в Грецию, в Афины.
Афины, славные своим великим прошлым, во время Констанция
представляли собой довольно захолустный, провинциальный город,
где, впрочем, о минувших веках напоминала известная языческая
школа. Для Юлиана пребывание в Афинах было полно глубокого
интереса. Позднее, в одном из своих писем, он "с удовольствием
вспоминал об аттических беседах... о садах, об афинском
предместье, о миртовых аллеях и о домике Сократа". [+70] Во
время афинского пребывания, как думает большинство историков,
Юлиан был посвящен элевсинским иерофантом (жрецом) в элевсинские
мистерии. Это было, по словам Буасье, как бы крещением
новообращенного. [+71] Надо заметить, что в последнее время
некоторые ученые сомневаются в элевсинском обращении Юлиана.
[+72]
В 355 году Констанций провозгласил Юлиана цезарем, женил на
своей сестре Елене и отправил начальником войск в Галлию, ..где
шла упорная и тяжелая борьба с наступавшими германцами, которые
разоряли страну, разрушали города и истребляли население. Юлиан
удачно справился с трудной задачей спасти Галлию и под
Аргенторатом (ныне Страсбургом) нанес германцам сильное
поражение. Главной резиденцией Юлиана в Галлии сделалась Лютеция
(Lutetia Parisiorum; позднее Париж). Это был в то время и
небольшой город на острове Сены, сохранившем до сих пор название
la cite (лат. civitas), т. е. город, который был соединен
деревянными мостами с обоими берегами реки. На левом берегу
Сены, где уже было немало домов и садов, находился построенный,
вероятно, Констанцием Хлором дворец, остатки которого, около
музея Клюни, видны и теперь. Юлиан избрал дворец своим
местопребыванием. Он любил Лютецию и в одном из своих позднейших
сочинений вспоминает о зимовке в "дорогой Лютеции". [+73]
Дела Юлиана шли удачно, и германцы были отброшены за Рейн. "Я,
будучи еще цезарем, - писал Юлиан, - в третий раз перешел Рейн;
я потребовал от зарейнских варваров 20.000 пленных... я, по воле
богов, взял все города, немногим меньше сорока". [+74] Среди
войска Юлиан пользовался большой любовью.
Констанций с подозрением и завистью относился к успехам Юлиана.
Предпринимая персидский поход, он потребовал от него присылки из
Галлии вспомогательных отрядов. Галльские легионы возмутились и,
подняв Юлиана на щит, провозгласили августом. Новый август
потребовал от Констанция признания совершившегося факта.
Последний не соглашался. Грозила вспыхнуть междоусобная война.
Но в это время Констанций умер. В 361 году Юлиан был признан
императором на всем пространстве империи. Сторонники Констанция
и люди, близко к нему стоявшие, подверглись жестоким
преследованиям и карам со стороны нового императора.
Будучи в это время уже убежденным сторонником язычества и будучи
вынужден до смерти Констанция скрывать свои религиозные взгляды,
Юлиан, став полновластным государем, прежде всего решил
приступить к выполнению своей заветной мечты, а именно к
восстановлению язычества. В первые же недели после своего
восшествия на престол Юлиан по поводу этого издал эдикт. Историк
Аммиан Марцеллин в таких словах говорит об этом важном моменте:
"Хотя Юлиан со времени раннего детства уже чувствовал склонность
к почитанию богов и по мере того, как рос, пылал желанием
восстановить его, однако из-за сильной боязни он совершал
языческие обряды в возможно глубокой тайне. Как только же Юлиан
увидел, что за исчезновением того, чего он боялся, у него
оказалась полная возможность делать то, что он хотел, он открыл
свои тайные мысли и ясным, формальным эдиктом приказал открыть
храмы и для почитания богов приносить на алтарях жертвы ". [+75]
Эдикт этот не был неожиданностью, так как всем была известна
склонность Юлиана к язычеству. Радость язычников была безмерная;
для них восстановление их религии знаменовало собой не только
свободу, но и победу. Не во всех частях империи эдикт Юлиана мог
найти одинаковое применение: в западной части государства было
больше язычников, чем в восточной.
Ко времени Юлиана в самом Константинополе не было уже ни одного
языческого храма. Новых храмов в короткий срок воздвигнуть было
нельзя. Тогда Юлиан совершил торжественное жертвоприношение, по
всей вероятности, в главной базилике, предназначавшейся для
прогулок и деловых бесед и украшенной Константином статуей
Фортуны. По свидетельству церковного историка Созомена, здесь
произошла такая сцена: слепой старец, которого вел ребенок,
приблизившись к императору, назвал его безбожником, отступником,
человеком без веры.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215