всемирный, i.ii
бальный хар-р этого развития, ci
способность затрагивать интересы исс
народов планеты; проблема ограшгп-
ння количественного и качестнешпп)
роста техники рациональными щни-
лами, обеспечивающими безопасны"!
жизни; угроза всемирной катастрофы.
непосредственно связанная с разнич
военной техники и возможной m.oi!p:
тимостью экологического кризиса: осу:-
дание гонки вооружений, поглощающей
колоссальные материальные и трудовые
ресурсы, дестабилизирующей мировую
экономику и политику и угрожающей
выйти из-под контроля с апокалип-
сическими последствиями; проблема гу-
манизации технического роста, предотв-
ращения его конфликта с живым че-
ловеческим трудом; решение продо-
вольственной, сырьевой, энергетической
проблем с помощью технического про-
гресса и разрешение социальных и меж-
гос. противоречий как условие выжива-
ния человечества. В круг проблем т. н.
<антропологии техники> (термин введен
А. Хунингом) входят также вопросы
технического образования и воспита-
ния, формирования потребностей, удо-
влетворяемых с помощью техники, сис-
темы ценностей, превалирующих в ус-
ловиях <технотронной эпохи>, сочета-
ние интеллектуального и нравственного
начал в человеке. Все большее внима-
ние обращается на роль технической
интеллигенции в распространении объ-
ективного, научно обоснованного зна-
ния о процессах, связанных с разви-
.тием техники, о противоречиях этого
развития и способах их разрешения,
на необходимость преодоления разры-
ва между научно-технической и гума-
нитарной культурой.
Лит.: Новая технократическая волна на За-
паде. М., 1986; Тавризян Г. М. Техника,
культура, человек. М., 1986; философия тех-
ники в ФРГ. М., 1989; Mumford L. The
Myth of the Machine. V. I-II. N. Y., 1967-
70; Huning A. Das schaffen des Ingeniers.
Beitrage zu einern Philosophie der Technik. Dus-
tosophie. Freiburg-Munchen, 1978.
1: Пору с В. Н.
; ФИЛОСОФИЯ ЯЗЫКА-взгляд на
.язык, при к-ром филос. положения
используются для объяснения наибо-
лее общих законов языка, а данные
языка, в свою очередь,- для решения
яек-рых филос. проблем, выдвигаемых
конкретным временем. Ф. я. связана
С определенным стилем мышления в
Науке и иск-ве и представляет собой
более или менее законченную систему
Взглядов, основанную на нек-ром пара-
IMeTpe. признаваемом ею доминирую-
Шим. Язык при этом понимается не
1как тот или иной отдельный, конкрет-
ный национальный язык, а как чело
веческий язык вообще, рассматривае-
мый с т. зр. его общих свойств - ло-
гико-лингвистических параметров. Ис-
торически можно выделить три осн.
формы Ф. я.: 1) семантическая, или
<философия имени> (от античности до
начала XX в.), кладущая в основу
имя и его отношение к миру в рамках
референциального параметра языка;
2) синтаксическая, или <философия
предиката> (наиболее яркое прояв-
ление - в рамках неопозитивистских
концепций), берущая предикат как
ядро суждения (пропозиции) о факте
в качестве пропозициональной функ-
ции, синтаксическим образом отражаю-
щей связь между языковым выраже-
нием и взглядом на мир <усред-
ненного> (лишенного личностных свой-
ств) носителя этого языка; 3) праг-
матическая, или <философия эгоцент-
рических слов>, или <языковой праг-
матики> (поздний логический позити-
визм, Рассел, совр. концепции фор-
мальной прагматики - Р. Монтегю,
Д. Льюис, Хинтикка, М. Крессуэлл
и др.), соотносящая язык с субъек-
том, его использующим, и привязы-
вающая все осн. понятия при ана-
лизе логики языка к субъективным
факторам. Термином <Ф. я.> обозна-
чается также весьма широкая и не
вполне определенная область иссле-
дований, находящихся на стыке фи-
лософии, логики и языкознания. Осн.
рассматриваемые здесь проблемы: 1)
связь между бытием и сознанием, дан-
ным в речевых проявлениях; 2) метод
решения вопросов философии через
анализ употребления терминов, исполь-
зуемых в обыденной речи и в фило-
софии одновременно (таких, как <су-
ществование>, <мышление>, <кауза-
ция>): 3) выяснение общемстодологи-
ческих установок, к-рые позволили бы
оценивать с общенаучных позиций
конкретные теории и методы описа-
ния языка. В последние годы все
большее внимание привлекает исполь-
зование категорий философии и логи-
ки для описания языка; напр.. поня-
тие времени в той или иной филос.
концепции берется как отправной пункт
для анализа грамматического времени
и для типологии языков, основанной
философия языка
Философская антропология
на таком анализе; понятие простран-
ства - при анализе средств выражения
пространственных отношений в языках
мира; широко обсуждаются в этом
же аспекте категории пресуппозиции,
фактического суждения, вопроса и проч.
Последний подход играет важную роль
при формализации с целью логико-фи-
лос. моделирования языковой деятель-
ности, особенно в рамках междис-
циплинарных исследований в области
<искусственного интеллекта>, для чего
используются рез-ты, полученные в ма-
тематической теории моделей и в ло-
гической теории доказательства, разл.
концепции истины (в частности, семан-
тическая концепция Тарского и концеп-
ция <несамопротиворечивости>, или ло-
гической связности), анализ связей
между языком и метаязыком, анализ
понятий синонимии, аналитичности выс-
казывания (Куайн и др.), выявление
причин иллюзий, порождаемых языком
и речью (Райл), анализ отношений
между денотацией и речевыми акта-
ми в рамках общего проекта <тео-
рии речевых актов> (Остин, Стросон.
Дж. Сёрл и др.). Формализация в
рамках Ф. я.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282