если х будет делать
то-то и то-то, то получится у. Затем эти гипотезы прове-
рялись с использованием экспериментальных и конт-
рольных групп.

На основе своего опыта Роджерс смог представить
науку в двух ипостасях: объективно - с точки зрения
естествоиспытателя-ученого, и ее субъективную сторо-
ну, зависящую от внутреннего опыта ученого. Он пока-
зал, что важнейшие компоненты научного познания су-
ществуют только в людях. Например, выдвижение и от-
бор гипотезы происходят, исходя из смутных ощуще-
ний внутреннего предрасположения к принятию той
или иной теории, вероятно зависящей от ценностной
ориентации ученого. Не случайно лидер бихевиоризма
Ф. Скиннер в ранней юности увлекался конструирова-
нием механических устройств, а Роджерс восхищался

живой природой, интересовался религией, то есть ду-
шой человека, и считал его самым изумительным суще-
ством. Сама по себе, считает К. Роджерс, наука нейт-
ральна и только люди могут использовать ее в созида-
ющих или разрушительных целях.

Теоретические идеи Роджерса, его концепция раз-
вития личности и помогающих отношений могут исполь-
зоваться всюду, где общаются люди и группы людей: в
менеджменте, медицинской практике, в отношениях
между государствами1. Начиная с 60-х годов и до на-
стоящего времени его идеи оказывают очень большое
влияние на методы и практику образования2. Из всех
представителей гуманистической психологии К. Род-
жерс был единственным, кто создал свою собственную
концепцию обучения. Роджерс считает, что бихевиори-
стская психология направлена на контроль поведения,
сознания и личности человека. Человек становится объ-
ектом исследования и манипулирования. Его свободный
личностный выбор не принимается во внимание. Отсю-
да традиционная система обучения основана на иерар-
хической структуре: руководство учителя, подчинение
ученика. В системе взглядов на обучение К. Роджерса
работа учителя сравнивается с работой тераписта, кото-
рый не формирует человека, стараясь отлить его в фор-
му, задуманную ранее, а помогает ученику найти в себе
то положительное, что в нем уже есть, но искажено,
забито, спрятано. Учитель должен быть чувствителен и
восприимчив по отношению к качествам ученика. Он
полностью принимает учащегося и старается понять,
что он за человек, каковы его склонности, что он может
и что не может, как он будет развиваться. Если учитель
без всяких условий тепло относится к ученику, радует-
ся его успехам, это сводит до минимума беспокойство
и страхи ученика, его защитные реакции и обеспечивает
развитие и самоактуализацию его личности. Учитель,
как и терапист, должен не только безусловно прини-
мать ученика, но быть конгруэнтным, эмпатически по-



нимать его и уметь выразить себя и свое отношение к
ученику так, чтобы последний понял его. Безусловно
принимая ученика, учитель создает в классе особый
психологический климат принятия каждым каждого. Он
разделяет мысли и чувства группы, не навязывая своих,
он не закрывается маской, открыто говорит о своих
чувствах и мыслях, то есть является самим собой. Эти
установки учителя-фасилитатора связаны с изменением
его мышления, ценностей и бытия. Они выражают но-
вое мышление учителя, которое не может быть обус-
ловлено ни совершенствованием умений и навыков, ни
внедрением современных технических средств обуче-
ния. Оно основано на перестройке личностных устано-
вок и ценностей учителя, которые реализуются в меж-
личностном общении с учащимися и в новых методах
обучения.

Как это ни парадоксально звучит, сам Роджерс про-
тив того, чтобы обучать чему-либо. Он считает, что уче-
ник должен обучаться сам, так как учение - это не
усвоение знаний, а изменение внутреннего чувственно-
когнитивного опыта ученика, связанного со всей его
личностью. Этот опыт передать невозможно, так как он
у всех разный. Учащийся может научиться чему-либо,
лишь самообучаясь, лишь в этом случае происходит зна-
чимое научение (significant learning). Самообучение (или
значимое для ученика обучение) является наиболее
прочным, оно долго сохраняется, так как вовлекает все-
го обучаемого как человека - его чувства, отношения,
мысли и действия. При таком обучении ученик стано-
вится ответственным, независимым, творческим, опира-
ющимся на себя, для него главным является самокрити-
ка и самооценка, а оценка других - второстепенна. Ес-
ли же внутренний опыт не изменяется, механически
когнитивные знания бесполезны, они забываются, не
играя никакой роли в жизни, сам ученик не развивает-
ся. Учитель должен предоставить ученикам все возмож-
ные средства для самообучения. Сам он также сродство
обучения, поскольку ученики могут консультироваться
у него и спорить с ним.

Эти идеи Роджерса положены в основу <открытых
классов>, где каждый ученик самообучается и движет-

ся вперед соответственно своим возможностям, а учи-
тель является консультантом. Разработаны тренинга для
учителя, помогающие ему овладеть умениями и навыка-
ми помогающих отношений. В течение многих лет ра-
ботая преподавателем в университете, Роджерс на
практике показал блестящий пример значимого для уча-
щихся обучения, о чем свидетельствуют помещенные в
этой книге письма его учеников.

Идеи Роджерса о значимом обучении, роли учителя,
о его взаимоотношениях с учениками положены в осно-
ву гуманизации обучения за рубежом, основной пик ис-
следований которого приходился на 60-70-е годы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199