ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Это правда, что армянское влияние сильно
чувствовалось при Македонской династии. Правда и то, что многие
армянские художники и архитекторы работали в Византии. Новая
Церковь, построенная при Василии I, была, вероятно, сооружена по
армянскому плану. Когда в Х веке купол Св. Софии был поврежден
землетрясением, армянскому архитектору, строителю собора в Ани,
были поручены реставрационные работы. Однако, несмотря на то,
что теории Стржиговского содержат, как говорил Ш. Диль, "много
гениального и привлекательного", полностью их принимать нельзя.
[+191]
Василий I был великим строителем. По его распоряжению возведена
Новая Церковь, строительство которой было важным моментом в
строительной политике Василия, как и возведение Св. Софии во
времена Юстиниана. При Василии был построен также новый дворец
Кенургий, украшенный блестящими мозаиками. При Василии I были
восстановлены и украшены Св. София и церковь Святых Апостолов.
Св. София, поврежденная землетрясением 989 года, была также
объектом заботы императоров Х и XI веков.
При Македонской династии впервые появились имперские школы
живописцев икон. Там было изготовлено не только значительное
количество икон и живописи на стенах церквей. В школах брались
также и за иллюстрирование рукописей. При Василии II появился
знаменитый Ватиканский Менологий с прекрасными миниатюрами,
исполненными восемью иллюстраторами, имена которых написаны на
полях. [+192] К этому времени относится также большое количество
интересных, оригинальных и тонко исполненных миниатюр.
Основным центром художественной жизни был город Константинополь,
однако в византийских провинциях этого времени также сохранились
важные памятники искусства - церковь Скрипу (874) в Беотии;
группа церквей на Афоне, датируемых от Х до начала XI века;
церковь св. Луки Стириса в Фокиде (начало XI века); церковь Неа
Мони на Хиосе (середина XI века); церковь монастыря Дафни в
Аттике (конец XI века). В Малой Азии многочисленные скальные
церкви в Каппадокии сохранили большое количество весьма
интересных фресок, некоторые из которых относятся к IX, Х и XI
векам. Открытие и изучение этих каппадокийских фресок, которые
"показали удивительное богатство настенной живописи",[+193]
тесно связано с именем св. отца Ж. Жерфаниона, который посвятил
большую часть своей жизни тщательному изучению Каппадокии,
"новой провинции византийского искусства". [+194]
Влияние византийского искусства македонского времени
распространилось за границы империи. Последние живописные
изображения знаменитой римской церкви Santa Maria Antica,
относящейся к IX или Х веку, могут быть отнесены к лучшим
произведениям Македонского Возрождения. [+195] Святая София в
Киеве (1037), как многие другие русские церкви, также относится
к "византийской" традиции эпохи македонских императоров.
Блистательный период Македонской династии (867-1025) был также
лучшим временем в истории византийского искусства с точки зрения
жизненности и оригинальности искусства. Последующий период смут
времени Комнинов, начиная с 1081 года, увидел рождение
совершенно иного искусства, более сухого и более холодного.
"Византийские знамена, принесенные (при Василии II) в Армению,
постепенно отступили. Знамена турок-сельджуков приблизились.
Внутри царил дух неподвижности, который нашел свое выражение в
церемониях и парадах, духе Алексея Комнина и его двора. Все это
отразилось в духе искусства того века, который предшествовал
нашествию крестоносцев с Запада. Источники прогресса иссякли. Не
было больше единой творческой силы. Единственным возможным
изменением стало пассивное принятие внешних сил. Религиозный пыл
был поглощен формальным исполнением обрядов. Литургическая
система, контролируя живопись, имела результатом расцвет
учебников, или путеводителей, по живописи, в которых дорога,
какой необходимо было следовать, была точно указана. Композиция
стала стереотипной, даже краски были предписаны заранее". [+196]
Примечания
[+163] Н. Попов. Император Лев VI Мудрый и его царствование с
церковно-исторической точки зрения. М., 1892, с. 232.
[+164] Н. Попов. Там же.
[+165] J. B. Bury. The Treatise De administrando Imperio. -
Byzantinische Zeitschrift, Bd. XV, 1906, SS. 517-577. Г.
Манойлович из Загреба опубликовал на сербо-хорватском четыре
интересные статьи по поводу этого сочинения: Studije о spisu "De
administrando imperio" сага Konstantina VII Porfirogenita. -
Publications of the Academy of Zagreb, vol. CLXXXII, 1910-1911,
pp. 1-65; vol. CLXXXVI, 1910-1911, pp. 35-103; 104-184; vol.
CLXXXVII, 1910-1911, pp. 1-132. Автор кратко изложил содержание
своих статей по-французски во время международного
византинисти-ческого конгресса в Белграде в 1927 г. См.:
Compte-rendu du Congres... Belgrade, 1929, pp. 45-47.
[+166] Теперь мы имеем новое критическое издание "De
administrando imperio", подготовленное Д. Моравчиком с
английским переводом Р. Дженкинса (Constantine Porphyrogenitus
De administrando imperio. Ed. G. Moravesic, engl. transi. by R.
Jenkins. Budapest, 1949). (Есть новый русский перевод:
Константин Багрянородный. Об управлении империей. Текст, перевод
и комментарий под ред. Г. Г. Литаврина и А. П. Новосельцева. М.,
1989. - Науч. ред.)
[+167] См.: К. Krumbacher. Geschichte der byzantinischen
Litteratur... S. 727; G. Montelatlci. Storia della letteratura
bizantina (324-1453). Milano, 1916, pp. 120, 125.
[+168] Krumbacher. Op cit., S. 568. О более новых исследованиях
см. библиографию.
[+169] По поводу Арефы и его окружения см. определенные сведения
в статье М. А. Шангина: Византийские политические деятели первой
половины Х в. - Византийский сборник, М.; Л., 1945, с. 228-248
(А. А. Васильев, судя по всему, не знал, что еще при его жизни
материалы из этой московской рукописи - речь идет о рукописи N
315 Исторического музея - были частично опубликованы тем же М.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215
чувствовалось при Македонской династии. Правда и то, что многие
армянские художники и архитекторы работали в Византии. Новая
Церковь, построенная при Василии I, была, вероятно, сооружена по
армянскому плану. Когда в Х веке купол Св. Софии был поврежден
землетрясением, армянскому архитектору, строителю собора в Ани,
были поручены реставрационные работы. Однако, несмотря на то,
что теории Стржиговского содержат, как говорил Ш. Диль, "много
гениального и привлекательного", полностью их принимать нельзя.
[+191]
Василий I был великим строителем. По его распоряжению возведена
Новая Церковь, строительство которой было важным моментом в
строительной политике Василия, как и возведение Св. Софии во
времена Юстиниана. При Василии был построен также новый дворец
Кенургий, украшенный блестящими мозаиками. При Василии I были
восстановлены и украшены Св. София и церковь Святых Апостолов.
Св. София, поврежденная землетрясением 989 года, была также
объектом заботы императоров Х и XI веков.
При Македонской династии впервые появились имперские школы
живописцев икон. Там было изготовлено не только значительное
количество икон и живописи на стенах церквей. В школах брались
также и за иллюстрирование рукописей. При Василии II появился
знаменитый Ватиканский Менологий с прекрасными миниатюрами,
исполненными восемью иллюстраторами, имена которых написаны на
полях. [+192] К этому времени относится также большое количество
интересных, оригинальных и тонко исполненных миниатюр.
Основным центром художественной жизни был город Константинополь,
однако в византийских провинциях этого времени также сохранились
важные памятники искусства - церковь Скрипу (874) в Беотии;
группа церквей на Афоне, датируемых от Х до начала XI века;
церковь св. Луки Стириса в Фокиде (начало XI века); церковь Неа
Мони на Хиосе (середина XI века); церковь монастыря Дафни в
Аттике (конец XI века). В Малой Азии многочисленные скальные
церкви в Каппадокии сохранили большое количество весьма
интересных фресок, некоторые из которых относятся к IX, Х и XI
векам. Открытие и изучение этих каппадокийских фресок, которые
"показали удивительное богатство настенной живописи",[+193]
тесно связано с именем св. отца Ж. Жерфаниона, который посвятил
большую часть своей жизни тщательному изучению Каппадокии,
"новой провинции византийского искусства". [+194]
Влияние византийского искусства македонского времени
распространилось за границы империи. Последние живописные
изображения знаменитой римской церкви Santa Maria Antica,
относящейся к IX или Х веку, могут быть отнесены к лучшим
произведениям Македонского Возрождения. [+195] Святая София в
Киеве (1037), как многие другие русские церкви, также относится
к "византийской" традиции эпохи македонских императоров.
Блистательный период Македонской династии (867-1025) был также
лучшим временем в истории византийского искусства с точки зрения
жизненности и оригинальности искусства. Последующий период смут
времени Комнинов, начиная с 1081 года, увидел рождение
совершенно иного искусства, более сухого и более холодного.
"Византийские знамена, принесенные (при Василии II) в Армению,
постепенно отступили. Знамена турок-сельджуков приблизились.
Внутри царил дух неподвижности, который нашел свое выражение в
церемониях и парадах, духе Алексея Комнина и его двора. Все это
отразилось в духе искусства того века, который предшествовал
нашествию крестоносцев с Запада. Источники прогресса иссякли. Не
было больше единой творческой силы. Единственным возможным
изменением стало пассивное принятие внешних сил. Религиозный пыл
был поглощен формальным исполнением обрядов. Литургическая
система, контролируя живопись, имела результатом расцвет
учебников, или путеводителей, по живописи, в которых дорога,
какой необходимо было следовать, была точно указана. Композиция
стала стереотипной, даже краски были предписаны заранее". [+196]
Примечания
[+163] Н. Попов. Император Лев VI Мудрый и его царствование с
церковно-исторической точки зрения. М., 1892, с. 232.
[+164] Н. Попов. Там же.
[+165] J. B. Bury. The Treatise De administrando Imperio. -
Byzantinische Zeitschrift, Bd. XV, 1906, SS. 517-577. Г.
Манойлович из Загреба опубликовал на сербо-хорватском четыре
интересные статьи по поводу этого сочинения: Studije о spisu "De
administrando imperio" сага Konstantina VII Porfirogenita. -
Publications of the Academy of Zagreb, vol. CLXXXII, 1910-1911,
pp. 1-65; vol. CLXXXVI, 1910-1911, pp. 35-103; 104-184; vol.
CLXXXVII, 1910-1911, pp. 1-132. Автор кратко изложил содержание
своих статей по-французски во время международного
византинисти-ческого конгресса в Белграде в 1927 г. См.:
Compte-rendu du Congres... Belgrade, 1929, pp. 45-47.
[+166] Теперь мы имеем новое критическое издание "De
administrando imperio", подготовленное Д. Моравчиком с
английским переводом Р. Дженкинса (Constantine Porphyrogenitus
De administrando imperio. Ed. G. Moravesic, engl. transi. by R.
Jenkins. Budapest, 1949). (Есть новый русский перевод:
Константин Багрянородный. Об управлении империей. Текст, перевод
и комментарий под ред. Г. Г. Литаврина и А. П. Новосельцева. М.,
1989. - Науч. ред.)
[+167] См.: К. Krumbacher. Geschichte der byzantinischen
Litteratur... S. 727; G. Montelatlci. Storia della letteratura
bizantina (324-1453). Milano, 1916, pp. 120, 125.
[+168] Krumbacher. Op cit., S. 568. О более новых исследованиях
см. библиографию.
[+169] По поводу Арефы и его окружения см. определенные сведения
в статье М. А. Шангина: Византийские политические деятели первой
половины Х в. - Византийский сборник, М.; Л., 1945, с. 228-248
(А. А. Васильев, судя по всему, не знал, что еще при его жизни
материалы из этой московской рукописи - речь идет о рукописи N
315 Исторического музея - были частично опубликованы тем же М.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215