3) методологи-
ческий: универсальная значимость ши-
роко понимаемого экспериментального
метода; 4) исторический: признание
прогресса в познании и существенного
значения рациональной мысли в жизни
и развитии об-ва. Эти принципы лишь
очерчивают программу Н., но не опре-
деляют заранее всех ее деталей,
допуская разнообразные исследова-
тельские подходы. Так, Н. ставит
целью изучение того, что предстает
перед нами как иррациональные формы;
исследование разл. типов и форм
рациональности в их зависимости от
историко-культурных условий, от сте-
пени технического развития и т. д.;
анализ способов доказательства, опро-
вержения аргументации в разл. облас-
тях опыта и познания и т. п. Наибо-
лее плодотворными оказались идеи мно-
жественности разумных форм, истори-
ческой динамики разума, <эпистемоло-
гического разрыва> (Башляр), отделя-
ющего качественно своеобразные эта-
пы мысли и познания друг от друга.
Все эти идеи были подхвачены и раз-
виты в историко-научных и эпистемо-
логических трудах Альтюссера, Фуко,
Деррида, Ж. Кангильема, Д. Лекура
и др. Осн. место в Н. занимает пробле-
ма обоснования, функционирования и
развития теоретического знания. Одна-
ко теоретизм Н.- это не новый апри-
оризм. Разум в Н. не исключает дина-
мику, риск, творческую интуицию.
Новый научный разум восприимчив
ко всему неизведанному, отрабатывая
свою утонченную чувствительность на
весьма разнородном материале - не
только собственно познавательном, но и
связанном с работой художественного
воображения, интуиции и т. п. Для Н.
важна не одна лишь мощь познающего
разума, а <красота науки> и тех мо-
ральных идей, к-рые лежат в основе
разумной деятельности. Для Н. в це-
лом характерно преувеличение твор-
чески-конструктивных аспектов позна-
ния за счет отображательных его мо-
ментов, что обусловлено сложностью
и опосредованностью продвижения из
сферы практического опыта к тому,
что постулируется в кач-ве законов
науки. В области философии мате-
матики и совр. математической физи-
ки этот гиперконструктивизм обнаружи-
вает свои положительные свойства,
позволяя показать содержательность
и эвристичность любых аксиоматик и
преодолеть проблему т. наз. <мистики
чисел>, поставить применительно к этой
группе наук ту же проблему <разума
в действии>, что и по отношению к лю-
бым др. наукам.
Лит.. Циссель М. А. Судьба старой ди.
леммы: рационализм и эмпиризм в буржуазной
философии XX века. М., 1974; Миши Н. Г
Научное познание мира и неорационализм.
Кишинев, 1976; Зотов А. Ф., Воронцова Ю. В.
Современная буржуазная методология науки,
М., 1983; Федорюк Г. М. Французский неора-
ционализм. Ростов-на-Дону, 1983.
Автономова Н. С.
НЕОРЕАЛИЗМ - широкое и неод-
нородное филос. направление конца
XIX - начала XX в.. нек-рые разновид
ности к-рого влиятельны на Западе
и в наст. вр. Н. возник в Австрии
и Германии на базе идей Брентано
и Мейнонга и был связан со стремле-
нием преодолеть психологизм и субъек-
тивизм в трактовке интенциональных
идей и идеальных объектов (типа
математических), не существующих фи-
зически, но, в отличие от фантастичес-
ких образов, обладающих не завися
щими от воли субъекта непреложными
свойствами <чистой предметности>.
Усилия по прояснению этой проблемы,
к к-рым присоединились О. Краус,
К. Штумпф, А. Хёффлер и др.,
оживили интерес к реалистической
(в средневековом смысле) интерпрета-
ции предметов теоретического знания,
к-рые понимались как <нейтральные>
(не квалифицируемые в терминах
традиционной субстанциональности)
умопостигаемые сущности. Эти идеи
не обрели большой популярности, но
оказали влияние на формирование др.
течений, в частности феноменологии
Гуссерля и критической онтологии
Гартмана. Большую роль в зап. фило-
софии играл англо-амер. Н., зачинатс
лем к-рого был Мур, резко выступивший
в 1903 г. против берклианства и брит.
неогегельянства. Он обосновал реаль
ность объекта познания и одновремен
но - его непосредственную данность
субъекту. Как филос. течение Н. кон
Неореализм
ституировался в США в 1910 г., когда
Р. Б. Перри, У. П. Монтегю, Э. В. Холт,
У. Т. Марвин, Э. Г. Сполдинг и
У. Б. Питкин обнародовали <Программу
и первую платформу шести реалистов>
(Realists//Journal of Philosophy, Psy-
chology and Scientific Methods. 1910.
V. VII. July 21). Спустя два года они
представили свою концепцию в более
систематизированном виде в книге
<Новый реализм> (The New Realism.
N. Y., 1912). В условиях революции
в естествознании и кризиса класси-
ческих систем мировоззрения Н. высту-
пил в защиту объективной реальности,
против сведения бытия к опыту субъек-
та {неопозитивизм, прагматизм) или
божественному опыту {абсолютный
идеализм Ройса). Одновременно Н. под-
верг критике естественно-материалисти-
ческие установки за <дуализацию>
субъекта и объекта и ориентацию на
психологию познания. Согласно Н.,
бытие формируют компоненты с про-
странственно-временными характери-
стиками физического существования
и находящиеся вне времени и про-
странства идеальные образования, к
к-рым относятся не только несуществу-
ющие объекты, но и логические нормы.
Мир как объективная реальность мыс-
лим лишь вне гносеологического отно-
шения субъекта и объекта. Только в
этом смысле он независим от сознания
и представляет собой плюралистический
мир сущностей, сферу <внешних отно-
шений>. Однако факт нашего знания
мира свидетельствует о его принадлеж-
ности сознанию, поэтому в контексте
отношений субъекта и объекта утвер-
ждается принцип <имманентности не-
зависимого>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282