) примыкали пред-
ставители Львовско-варшавской шко-
лы, Упсальской школы, Мюнстерской
логической группы, ряд амер. пред-
ставителей философии науки (Бридж-
мен. Ч. Моррис) и др. Однако уже в
1950-е гг. обнаружилось, что та револю-
ция в философии, осн. стержнем
к-рой была элиминация метафизики из
филос. и научного знания, не оправ-
дала надежд. Классические метафизи-
ческие проблемы оказались значимыми
не только для осмысления человечес-
кой жизнедеятельности, природы чело-
века, но и для анализа эпистемоло-
гических вопросов. Кроме того, оказа-
лось невозможным в полной мере
формализовать язык науки. Выясни-
лось, что в структуре научных теорий
имеются метафизические высказыва-
ния, к-рые невозможно проверить с
помощью принципа верификации, нес-
мотря на ряд усилий по его модифи-
кации, предпринимавшихся логически-
ми позитивистами. Более того, само
понятие полностью формализованной
теории оказалось слишком сильной
идеализацией, не соответствующей
структурам реально функционирующих
в науке теорий, и не только естествен-
нонаучных, но и математических. Осно-
вополагающая установка неопозитивис-
тов о том, что предложения логики
и математики суть аналитические ис-
тины, была подвергнута обоснован
ной критике Куайном. В то же время
историки науки Коллингвуд, Койре и
др. показали неадекватность неопози
тивистской модели, анализируя ори-
гинальные тексты выдающихся естест-
воиспытателей, из к-рых следовало,
что метафизические конструкции в соз-
Неорационализм
дании фундаментальных научных тео-
рий были весьма значимыми фактора-
ми. Усилились антипозитивистские тече-
ния в философии (экзистенциализм.
философская антропология и др.).
Начиная с 1950-х гг. понятие Н. во
все большей степени заменяется поня-
тием <аналитическая философия>,
частью к-рой явл. также лингви-
стическая философия. Разделяя об-
щую антиметафизическую направлен-
ность Н., эти филос. направления от-
казываются от жестких логических тре-
бований к языку, более того, после-
дователи Мура и позднего Витген-
штейна {Райл, Стросон, Остин, Дам-
мит и др.) полагают, что объектом
анализа должен быть естественный
язык. Вместе с тем неопозитивист-
ская идея о том, что филос. проблемы
возникают вследствие неправильного
употребления языка, характерна для
этого анализа. Влияние Н. сказывает-
ся и на совр. исследованиях по фи-
лософии науки. В 1960-1970 гг. во
многом под влиянием идей Поппера
сложилось называемое постпозитивиз-
мом течение (Лакатос, Фейерабенд,
Кун, Тулмин и др.), к-рое, хотя и реаби-
литировало <метафизику>, постоянно
критикует неопозитивистскую эпистемо-
логию, все же исходит из неопозитивист-
ской установки: реальность в науке
репрезентируется только фактуальным
уровнем знания, несмотря на призна-
ние автономного хар-ра функциониро-
вания научных теорий. Неопозити-
вистское наследие сказывается также
и в работах представителей совр.
инструментализма (Лаудан, Б. ван
Фраассен и др.), к-рые интерпрети-
руют теории как чисто лингвистичес-
ские <инструменты> по оперированию
эмпирическими данными.
Лит.: Нарский И. С. Современный позити-
визм. М., 1961; Козлова М. С. философия и
язык. М., 1972.
Швырев В. С., Пугачев Н. Н.
НЕОПРЕДЕЛЁННОСТИ ПЕРЕВО-
ДА ТЕЗИС-см. Куайн
НЕОРАЦИОНАЛЙЗМ-течение в
методологии и философии науки, сло-
жившееся в первой половине XX в. во
Франции и Швейцарии. Осн. предста-
вители Н.- Башляр, Гонсет. Меи-
ерсон. К этому направлению иногда
относят также Пиаже, Ж. Ульмо, пред-
ставителей критического рационализма
в англо-амер. философии и методо-
логии науки, франц. структурализма,
общенаучные методологические пост-
роения типа общей теории систем и др.
Гл. организация Н.- <Союз рацио-
налистов>, основанный в 1930 г. и су-
ществующий до наст. вр. Н. ставил
задачу формирования нового научного
разума, научного духа путем осмыс-
ления практики совр. естественно-
научного познания и, в частности,
роли дедуктивных наук в его разви-
тии. Гл. духовной силой, образцом
разума в действии служит для Н. совр.
физика с ее фундаментальными от-
крытиями: она призвана вести за
собой все др. науки, а также филосо-
фию - в той мере, в какой она способ-
на избавиться от метафизических и ир-
рационалистических предрассудков. Н.
складывался в эпоху мировоззренчес-
кого кризиса, господства скептических
и мистических умонастроений после 1-й
мировой войны. В этот период Н. счи-
тает своей задачей возобновление
преемственной связи с веком Прос-
вещения, защиту науки как прогрес-
сивной социальной силы, распростра-
нение нового научного духа на разл.
сферы человеческой жизни. Актуаль-
ность этих задач сохраняется до наших
дней. В противоположность классичес-
кому рационализму, к-рый опирался
на априорные схемы обоснования зна-
ния, Н. исходит из исторически меня-
ющихся предпосылок познания и при-
меняет в области историко-научных
исследований диалектические идеи. От-
вергая позитивистские узкоэмпирист-
ские концепции научного познания, Н.
признает зависимость эмпирических
данных от структур теоретического
знания, в к-рых эти данные получают
свое объяснение. Н. стремится к но-
вому диалогу разума и опыта вне тра-
диционной метафизики с ее субстан-
циализмом и вне мистики. Гл. посту-
латы Н.: 1) онтологический: всеоб-
щая детерминированность реальности,
т. е. признание действия причин в
рамках реальности, осмысляемой разу-
мом; 2) умопостигаемость <рационали-
Неореализм
зированной> реальности, или <реаль-
ности второго порядка>;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282