Исходя
из идей биологического витализма и
специальной теории относительности,
Смэтс понимает целое как централь-
ное понятие философии, синтезирующее
в себе объективное и субъективное,
материальное и идеальное. Его выра-
жением явл. процесс эволюции, рож-
дающий новые и новые объекты (це-
лостности) в ходе качественных прео-
бразований мира: высшая форма орга-
нической целостности - человеческая
личность. По Смэтсу, принцип целост-
ности как органическая мировая суб-
станция нерасчленим и непознаваем в
отличие от др. составляющей всякого
явления - механической структурнос-
ти, являющейся предметом науки.
X.- реакция как на механицистскую,
так и антропоморфистскую интерпрета-
цию природы, в к-рой элементы ма-
териализма соединены с дуализмом и
фидеизмом, с трактовкой естество-
знания в духе физического идеализ-
ма. Филос. эклектичность X., неофор-
мленность его в кач-ве отдельного
филос. течения не помешали его по-
пулярности. Идеи X. развивали А. Ле-
ман, А. Мейер-Абих, Дж. Холдейн,
на принципе X. построен ряд фун-
даментальных положений философии
науки (тезис Дюгема-Куайна, тезис
Куна-Фейерабенда); он также исполь-
зуется в феноменологии и гештальт-
психологии.
Касавин И. Т.
ХОЛТОН (Holton) Джеральд (р.
1922) - амер. историк и философ нау-
ки. Проф. Гарвардского ун-та. Наиболь-
шую известность получила разработка
X. концепции <тематического анализа
науки>, призванного дополнить стан-
дартный анализ логической структуры
научного знания. Согласно X., <те-
матический анализ> позволяет на-
ходить в развитии науки опреде-
ленные черты постоянства или не-
прерывности, нек-рые инвариантные
структуры, к-рые воспроизводятся
даже в изменениях, считающихся
революционными. С этим X. свя-
зывает и древность большинства <тем>,
истоки к-рых нередко уходят в плас-
ты мифологического мышления. <Те-
мы> включают в себя понятия, ги-
потезы, методологии, представляющие
собой неявные предпосылки, эври-
стические правила, определяющие по-
становку вопроса, программу иссле-
дований, способ решения фунда-
ментальных проблем, основу <квази-
эстетических суждений>, а также вы-
ражают личную оценку, индивидуаль-
ное предпочтение, отдаваемое ученым
той или иной гипотезе, проблеме, тео-
рии. Являясь источником творческой
индукции, связанной с фазой зарож-
дения новых идей, <темы> регулируют
воображение ученого, ограничивая вы-
бор допустимых гипотез, догадок и т. п.
Функция <тематического анализа> во
многом родственна структурному ана-
лизу, применяемому в ряде гумани-
тарных наук (в частности, в фольк-
лористике и антропологии), что, по
мнению X., может привести к откры-
тию глубинных черт сродства между
естественным и гуманитарным мышле-
нием. <Темы> практически не меня-
ются во времени и пространстве. В
физике, напр., их насчитывается не
более сотни. В кач-ве всеобщих опре-
делений человеческого интеллекта <те-
матические структуры>, считает X.,
надысторичны и не зависят от кон-
кретно-исторического развития науки.
Поэтому применение <тематического
анализа> к истории науки предпола-
гает подключение др. независимых
и дополняющих друг друга направле-
ний. <Тематический анализ> позволяет
локализовать научное событие в исто-
рическом пространстве и времени,
Хомский
а также рассматривать развитие зна-
ния как диалектический процесс борь-
бы между противоположными <тема-
ми>. Помимо истории науки X. значи-
тельное внимание уделяет морально-
этическим проблемам, связанным с
совр. наукой и техникой.
Осн. соч.: Тематический анализ науки. М.,
1981; Thematic Origins of Scientific Thought.
From Kepler to Einstein. Cambridge, Mass., 1973;
The Scientific Imaginstion: Case Studies. Cam-
bridge, Mass., 1978.
Черняк В. С.
ХОМСКИЙ (ТОМСКИ) (Chomsky)
Ноам (р. 1928) - амер. лингвист и
философ языка, основоположник гене-
ративного направления в лингвистике.
С 1955 г. преподает в Массачусет-
ском технологическом ин-те. Осн. вклад
X. в философию языка заключается
в разработке трансформационной по-
рождающей модели языка, основанной
на формализации понятия <правило
грамматики> как аналога аксиом и пра-
вил логического вывода в логических
формальных системах и на понятии
<правило интерпретации> (сходного с
соответствующими понятиями мате-
матической теории моделей и с <пос-
тулатами значения> Карнапа) для
естественного языка. Им также обос-
нована концепция <универсального
грамматического ядра> - набора пра-
вил, общих для всех человеческих
языков; грамматика конкретного язы-
ка определяется как реализация того
или иного набора параметров, пред-
определяющих все существенные свой-
ства языка; это ядро дано человеку от
рождения. В методологическом плане
исследования X. ориентированы не на
накопление лингвистического материа-
ла ради накопления, а на объясне-
ние явлений языка и речи в рамках
целостной филос. концепции; грамма-
тика языка и теория у него рядополо-
жены.
Осн. соч.: Язык и мышление. М., 1972:
Аспекты теории синтаксиса. М., 1972; Carte.
sian Linguistics. N. Y., 1966; Reflections on Lan-
guage. N. Y., 1975; Rules and Representations.
N. Y., 1980.
Демьянков В. 3.
ХОРКХАЙМЕР (Horkheimer) Макс
(1895-1973), нем. социолог, фило-
соф, один из основателей Франкфурт-
ской школы. Философия в XX в., пола-
гал X., должна помочь индивиду выс-
тоять под натиском тотальности, ук-
лониться от тех форм организации,
к-рые навязываются авторитарными
режимами. При этом он решительно
отвергает концепцию революционного
вмешательства. Все виды практики
в тотально интегрированном об-ве,
считает X.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282