Причина, мне кажется,
состоит в том, что в процессе психотерапии постоянно
выявляются враждебные и антисоциальные чувства.
Поэтому легко предположить, что именно они состав-
ляют глубинную и базисную природу человека. Только
спустя время стало очевидным, что эти дикие и анти-
социальные чувства вовсе и не глубинные, и не самые
сильные и что внутреннее ядро человеческой лично-
сти - это сам его организм, который по существу
является и самосохраняющим, и социальным.

Чтобы придать точность этим доказательствам, раз-
решите мне снова обратиться к психотерапии миссис
Оук. Вследствие важности этого вопроса я процитирую,
не пропуская подробностей, отрывки иа со протоколов,
чтобы проиллюстрировать тог тип опыта, на котором я

основывал предыдущие утверждения. Возможно, эти
отрывки покажут, как слой за слоем открывается ее
личность, и это приведет нас к ее самым глубинным
элементам.

Именно в восьмой беседе миссис Оук отодвигает
первый слой психологической защиты и обнаруживает
под ним горечь и желание отомстить.

Клиент: <Вы знаете, там, в этой области сексуально-
го расстройства, у меня появляется чувство, что я начи-
наю понимать, что это плохо, очень плохо. Я обнаружи-
ваю, что мне горько, действительно чертовски горько...
и я вовсе не оборачиваю это чувство на... на себя... Я
думаю, вероятно, я чувствую что-то вроде: <Меня про-
вели>. Ее голос прерывается, она <давится> словами.
Я очень хорошо его спрятала, до того, что сознательно
к этому безразлична. Но я как бы изумлена, что в этом
действии, как бы назвать его... какой-то сублимации
под ним... опять снова... есть... какая-то пассивная сила,
очень пассивная, но в то же время она очень убийствен-
ная>.

Терапист: <Итак, есть чувство <Меня действительно
обманули>. Я скрыла это и, кажется, не обращаю на это
внимания, однако внутри есть как бы скрытая, но очень
реальная горечь, которая очень, очень сильна>.

Клиент; <Она очень сильна. Я... это я знаю. Она очень
сильная>.

Терапист: <Почти что подчиняющая сила>.
Клиент: <Которую я редко осознаю. Почти никогда...
ну, единственно, как я могу ее описать, это как убийст-
венную вещь, но без насилия... Это больше похоже на
чувство желания расквитаться... И конечно, я не дам
сдачи, но я бы хотела. Действительно, я бы хотела>.

До этого момента очень подходят обычные объясне-
ния. Миссис Оук смогла заглянуть за социально управ-
ляемую внешнюю поверхность своего поведения и на-
ходит под ней убийственное чувство ненависти и жела-
ние отомстить. Именно так обстоит дело вначале, до
более поздних сеансов психотерапии. Она поднимает

Сублимация - в психоанализе 3. Фрейда один из механиз-
мов психологической защиты, снимающий напряжение в ситу-
ации конфликта путем преобразования инстинктивных форм
психики в более приемлемые для индивида и общества. -




эту тему в тридцать первой беседе. Она с трудом начи-
нает говорить, чувствует себя эмоционально заблокиро-
ванной и не может понять вскипающее в ней чувство.

Клиент: <У меня такое чувство, что это - не вина.
(Пауза. Она плачет.) Конечно, я хочу сказать, я не могу
еще это выразить, (Затем на волне эмоции.) Это только
чувство, что мне ужасно больно!>

Терапист: <Да. Это не чувство вины, кроме как в том
смысле, что вы как-то очень задеты>.

Клиент /плача): Это... вы знаете, я часто была в этом
сама виновата, но в последние годы, когда я слышала,
что родители говорят своим детям <прекрати плакать>,
меня охватывало чувство боли, ну почему они должны
приказывать перестать плакать? Детям жалко себя, а
кто может более верно чувствовать жалость к себе, чем
ребенок. Ну, это... я хочу сказать, что я думаю, что не
следовало бы запрещать им плакать. И... жалеть их, на-
верное, также, Довольно-таки объективно. Ну, это... это
что-то такое, что я переживала. Я хочу сказать, сейчас...
вот только что сейчас. И... в... в...>

Терапист: <Это внутренне напоминает то чувство,
как если вы действительно сейчас плачете о себе>.

Клиент: <Да. И снова, вы видите, конфликт. У нас
такая культура... я хочу сказать... не позволяется себя
жалеть. Но это не... я хочу сказать, я чувствую, это име-
ет не совсем такое значение. Возможно...>

Терапист: <Вы, вероятно, думаете, что в нашей куль-
туре не одобряется чувство жалости к себе. И, однако,
вы чувствуете, что переживаемое вами чувство - это
также не совсем то, против чего возражает наша куль-
тура>.

Клиент: ",И затем, конечно, я пришла к... видеть и
чувствовать, что над этим... видите ли, я это спрятала.
{Плачет.} Но я скрыла это с такой большой горечью,
которую в свою очередь должна была как следует
скрыть. (Плача.) Вот от чего я хочу избавиться! Мне
почти все равно, будет ли мне больно>.

Терапист (мягко, с эмпатической нежностью по от-
ношению к той боли. которую она испытывает): <Вы
чувствуете, что в основе зтого лежат слезы жалости к
вам самой. Но вы не можете это показать, и не долж-
ны. Поэтому это чувство скрыто за горечью, которая
вам не нравится, от которой вы хотите избавиться. Вы
почти чувствуете, что скорее приняли бы боль, чем чув-

ствовали эту горечь. (Пауза.) Мне кажется, что то, о чем
вы говорите сейчас, не что иное, как: "Мне больно, и я
постаралась это скрыть>.

Клиент: <Я не знала этого>.

Терапист: <Да. Действительно, как новое открытие>.

Клиент (говоря одновременно с терапистом): <Я ни-
когда не знала этого наверняка. Но это... вы знаете,
ощущается почти как физический предмет.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199