Больше всего он хотел быть
уверенным в том, что ясно осознает всю сложность
собственных чувств в отношениях с клиентом - его
теплые чувства к нему, периодическую фрустрацию и
раздраженность, его благожелательное отношение к
благосостоянию клиента, некоторый страх, что клиент
может стать психопатичным, его беспокойство о том,
что подумают другие, если дело обернется не лучшим
образом. Я понял, что в общем его отношение было та-
ково, что если он мог бы совершенно открыто и ясно
являть собой все свои сложные, изменяющиеся и иног-
да противоречивые чувства в отношениях с клиентом,
то все было бы хорошо.

Если, однако, он только частично являл эти чувства,
а частично был фасадом или защитной реакцией, то он
был уверен, что хороших отношений с клиентом не бу-
дет. Я нахожу, что это желание быть полностью всем в
данный момент - всем богатством и сложностью, ни-
чего не прятать от себя и не страшиться в себе, - это
обычное желание тех терапистов, у кого, как мне ка-

221

жется, большое продвижение в психотерапии. Нет
нужды говорить, что это трудная и недостижимая цель.
Однако одно из наиболее ясных стремлений, наблюда-
емых у клиентов, - это движение к тому, чтобы стать
всей сложностью своего изменяющегося <Я> в каждый
значимый момент.

К. открытости опыту

<Быть тем, кто ты действительно есть>, связано и с
другими качествами. Одно из них, которое уже, воз-
можно, подразумевалось, заключается в том, что инди-
вид движется к открытому, дружескому, близкому от-
ношению к своему собственному опыту. Это бывает не-
легко. Часто, как только клиент почувствует что-то но-
вое в себе, он вначале это отвергает. Только в том слу-
чае, если он переживает эту отвергнутую ранее сторону
себя в атмосфере принятия, он может предварительно
принять ее как часть себя. Как говорил один клиент,
будучи в шоке после переживания себя как <зависимо-
го маленького мальчика>: <Это чувство, которое я ни-
когда раньше ясно не ощущал, - я никогда не был та-
ким!> Он не может вынести этот опыт своих детских
чувств. Но постепенно он начинает принимать и вклю-
чать их как часть своего <Я>, то есть начинает жить
рядом с чувствами и в них, когда он их испытывает.

Другой молодой человек, с очень трудным случаем
заикания, к концу курса психотерапии позволяет себе
открыть некоторые свои глубоко спрятанные чувства.
Он говорит: <Парень, это была ужасная борьба. Я ни-
когда этого не понимал. Думаю, было слишком больно
дойти до этого. Я хочу сказать, я только начинаю это
чувствовать. О, ужасная боль... Было ужасно разговари-
вать. Я хочу сказать, я и хотел говорить, и не хотел... Я
чувствую... я думаю... знаю... это просто обычное напря-
жение... ужасное напряжение... стресс - вот это сло-
во! Я только теперь, после стольких лет его действия,
начинаю его чувствовать... это ужасно. Сейчас л едва
могу вздохнуть, меня все душит внутри, там все сжато...
Я просто чувствую себя раздавленным. (Начинает пла-
кать.) Я никогда этого не осознавал, я никогда не знал
этого> [б]. Сейчас, когда он может позволить себе ис-
пытывать свои чувства, он обнаруживает, что они менее

222

страшны, и он будет в состоянии жить рядом со своими
собственными переживаниями.

Постепенно клиенты узнают, что переживание - это
друг, а не страшный враг. Так, помню, один клиент к концу
курса психотерапии, раздумывая над каким-нибудь вопро-
сом, обычно хватался за голову и говорил: <Что же я чув-
ствую сейчас? Я хочу быть ближе к этому. Я хочу знать,
что это>. Затем обычно он спокойно и терпеливо ждал, по-
ка не сможет ясно ощутить вкус тех чувств, которые у не-
го возникали. Я часто понимаю, что клиент старается при-
слушаться к себе, услышать то, что передается его собст-
венными физиологическими реакциями, уловить их
смысл. Он уже больше не пугается своих открытий. Он на-
чинает понимать, что его внутренние реакции и пережива-
ния, послания его чувств и внутренних органов, являются
дружескими. Он уже скорее хочет быть ближе к внутрен-
ним источникам информации, чем закрьггь их.

Маслоу в исследовании так называемого самоактуа-
лизующегося человека отмечает то же самое качество.
Обсуждая таких людей, он говорит: <Их легкое вхож-
дение в реальные чувства, похожее на принятие, суще-
ствующее у животных или у ребенка, их непосредст-
венность подразумевают важное осознание своих соб-
ственных импульсов, желаний, взглядов и вообще всех
субъективных реакций> [4, с. 210].

Эта большая открытость происходящему внутри свя-
зана с подобной открытостью по отношению к опыту,
полученному от внешнего мира. Кажется, что Маслоу го-
ворит о моих клиентах, когда он пишет: <Люди с самоак-
туализацией обладают чудесной способностью снова и
снова свежо и непосредственно переживать основные
ценности жизни с чувством благоговейного страха, удо-
вольствия, удивления и даже экстаза, несмотря на то что
для других людей в этих случаях чувства давно уже ут-
ратили свою свежесть> [4, с. 214].

К принятию других

Открытость внутреннему и внешнему опыту в основ-
ном тесно связана с открытостью и принятием других
людей. Как только клиент начинает двигаться к тому,
чтобы быть способным принимать свой собственный
опыт, он также начинает двигаться к принятию опыта
других людей. Он ценит и принимает свой омыт и опыт

223

других таким, каков он есть. Процитирую снова слова
Маслоу относительно индивидов с самоактуализацией:

<Мы не жалуемся на воду за то, что она мокрая, и на ска-
лы - за то, что они твердые.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199