Ленин был превосходнейшим марксистом. Он был одним из лучших
знатоков текста Маркса в нашей партии; можно было бы сказать без преуве-
личения, что он был идейно влюблен в Маркса и марксизм, который был его
"натуральной" точкой зрения. Но он никогда не был книжником от марксиз-
ма. Он презирал и высмеивал буквоедов от марксизма, этих старых кукол,
заснувших с "Капиталом" под подушкой около живого рабочего движения и
проспавших величайшую в мире революцию. Он смотрел на теорию, в том чис-
ле и на теорию марксизма, как на орудие классовой борьбы, как на необхо-
димый инструмент при руководстве массами в этой борьбе. Он ценил его
больше всех, между прочим, и потому, что больше всех видел на практике,
что значит теоретическое марксистское вооружение к политической борьбе.
Применять марксизм - для политического деятеля - значит считать в облас-
ти социально-экономической большими числами, это значит уметь проводить
учет классовых сил, их расположение в данный момент, их изменение, их
динамику, и все это не ради марксистского искусства для искусства, а для
того, чтобы безошибочней действовать в интересах пролетариата своими
собственными силами, силами своей партии и авангарда рабочего класса.
Марксизм Ленина, это - марксизм действенный, в котором теория переходит
в практику, а обобщения в практике тут же сгущаются в теорию. Ленин хо-
рошо прочувствовал и не раз сам повторял слова Гете: "Сера теория, но
зелено вечно растущее дерево жизни". Да, для него дерево жизни всегда
было растущим! Он был истинным диалектиком. Он всегда отдавал себе отчет
в том, что в общественной среде все движется, все меняется. То, что было
верным вчера, является ошибочным сегодня. Он понимал и понимал на деле
душу марксизма. Он проявил величайшее искусство в том, чтобы изменять
изменяющуюся социальную среду. Марксизм был для него не орудием познания
самим по себе, а орудием наилучшего изменения социальной среды, при по-
мощи наилучшего ее познания. Марксистская теория, без применения к прак-
тике, была для него бесплодной смоковницей. В области теории для него не
было ничего такого, что было бы ценным само по себе, вне конкретных за-
дач в борьбе за освобождение трудящихся. В одном своем произведении Че-
хов, говоря о том, что в художест


венном произведении не должно быть ничего лишнего, писал: "Если на первой странице рассказа у вас в кабинете висит ружье, то на следующей оно должно выстрелить". Для Ленина в теории марксизма так же не было ничего лишнего, теория марксизма была для него
тем ружьем, которое надо сегодня заряжать, и которым надо вооружаться, затем, чтобы завтра оно могло выстрелить во врагов пролетариата. Ленин был не только учеником Маркса: среди учеников Маркса есть и тупицы, и педанты, и люди в футлярах. Он был
гениальным марксистом, т.-е. свободным при применении марксизма к практике сегодняшнего дня, к практике вечно зеленого дерева жизни. Отсюда и другой вывод: кто хочет быть в этом отношении похожим на Ленина, кто хочет быть настоящим ленинцем, тот не долже
н быть буквоедом и ханжой ленинского текста, а диалектиком революционной борьбы пролетариата и его социалистического строительства, нужно быть духовным учеником Ленина, а не его начетчиком.
---------------
Ленин как гениальный тактик, как тактик не только российского (како-
вым он был до 1914 года), но и тактик мирового рабочего движения, выдви-
гается эпохой мировой войны. Предвидение в политической борьбе означает
все. На правильном предвидении будущего усиливаются и растут одни пар-
тии, на неверной оценке гибнут другие. На предвидении в большом истори-
ческом разрезе, с одной стороны, на ошибках, с другой стороны, одни де-
лаются политическими вождями, другие сходят со сцены в качестве полити-
ческих банкротов. Ход истории имеет свои узловые пункты, от которых на-
чинаются новые эпохи. Тот, кто правильно поймет смысл такого историчес-
кого перелома, тот окажется пророком на полстолетия вперед. Такой узел
мировой истории завязался в 1914 году. Точнее, в этом году с катастрофи-
ческой быстротой начал разрубаться мечом империалистической войны тот
узел, который завязывался, начиная с буржуазных революций, самим ходом
капиталистического развития мира. Социал-предатели в каждой стране выс-
казались в своем патриотическом усердии за сегодняшний день своей буржу-
азии. Ленин высказался за завтрашний день пролетариата. Он схватил с
точки зрения рабочей основной нерв эпохи. На данной стадии беременности
буржуазного общества социализмом Ленин расценил мировую войну, как нача-
ло краха капитализма, как сигнал к социальной революции. Он выбросил в
1914 г. свой знаменитый лозунг, на который будут смотреть столетия, как
на гениальнейшее из пророчеств XX века: превращение империалистической
войны в войну гражданскую. Мы знаем, как мало было тех, кто понял сразу
и сразу воспринял этот лозунг. Мы знаем, сколько заплатил убитыми, ране-
ными и искалеченными мировой пролетариат, сколько крови и костей он от-
дал за то, чтобы к концу мировой войны уловить смысл этих слов.
С 1914 года Ленин делается постепенно вождем всей революционной части
мирового пролетариата. Рабочие массы, отходя от социал-предателей, свя-
завших свою судьбу с буржуазным строем и взваливших на себя ответствен-
ность за войну, идут по линии большевистских лозунгов.
Здесь мы должны остановиться на вопросе, почему эти лозунги были бро-
шены с российской территории и почему здесь именно впервые начали осу-
ществляться.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139