, отрицавшими абсо-
лютную ценность личности и рассматри-
вавшими человека как момент в движе-
нии к некой коллективной цели. В ра-
боте Аренд <Источники Тоталитаризма>
(1951) доказывалось отличие Т. от др.
форм гос. насилия - деспотии, тира-
нии, диктатуры; прослеживалось пре-
вращение личности в элемент тота-
литарной системы, для к-рого харак-
терно сочетание слепой веры с край-
ним цинизмом. <Тоталитарный чело-
век> есть атомизированный, отчужден-
ный индивид, представитель <массы>,
сплачиваемый в коллективные социаль-
ные тела с помощью насилия и тоталь-
ной идеологической манипуляции. Иде-
альной моделью Т. Аренд считала на-
цистский концлагерь, в к-ром у чело-
века разрушались обычные мотивы по-
ведения, мораль (исчезала грань между
добром и злом), а затем, из-за голода
и пыток, нормальные психические и те-
лесные реакции. В коллективном иссле-
довании под руководством Адорно
<Авторитарная личность> (1950) выяв-
Тоффлер
лялись общие черты людей, обнаружи-
вающих наибольшую склонность к на-
цистской пропаганде. Для них харак-
терны эрозия традиционных ценностей,
неукорененность в устойчивых социаль-
ных группах, отсутствие собственного Я.
У подобных людей складывается <тота-
литарный синдром>: невозможность са-
модетерминации и готовность целиком
подчиниться тому, кто обещает стабиль-
ное существование. В более широком
плане Т. нередко связывается с выхо-
дом в XX в. на политическую сцену
<массового человека> (Шпенглер, Ор-
тега-и-Гассет, Бердяев), легко подпа-
дающего в ситуации экономических и
военных потрясений под действие про-
паганды национализма, антисемитизма,
мифологии <народности> как натураль-
но-органического единства. Экономиче-
ские истоки Т. усматриваются в стрем-
лении в экстремальных условиях решать
экономические проблемы путем цен-
трализации управления и контроля над
народным хозяйством. Когда этот про-
цесс разрушает механизмы самоорга-
низации экономики, начинается неиз-
бежное движение об-ва к Т. В ряде
стран южной и вост. Европы Т. явился
следствием <диктатуры модернизации>:
эти об-ва столкнулись с задачей про-
вести форсированную индустриализа-
цию и совершить экономический рывок
в условиях технологического отстава-
ния и низкого уровня образования, по-
литической и экономической культуры
людей, засилья патриархальных отно-
шений. В такой ситуации была сделана
ставка на сильную власть, подавление
рыночных отношений, мобилизацию на-
рода с помощью идеологических мифов
и насилия на совершение экономиче-
ского чуда. Эта гонка разрушала тра-
диционные социальные ин-ты, вела к
бюрократизации и милитаризации об-ва
и в конечном счете заводила в тупик Т.
Идеологии Т. противостоят идеи и цен-
ности плюрализма и персонализма, по-
литической демократии и правового
гос-ва.
Филатов В. П.
ТОФФЛЕР (Toffler) Алвин (р.
1928) - амер. социолог и публицист-
футуролог, автор одного из вариантов
концепции постиндустриального обще-
ства. Наблюдая упадок старых и воз-
никновение новых отраслей производ-
ства, Т. предложил картину возможных
трансформаций социальной" и техноло-
гической реальностей, названных им
<третьей волной>. Т. видит непосредст-
венную связь в изменении образа тех-
ники и образа жизни, ее ценностей:
техника обусловливает тип об-ва и тип
культуры, причем это влияние имеет
волнообразный хар-р. До- и постинду-
стриальные волны в развитии техники
и ее влиянии на об-во описываются Т.
как <симметрично> разбегающиеся:
если первая, аграрная <волна>, шедшая
почти 10 тыс. лет, выплеснула индустри-
ально-заводской, массовый тип куль-
туры и об-ва, то <третья волна> уносит
человечество от него в бесконечность
технологического творчества индивиду-
умов. Однако центр этой картины <трех
волн> в развитии технических цивили-
заций образует именно заводское про-
изводство - силовая техника <второй
волны>, проекция сенсорно-моторной
деятельности человека: она подчерки-
вает отсутствие подобной техносферы до
промышленной революции и отличие но-
вых технологий конца XX в. от тех-
ники индустриализма, экономические
системы и социальные ин-ты к-рого на-
чинает накрывать <третья волна> (в
США около 1955 г., когда <белые ворот-
нички> стали многочисленнее <синих>).
Последняя вызвана повсеместным рас-
пространением компьютеров, турборе-
активной авиации, противозачаточных
пилюль и многого другого, что форми-
рует новую цивилизацию - новые виды
семьи, стили работы, любви и жизни,
новые формы экономики, политики и
сознания, фрагментарно уже присут-
ствующие в нашей повседневности. В
этих фрагментах новой цивилизации
исчезает раздробленность труда на от
дельные монотонные задачи, порожден
ная технологией индустриального типа
Индустриализм, по Т., это целая циви
лизация со старым образом техники, <.и
соответствует особая гносеология, ого
бый образ жизни: она характеризуется
централизацией, гигантизмом и едино
образием (массовидностью), сопровож
дающимися угнетением, убожеством
экологическим упадком. Преодолс
Трансценденталии
этих пороков индустриального мира Т.
считает возможным в будущем. Сим-
волы <третьей волны>-целостность и
индивидуализированность, а также че-
ловечная, чистая технология. Новые
технологии вытесняют характерную для
индустриализма парадигму господства
над природой. Происходит интеллектуа-
лизация производства, разнообразие
становится столь же дешевым, сколь и
однообразие;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282