ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
РОБЕРТО АССАЛЖОЛИ
ПСИХОСИНТЕЗ
ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА
От душевного кризиса
к высшему <Я>
1994
ПРИНЦИПЫ ПСИХОСИНТЕЗА
Ответственный редактор
В. Данченко
Художник А. Чурикова
Издание подготовлено
по инициативе и при содействии
МП <Ваклер>
<Психосинтез: теория и практика> - это всестороннее
изложение учения, сделавшего смелую попытку не только
соединить все лучшее, что было в предыдущих психологичес-
ких практиках у Фрейда, Юнга, Жане и др., но и придать самому
понятию <синтез> принципиально новое значение. Если
ранее шла речь в основном лишь о <восстановлении состояния,
предшествовавшего расщеплению>, то психосинтез Ассаджоли
идет дальше - к развитию целостной и гармоничной лич-
ности.
Содержание книги достаточно для глубокого проникно-
вения в малоизвестную для нас практику самопознания,
самосовершенствования человека.
А 0303020000 с я
А - Без объявления
ISBN 5-87983-003-9
ББК 88.6
c Издательство,
1994
Роберто Ассаджоли
ДИНАМИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ
И ПСИХОСИНТЕЗ
Для начала я приведу семантическую справку
и некоторые исторические сведения. Слово психосинтез
и сходные с ним выражения употребляли мрогие
психологи и психиатры. В области психотерапии это
прежде всего Жане, который говорил о <ментальном
синтезе>, затем Безола, Нотра, Бьер, Деджонье, Трюб;
о синтезирующей функции эго говорит и Фрейд.
Однако <синтез> означает для всех упомянутых
авторов лишь <исцеление функциональной диссоциа-
ции>, то есть восстановление состояния, предшество-
вавшего расщеплению, диссоциации психических про-
цессов в результате психологической травмы или
серьезного конфликта.
Другие авторы, в частности, Юнг, Медер, Карузо,
Стокер и Кречмер, употребляют слова синтез, психо-
синтез, синтез существования и синтетическая психоте-
рапия в более широком и глубоком смысле, подразуме-
вая развитие целостной и гармоничной личности, в том
числе сознательной и бессознательной ее частей.
Последовательно разрабатываемая мной концепция
и практика психосинтеза включает в себя идеи
упомянутых выше авторов, однако носит более всеобъ-
емлющий характер, будучи в то же время более
определенной и технологичной.
При первом взгляде на современную цивилизацию
в глаза бросается ее крайняя экстравертность, ее
желание познать и подчинить силы природы для
удовлетворения своих беспрестанно растущих потреб-
ностей и запросов. Но, как покажет более пристальное
рассмотрение, эта безусловно господствующая в нашем
Начиная с 1910 г. - Прим. перев.
веке тенденция отнюдь но является единственной.
Общеизвестно, что в последние семьдесят лет
небольшая поначалу, но постепенно растущая группа
исследователей обратилась к изучению таинственных
глубин человеческой психики. Наиболее важные ре-
зультаты в этом направлении были получены не
академическими психологами, а независимыми изыска-
телями. Почти все они были врачами-клиницистами,
исследовательская деятельность которых побуждалась
запросами врачебной практики и подкреплялась много-
численными свидетельствами того, что определенные
психические явления можно наблюдать лишь при
условии их болезненной обостренности, акцентуации.
Первые оригинальные открытия в этой области были
сделаны Пьером Жане. Изучая явления <психического
автоматизма>, он обнаружил, что есть такие формы
психической деятельности, которые не зависят от
сознания пациента, что существуют даже настоящие
<вторые личности>, которые живут, не соприкасаясь
с повседневной личностью человека, и способны
подменять ее.
Вскоре после Жане к исследованию бессознатель-
ных психических процессов обратился венский врач
Зигмунд Фрейд. Отправным пунктом для него послу-
жил катарсический метод Брейера - воскрешение
в сознании пациента забытой психической травмы,
вызвавшей симптомы заболевания, и высвобождение
связанных с ней сильных эмоций. Сам Брейер применял
с этой целью гипноз, но Фрейд вскоре обнаружил, что
того же результата можно достичь с помощью двух
собственно психоаналитических методов, а именно: ме-
тода свободных ассоциаций и толкования сновидений.
Фрейд показал, что различные физические симпто-
мы и психологические нарушения вызываются ин-
стинктами, влечениями, фантазиями и т. д., которые
скрыты в бессознательном и удерживаются там посред-
ством различных защитных механизмов. Он обнаружил
также, что многие проявления нашей обыденной
жизни - сновидения, шутки, выпадения из памяти,
ошибки и оплошности в поведении - и даже некоторые
произведения живописи и литературы обязаны своим
возникновением тем же психологическим механизмам,
которые определяют патологические симптомы в слу-
чае болезни.
У Фрейда было много учеников и последователей.
Некоторые из них вносили в его учение различные
дополнения и изменения, не выходя при этом за рамки
классического психоанализа; таковы Карл Абрамам,
Шандор Ференци, Вильгельм Штекель, Мелани Клейн
и другие. Напротив, ряд его первых учеников и сотруд-
ников встал на независимые и даже враждебные
позиции, создав свои собственные методы, концепции,
а "иногда и школы. Наиболее известны из них Альфред
Адлер, который подчеркивал важность стремления
к самоутверждению или воли к власти; Карл Юнг,
который исследовал более глубокие слои бессознатель-
ного, обнаружил там коллективные по своей природе
образы и символы, а также сделал оригинальный вклад
в классификацию и описание психологических типов;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135
ПСИХОСИНТЕЗ
ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА
От душевного кризиса
к высшему <Я>
ПРИНЦИПЫ ПСИХОСИНТЕЗА
Ответственный редактор
В. Данченко
Художник А. Чурикова
Издание подготовлено
по инициативе и при содействии
МП <Ваклер>
<Психосинтез: теория и практика> - это всестороннее
изложение учения, сделавшего смелую попытку не только
соединить все лучшее, что было в предыдущих психологичес-
ких практиках у Фрейда, Юнга, Жане и др., но и придать самому
понятию <синтез> принципиально новое значение. Если
ранее шла речь в основном лишь о <восстановлении состояния,
предшествовавшего расщеплению>, то психосинтез Ассаджоли
идет дальше - к развитию целостной и гармоничной лич-
ности.
Содержание книги достаточно для глубокого проникно-
вения в малоизвестную для нас практику самопознания,
самосовершенствования человека.
А 0303020000 с я
А - Без объявления
ISBN 5-87983-003-9
ББК 88.6
c Издательство
1994
Роберто Ассаджоли
ДИНАМИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ
И ПСИХОСИНТЕЗ
Для начала я приведу семантическую справку
и некоторые исторические сведения. Слово психосинтез
и сходные с ним выражения употребляли мрогие
психологи и психиатры. В области психотерапии это
прежде всего Жане, который говорил о <ментальном
синтезе>, затем Безола, Нотра, Бьер, Деджонье, Трюб;
о синтезирующей функции эго говорит и Фрейд.
Однако <синтез> означает для всех упомянутых
авторов лишь <исцеление функциональной диссоциа-
ции>, то есть восстановление состояния, предшество-
вавшего расщеплению, диссоциации психических про-
цессов в результате психологической травмы или
серьезного конфликта.
Другие авторы, в частности, Юнг, Медер, Карузо,
Стокер и Кречмер, употребляют слова синтез, психо-
синтез, синтез существования и синтетическая психоте-
рапия в более широком и глубоком смысле, подразуме-
вая развитие целостной и гармоничной личности, в том
числе сознательной и бессознательной ее частей.
Последовательно разрабатываемая мной концепция
и практика психосинтеза включает в себя идеи
упомянутых выше авторов, однако носит более всеобъ-
емлющий характер, будучи в то же время более
определенной и технологичной.
При первом взгляде на современную цивилизацию
в глаза бросается ее крайняя экстравертность, ее
желание познать и подчинить силы природы для
удовлетворения своих беспрестанно растущих потреб-
ностей и запросов. Но, как покажет более пристальное
рассмотрение, эта безусловно господствующая в нашем
Начиная с 1910 г. - Прим. перев.
веке тенденция отнюдь но является единственной.
Общеизвестно, что в последние семьдесят лет
небольшая поначалу, но постепенно растущая группа
исследователей обратилась к изучению таинственных
глубин человеческой психики. Наиболее важные ре-
зультаты в этом направлении были получены не
академическими психологами, а независимыми изыска-
телями. Почти все они были врачами-клиницистами,
исследовательская деятельность которых побуждалась
запросами врачебной практики и подкреплялась много-
численными свидетельствами того, что определенные
психические явления можно наблюдать лишь при
условии их болезненной обостренности, акцентуации.
Первые оригинальные открытия в этой области были
сделаны Пьером Жане. Изучая явления <психического
автоматизма>, он обнаружил, что есть такие формы
психической деятельности, которые не зависят от
сознания пациента, что существуют даже настоящие
<вторые личности>, которые живут, не соприкасаясь
с повседневной личностью человека, и способны
подменять ее.
Вскоре после Жане к исследованию бессознатель-
ных психических процессов обратился венский врач
Зигмунд Фрейд. Отправным пунктом для него послу-
жил катарсический метод Брейера - воскрешение
в сознании пациента забытой психической травмы,
вызвавшей симптомы заболевания, и высвобождение
связанных с ней сильных эмоций. Сам Брейер применял
с этой целью гипноз, но Фрейд вскоре обнаружил, что
того же результата можно достичь с помощью двух
собственно психоаналитических методов, а именно: ме-
тода свободных ассоциаций и толкования сновидений.
Фрейд показал, что различные физические симпто-
мы и психологические нарушения вызываются ин-
стинктами, влечениями, фантазиями и т. д., которые
скрыты в бессознательном и удерживаются там посред-
ством различных защитных механизмов. Он обнаружил
также, что многие проявления нашей обыденной
жизни - сновидения, шутки, выпадения из памяти,
ошибки и оплошности в поведении - и даже некоторые
произведения живописи и литературы обязаны своим
возникновением тем же психологическим механизмам,
которые определяют патологические симптомы в слу-
чае болезни.
У Фрейда было много учеников и последователей.
Некоторые из них вносили в его учение различные
дополнения и изменения, не выходя при этом за рамки
классического психоанализа; таковы Карл Абрамам,
Шандор Ференци, Вильгельм Штекель, Мелани Клейн
и другие. Напротив, ряд его первых учеников и сотруд-
ников встал на независимые и даже враждебные
позиции, создав свои собственные методы, концепции,
а "иногда и школы. Наиболее известны из них Альфред
Адлер, который подчеркивал важность стремления
к самоутверждению или воли к власти; Карл Юнг,
который исследовал более глубокие слои бессознатель-
ного, обнаружил там коллективные по своей природе
образы и символы, а также сделал оригинальный вклад
в классификацию и описание психологических типов;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135