Такое совпадение Ч невероятно!
Ч Согласна! Ч сказала Вера Павловна. Ч Но ведь Даир все-таки писал, что
«боги» ушли вчетвером.
Ч Он мог не знать подробностей. Даже наверное не знал. Все происходило в
доме верховного жреца, а жрецы всегда окутывали тайной все свои действия
. Чужеземец, каким был Даир в стране Моора, не мог быть посвящен в тайны хра
мов. Это безусловно! Итак, продолжаем! Почему машина времени оказалась в Е
вропе, а не в Атлантиде, догадаться нельзя. Мне кажется, что такой вопрос и
обсуждать не стоит. Вы правильно заметили, Николай Тихонович, что это тех
ника иного мира и мы ее не знаем. Примем как факт, и только. Все дело в том, чт
о машину времени, Ч Котов на секунду сделал паузу, точно желая усилить эф
фект, Ч можно найти.
Это прозвучало очень неожиданно.
Ч То есть как найти?
Ч Очень просто. В предании, я же говорил вам, много деталей. Есть достаточ
но ясные указания, где видели четырех белых «джиннов» и одного красного.
Место можно указать на карте.
Ч Точно?
Ч Не совсем, но, по-моему, достаточно точно. Во всяком случае, это место ле
гче найти, чем ваш черный шар, брошенный в Атлантический океан.
Ч Расскажите подробнее!
Ч Я все время пытаюсь, но вы мешаете. В предании речь идет об отряде монго
лов, посланных Чингисханом с целью разведки. Есть даже имя того, кто возгл
авлял этот отряд. Начальника звали Субудай-нойон. Слово «нойон» значит т
о же, что и «князь». Князь Субудай Ч так звучит это по-русски. Отряд раскин
ул курень Ч так называлось у монголов становище войск на берегу Волги, в
сорока днях пути от Хорезма. Был город Хорезм, а была и страна Хорезм, Ч по
яснил Котов. Ч Там они пробыли примерно около года, совершая разведыват
ельные рейды. И вот во время одного такого рейда увидели джиннов. Есть ука
зание, что это произошло в лесу, на расстоянии четырех конных переходов о
т куреня, на запад от него. По дороге отряд переправлялся через реку, ширин
а которой «тысяча локтей». Как видите, место указано довольно точно, упом
инается даже о том, что эта река находится на расстоянии одного дня перех
ода от куреня. Джинны были встречены возле их «жилища», похожего на пень г
игантского дерева. Этот «пень» был давно известен тем, кто жил возле леса.
Его считали чем-то вроде идола, как можно понять из предания. Дальше сказа
но, что воины закопали пень вместе с красным джинном, насыпав над ним кург
ан. Зачем это было сделано Ч понять нельзя. И неизвестно, были ли там белы
е джинны. О них вообще упоминается мельком, все предание посвящено красн
ому. О судьбе белых джиннов нет ни слова. Любопытно, что красного человека
считали джинном и в то же время, закапывая его, думали, что он умрет в могил
е. Так может быть в жизни, но не может в сказках, где джинны всегда бессмерт
ны. На это противоречие я обратил внимание еще в Самарканде. Сказок про дж
иннов очень много, и всюду они бессмертны. Только здесь написано иначе. Ст
ранно, не правда ли? Но если это правда, Ч все становится на свои места. В т
о время плохо владели логикой. В одном месте: «джинна нельзя было убить», а
в другом: «закопали, чтобы он умер».
Ч Любопытно! Ч сказала Вера Павловна.
Ч Вот я и хочу предложить вам заняться поисками этого «пня», Ч заключил
Котов.
Ч Увы! Ч Карелин вздохнул. Ч Несмотря на всю соблазнительность вашей
идеи, она неосуществима. Мы можем найти место и курган. Но самой машины не
найдем. Она невидима и неощутима, потому что движется во времени вместе с
теми людьми, которые в ней находятся.
Ч Понимаю, что вы хотите сказать, но имею возражения. В предании говоритс
я, что «железный пень» был много лет известен жителям той местности. Они п
оклонялись «пню» как идолу. Это было задолго до появления самих пришельц
ев. Выходит, они еще не «прибыли», а их машина была видна и вполне «ощутима
». Не могли же пришельцы сидеть в машине, не выходя, долгие годы. Даир расск
азывает, что четверо белых «богов» просили закопать их машину. Если вы пр
авы, Николай Тихонович, эта просьба не имеет никакого смысла.
Ч Значит, вы предполагаете…
Ч Я ничего не предполагаю. Это область, где предполагать должны вы, а не я.

Ч Что ж, Ч задумчиво сказал Карелин, Ч может быть, вы и правы. Для нас маш
ина времени Ч сугубая теория. Строить предположения о ее конструкции не
лепо.
Ч И вообще нельзя делать никаких предположений. Вопрос в том, существуе
т ли «железный пень»?
Ч Вряд ли найдутся желающие искать его.
Ч А мы сделаем это сами. Я и вы двое.
Ч Сила! Ч засмеялся Карелин.
Ч Да! Ч серьезно сказал Котов. Ч Три убежденных человека Ч это сила! И
я не верю, что не найдется других желающих. Взять хотя бы ваших сегодняшни
х, вернее вчерашних, слушателей. Скоро лето. Пять-шесть студентов наверня
ка согласятся принять участие.
Ч Расскажи об этом Кичёву, Ч предложила Вера Павловна. Ч Он согласитс
я.
Ч Кто этот Кичёв?
Ч Друг Николая Тихоновича. Он историк и археолог.
Ч Вряд ли, Ч Карелин с сомнением покачал головой. Ч У Василия слишком п
рактичный и трезвый ум. Он не склонен к фантазии.
Ч Вы можете увлечь его идеей раскопок древнего кургана…
Ч Вот это верно, Ч перебил Карелин. Ч Удачная мысль. Я познакомлю его с
легендой, не упоминая о «железном пне». Пусть он думает, что там зарыт толь
ко человек с красной кожей. Это его заинтересует. Курганы часто раскапыв
ают.
Ч Видите, Ч сказал Котов, Ч как все складывается удачно. Если ваш друг с
огласится, мы с вами примем участие в обычной археологической экспедици
и. А о том, что там должны найти, будем знать только сами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72