В общем процесс движется от статичности, где вес
элементы и нити различимы по отдельности, к текучим
пиковым моментам психотерапии, в которой все эти ни-
ти нераздельно сплетаются вместе, В новом пережива-
нии с его непосредственностью настоящего момента
чувство и познание переплетаются, <Я> субъективно
присутствует в опыте, волевой акт - это просто субъ-
ективное следование гармоничному балансу организма.
Таким образом, когда процесс достигает этой стадии,
человек становится единым движением, единым тече-
нием. Он изменился, но что кажется наиболее важным,
он стал интегрированным процессом изменений.



Глава 8

<БЫТЬ ТЕМ,
КТО ТЫ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЕСТЬ>

ТОЧКА ЗРЕНИЯ ТЕРАПИСТА
НА ЦЕЛИ ЧЕЛОВЕКА

В наши дни большинство психологов считают
себя оскорбленными, если их подозревают в при-
верженности к философии. Я не разделяю эту ре-
акцию. Я не могу не размышлять над смыслом то-
го, что я наблюдаю. И этот смысл, кажется, име-
ет удивительные последствия для современного
мира.

В 1957 году д-р Рассел Бекер - один из моих друзей,
бывший мой студент и коллега - пригласил меня про-
читать специальную лекцию для преподавателей в Ву-
стер-колледже в Огайо. Я решил прояснить для себя
смысл тех направлений, в которых развивается человек
в свободном климате психотерапевтических отноше-
ний. Когда я закончил работу, у меня возникли серьез-
ные сомнения в том, есть ли в ней что-то новое или
значительное. До некоторой степени эти страхи были
рассеяны на удивление долгими аплодисментами ауди-
тории.

По прошествии времени мне пришлось взглянуть на
то, о чем я говорил, более объективно, и я почувствовал
удовлетворение в двух отношениях. Мне кажется, ра-
бота хорошо выражает итоги наблюдений, которые
вылились в две важные для меня темы: мое доверие к
человеческому организму тогда, когда он свободно фун-
кционирует. и экзистенциальное качество удовлетво-
ряющей нас жизни - тема, которая представлена не-
которыми нашими самыми современными философами,



но которая была великолепно выражена более 25 веков
тому назад Лао-цзы, который сказал: <Делать - это
быть>.

Вопросы

<Какова моя цель в жизни?, <К чему я стремлюсь?>,
<Каково мое назначение?> - эти вопросы время от вре-
мени задает себе каждый человек, иногда спокойно,
иногда в мучительной неуверенности или отчаянии. Это
старые-престарые вопросы, которые задавались и на
которые давались ответы в каждом веке истории. Од-
нако это также и вопросы, которые каждый индивид
должен сам перед собой поставить и сам на них отве-
тить. Это вопросы, которые я как консультант слышу в
разных вариантах, когда люди, имеющие личные про-
блемы, стараются узнать, понять или выбрать направле-
ние своей собственной жизни.

До известной степени нет ничего нового, что может
быть сказано об этих вопросах. Конечно, выбранная
мной фраза, которая открывает эту работу, заимствова-
на у человека, боровшегося с этими проблемами более
века тому назад. Моя попытка выразить еще одно лич-
ное мнение об этом предмете спора - целях и намере-
ниях людей - может показаться самонадеянной. Но
так как в течение многих лет я работал с людьми, стра-
дающими расстройствами и плохой социальной адапта-
цией, то, вероятно, я могу разглядеть структуру, направ-
ление, общее и закономерности в их попытках ответить
на эти вопросы. И я бы хотел поделиться с вами моим
пониманием того, к чему стремятся человеческие суще-
ства, когда они свободны выбирать.

Лао-цзы - автор древнекитайского трактата <Лао-цзы>
(IV-III вв. до и. э.) - канонического сочинения даосизма. Дао -
путь, закон извечного, естественного и всеобщего закона воз-
никновения, развития и исчезновения всей Вселенной. При со-
блюдении принципа следования дао возможно бездействие.
приводящее, однако, к полной свободе, счастью, успеху и про-
цветанию. Всякое же действие, противоречащее дао, означает
пустую трату сил и приводит к неудаче и гибели, так как Все-
ленную нельзя привести в порядок искусственным образом, для
его воцарения нужно дать свободу ее прирожденным качествам. -


Некоторые ответы

Перед тем как ввести вас в мир моего опыта с кли-
ентами, я бы хотел напомнить о том, что вопросы, кото-
рые я упомянул, не псевдовопросы и, отвечая на них,
люди в прошлом и настоящем так и не пришли к согла-
сию. Когда люди в прошлом спрашивали себя о своем
главном назначении, некоторые отвечали словами из ка-
техизиса: <Главная цель человека - славить Бога>. Дру-
гие видели цель жизни в подготовке себя к бессмертию.
Третьи выбрали гораздо более земную цель - получать
удовольствие, ощущать и удовлетворять каждое чувст-
венное желание. Четвертые, и это можно сказать об
очень многих в настоящее время, считают, что цель
жизни состоит в том, чтобы приобрести материальные
ценности, положение, власть, знания. Некоторые видят
свою цель в том, чтобы полностью посвятить себя пре-
данному служению делу, находящемуся вне их, - хри-
стианству или коммунизму. Например, Гитлер видел
свою цель в том, чтобы стать лидером господствующей
расы, которая бы властвовала над всеми. В отличие от
него какой-нибудь простой житель Востока всю свою
жизнь стремился к уничтожению личных желаний и до-
стижению наивысшего контроля над собой. Я упоми-
наю об этих разных выборах, чтобы показать, насколь-
ко сильно различались цели, ради достижения которых
жили люди, и предположить, что существует множест-
во таких целей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199