чувствуют потенциальные возможности индивида и по-
этому могут верить в него бе?о всяких условий, незави-
симо от его состояния в данный момент.

Индивид чувствует себя в безопасности, испытывая
такое отношение. Он постепенно понимает, что может
быть тем, кто он есть на самом деле, без фальши и при-
творства, потому что его считают стоящим человеком
независимо от того, как он себя ведет. Вследствие этого
у него нет нужды быть ригидным, он может обнару-
жить, что значит быть самим собой, может попытаться
проявить себя нестандартно, по-новому. Иными слова-
ми, он движется к творчеству.

2. Создание обстановки, в которой отсутствует
внешнее оценивание. Когда мы перестаем судить об ин-
дивиде с точки зрения нашей собственной системы цен-
ностей, мы способствуем творчеству. Индивид чувству-
ет свое освобождение в атмосфере, где нет оценивания
с помощью внешней мерки. Оценивание всегда воспри-
нимается как угроза, всегда приводит к нужде в защит-
ной реакции, всегда означает, что какая-то часть опыта
будет закрыта для осознания. Если что-то оценивается
согласно внешним стандартам как хорошее, то я не дол-
жен признаваться, что мне оно не нравится. Если то, что
я делаю, согласно внешним стандартам плохо, то я не
должен осознавать, что мне кажется, это делаю я, что
это часть меня. Но если суждения на основании внеш-
них мерок отсутствуют, то я могу быть более открыт
своему опыту, могу более явно и определенно призна-
вать свои симпатии и антипатии, природу явлений и мою
реакцию на них. Я начинаю понимать, что источник оце-
нивания - внутри меня. Потому я иду к творчеству.

Чтобы успокоить возможные сомнения и опасения
читателей, необходимо сделать следующее замечание:

отсутствие оценивания не означает, что мы никак нс
реагируем на то, что человек произвел. На самом деле
мы можем делать это более свободно, <Мне не нравит-

420

ся ваша идея> (или картина, или изобретение, или книга)
является не оцениванием, а моей реакцией. И она тон-
ко, но вполне определенно отличается от суждения ти-
па: <То, что вы делаете, - это плохо (или хорошо) и это
качество приписывается вам извне>. Первое утвержде-
ние позволяет индивиду сохранить свой собственный
источник оценки. Оно может значить, что, вероятно, я
не в состоянии по достоинству оценить что-то на самом
деле очень хорошее. Второе утверждение независимо
от того, содержится ли в нем похвала или осуждение,
склонно ставить человека в зависимость от внешних
сил. Ему сообщают, что он не может просто спросить
себя, является ли творение истинным выражением его
сущности, он должен беспокоиться о том, что думают
другие. Его уводят от творчества.

3. Понимать, сопереживая. В сочетании с двумя
предыдущими это последний элемент психологической
защищенности. Если я говорю, что я <принимаю> вас,
но ничего о вас не знаю, то на самом деле это - повер-
хностное принятие, и вы понимаете, что оно может из-
мениться, если я по-настоящему вас узнаю. Но если я
понимаю вас, сопереживая, смотрю на вас и на то, что
вы делаете, с вашей точки зрения, вхожу в ваш внуг-
рснний мир и вижу его вашими глазами, и при этом
все-таки принимаю вас, - тогда это на самом деле без-
опасность. В такой обстановке в отношениях с миром
вы можете позволить себе проявить свое настоящее
<Я> и выразить его в разнообразных новых творениях.
Это основной фактор, способствующий творчеству.

У. Психологическая свобода. Творчество развивает-
ся, если учитель, родители, терапист или другой чело-
век, занимающийся развитием, предоставляют индиви-
ду полную свободу символического выражения. Это оз-
начает для индивида полную свободу выражать свое са-
мое сокровенное в своих мыслях, чувствах и состояни-
ях. Это способствует открытости, а также причудливо-
му и неожиданному сочетанию образов, понятий и зна-
чений, что является частью творчества.

Заметим, что мы говорим о полной свободе выраже-
ния с помощью символов. Нс во всех случаях поведе-
ние, выражающее чувства, намерения и результаты, мо-
жет освобождать. В некоторых случаях на поведение
могут накладываться ограничения общества, что и дол-
жно быть. Но символическое выражение нс нужно ог-

421

раничивать. Поэтому уничтожение символа предмета,
вызывающего ненависть (будь то символ матери или
символ здания в стиле рококо), - это освобождение.
Реальное разрушение объектов может привести к ощу-
щению вины и сузить чувство психологической свобо-
ды. (Я чувствую неуверенность относительно этого аб-
заца, но пока что это лучшая формулировка, которую я
могу предложить и которая согласуется с моим опы-
том.)

Описываемый здесь <разрешительный> подход не
равнозначен мягкости, снисходительности или потвор-
ству. Это разрешение быть свободным, которое также
означает ответственность. Индивид свободен равно ис-
пытывать страх перед новым предприятием или стре-
миться к нему, свободен расплачиваться за свои ошиб-
ки, равно как и принять последствия своих достижений.
Именно этот тип свободной ответственности - быть
самим собой - способствует развитию надежного
внугреннего источника оценок и вследствие этого при-
водит к созданию внутренних условий для созидатель-
ного творчества.

Заключение

Я попытался представить ряд размышлений о про-
цессе творчества, чтобы некоторые из этих идеи могли
быть подвергнуты тщательной и объективной проверке.
Следующее обстоятельство служит мне оправданием и
даст надежду па выполнение этого исследования:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199