ведь Ленина, который с особой остротой выдвигал
постоянно этот вопрос, теперь нет.
Да не дрогнут руки наши, да не опустятся наши боевые красные знамена!


Е. Преображенский.
ЛЕНИН - ГЕНИЙ РАБОЧЕГО КЛАССА.
(Социологический очерк)*1.
"Ленин, это - мы сами". (Из речи одного уральского рабочего в 1917
году.)
Каждый гений, как явление социальное, менее всего является сыном сво-
его отца и матери. Мы хотим этим сказать, что гениальность есть прежде
всего общественное, а не физиологическое свойство. Вернее, гениальность,
это - определенный социальный процесс, который возникает на основе сое-
динения определенных психо-физиологических свойств выдающегося человека
с социальными потребностями общества или данного класса. При ближайшем
анализе гениальности отпадает почти весь элемент мистического и та-
инственного; его место занимает изучение социальных и классовых потреб-
ностей, ищущих своего выражения в деятельности того или иного таланта
или гения. Конечно, человек, являющийся по своим психо-физиологическим
данным идиотом, не может стать гениальным выразителем потребностей свое-
го класса. В этом смысле для проявления гениальности нужны известные
психо-физиологические предпосылки. Но эти предпосылки останутся мертвым
капиталом, их не позовет "к священной жертве Аполлон", если социальная
необходимость не заставит физиологию работать на общество. В этом смысле
общественный гений родится не от отца и матери. На десятки и сотни тысяч
людей, живущих сознательной общественной жизнью в той или иной стране,
давит социальная и классовая необходимость в самых различных направлени-
ях. Изобретайте новые машины! Давайте музыку, выражающую наши пережива-
ния! Давайте нам художественные образы, отвечающие нашим запросам в ли-
тературе, живописи! _______________
*1 Первая часть брошюры о Ленине. и т. д. Ведите нас к победе на
фронтах! дайте нам классового вождя, который приведет нас к победе с на-
именьшей тратой сил! и т. д.
На почве давления этих социальных потребностей происходит выбор наи-
более подходящих мозгов из всего наличного человеческого материала, и
затем происходит процесс соединения работы этих мозгов с социальной пот-
ребностью. Прежде всего, делается ясным, что при наличии достаточных фи-
зиологических данных, играющих роль материала для горения, степень гени-
альности будет пропорциональна степени давления социальной потребности
на личность. Чем глубже, шире, чем грандиознее исторические проблемы,
стоящие перед обществом или классом, тем больше сила гения, который все
это должен выразить. Сила гения пропорциональна величине исторических
задач, стоящих перед его классом.
Но, когда произошла установка способностей выдающегося человека на
классовую потребность (при чем выдающимся он делается post factum, т.-е.
после того, как класс проявил его, выдвинул его вперед, как своего выра-
зителя), дело не кончается этим, а только начинается. Когда завязывается
эта внутренняя связь между потребностями, мыслями, всей мозговой работой
таланта и социальной потребностью (на прежнем мистическом языке это на-
зывалось вдохновением), то начинается длительный, постепенный, никогда
не прекращающийся процесс приспособления таланта к социально-классовым
потребностям. Примером несостоявшегося приспособления является "неудач-
ное произведение", "ошибка" и т. д. Примером удачного приспособления яв-
ляется все то, что общество квалифицирует, как талантливое, гениальное и
т. п. Этот процесс приспособления продолжается непрерывно. Вообще гений,
это - не качества, которые человек носит в кармане или за своей черепной
коробкой, а это - социальный процесс, это - движение, в котором опреде-
ляющая роль принадлежит коллективу, хотя внешне представляется, что дело
обстоит как раз наоборот. По мере роста классовых потребностей, их уг-
лубления, изменения их характер, талант или развивается, совершенствует-
ся, поднимается миллионами рук и социальными потребностями этих миллио-
нов рук до высоты гения, либо социальные потребности, выжав все, что
можно было выжать из данного таланта в данный период, переходят к другим
объектам, которые способны лучше выразить новые запросы, выполнить новые
задания коллектива. В первом случае талант развивается в гения, питаясь
соками своего класса и возвращая классу продукт своей гениальности,
т.-е. в сущности продукт классовой гениальности, лишь индивидуально вы-
раженный. Во втором случае, талант не двинулся вперед, остался на старом
уровне. А не итти вперед в области таланта и гения, значит потерять та-
лант. И, разумеется, не индивидуум здесь что-то теряет, а, наоборот,
класс теряет в данном случае точку приложения социальной потребности к
данным индивидуальным мозгам и вынужден устанавливать смычку с другими.
Эти несколько общих предварительных замечаний будут нам необходимы
как для понимания социальных корней ленинского гения, так и для понима-
ния индивидуального развития Владимира Ильича на протяжении трех револю-
ций.
---------------
Рабочий класс нашего Союза сильнейшим образом отличается от пролета-
риата Запада. Исторически он сложился из двух слоев. Во-первых, из рабо-
чих, которые сорганизованы нашим национальным капиталом при постоянной
поддержке со стороны государства; сюда относятся прежде всего рабочие
горных заводов, рудников, оружейных и аммуниционных заводов, а во-вто-
рых, это - рабочие мануфактурных фабрик, созданных нашим российским ка-
питалом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139